有感于血香祭大旗的創作而發，請讀者進來看看。

在這里，說一下關于創作天風的基本思想。因為這些話，是我本人提出的看法，是我個人對歷史戰爭的總結，也是我寫本書的基本思想內涵，或許有以偏概全走極端之處，但不可否認，它在某種程度上反映了真實的歷史。

但凡是寫小說的人，無論其寫得好與壞，優與劣，表現手法能力突出或糟糕，總有他最基本的一些核心思想。這些核心思想是一個作者區別于其他作者的最大所在，并在以后無論怎樣的表現形式中都不會改變的。今天，天風可以用鐵血風格去描寫它，明天，緣分或許就會寫本風格完全不同的搞笑作品，但無論表現形式怎樣變，緣分的人生觀與核心思想是不會變的。

而在緣分的寫作核心內容中，最關鍵的一點就是人性既不本善也不本惡。

善與惡，是人們行為的劃分。

有一個故事說得好：四個小孩看電視，其中三個要看動畫片，一個要看電視劇。于是大人決定讓大家看動畫片，理由很簡單，少數服從多數。看動畫片是正確的。于是想看電視劇的小孩說了這樣一句話：為什么多數人的自私，要強于少數人的自私？

這句話說得很好，因為這正是善或者說是正義的來源。

緣分我本人對善的定義就是：真正的善，并不是無目的的濫發慈悲，它是一種出于自我保護的需要而建立起來的行為準則。它是以延續生存為目的，以保護多數人利益為手段建立起來的一套行為制度。符合這個行為制度的，屬于善的。違背這個行為制度的，屬于惡。當兩者之間可以用同一種表現形式體現出來時，善與惡的界限就會模糊，這個時候，就回到了我們曾經做出過的一個評價：

歷史，因勝利而正義，因失敗而罪惡。

這句話本身其實是錯誤的，但是在某些特定的場合下，它有著不可忽略的現實意義。

下面是舉例說明：就先拿血香祭大旗來說明一下.

血香祭大旗的目的與意義，在文中做過解釋，這里就不多說了。那么對于這件事，我們可以用不同的眼光去看待。

第一種眼光：淺水清是惡的，他殺人，不停地殺人。他戰爭的方式與目的就是殺人。于是，屠殺是目的。

第二種眼光：淺水清是善的。他雖然殺了很多人，但是他同樣在最短的時間里避免了更多的流血。他是滅國之戰中導致的死亡人數最少的將軍，事實就是他盡自己最大的能力避免了更多的死亡。于是，屠殺成了手段。

到底是目的還是手段，同一種表現形式，產生了截然不同的看法。一種是善的，一種是惡的。瞧，這就是人性與世界的復雜之處。

再舉一個現實的例子來證明一下吧。

GCD解放中國人民，讓人民當家做主，這是善的。人們從此獲得幸福的生活，這就是目的。

但是當初老蔣是怎么解釋這一切的？？？

“示以小恩，誘之小利，挾民而動，竊國以居。”

很好，一場偉大的以解放人民群眾為目的的戰爭表現形式最終就成了一種竊國手段。這便成了惡的了。

目的，與手段，這兩者的截然不同，卻可以用同一種表現方法體現出來，這就是善與惡之間的奧妙之處了。

所以，我也完全可以在血香祭大旗的故事中這樣寫：

淺水清胸懷至善，不惜背負天下惡名，只為平息戰爭，減少傷亡。

這也完全說得過去，但那不體現真實人性。

真實人性就是，無論怎樣偉大的人物，終免不了自我核心，自我理解這一人性基本特色。所以，一切的善與惡都只是相對而言。在戰爭之中，那唯一永恒的有意義的，不是善與惡，是強大與弱小，是勝利與失敗。

當然，這之是我個人的看法。在這里，必須做出一個補充解釋。

當我們對一些事情有了理解并做出解釋的時候，我們通常習慣把一件相對復雜的事情盡量用一兩句話進行概括理解。這樣的解釋的特點就是把復雜的東西簡單化，但是一旦你要揪其不足，就會發現此類評價總會有所偏頗。

因為這個世上不會任何有一句話能夠囊括一個世界，它只能代表一個方向。

而世界，永遠是多向的。

所以，每一句總結性的評價，其最終意義不是用來被人當成可戳穿謊言的氣球，而是直指其內容核心，忽略旁枝。

在我看來，戰爭的核心，就是強弱之別，其他一切，都只是旁枝，包括善與惡的區別，包括一切戰爭表現的形式與手法。沒有足夠的力量，所謂的邪不勝正只是可笑的謊言。假如正義可以代表一切，中國何必再發展軍事力量，天下都成了君子天下了。

而人活于世，其核心就是一個不斷的自我滿足的過程，在面對人類存在意義這類的大課題時，戰爭都僅僅只是一個旁枝而已。

所以，淺水清是善是惡，真得不重要了，重要的是他符合人性的基本特點有欲望，并為其努力，不斷進行自我滿足。

如果可以，他會行善，如果需要，他會作惡。他只是在做符合自己利益的事，這是他的性格，與其他一切東西無關。這就是我寫淺水清時，對其為人的評價。

至于歷史戰爭方面,我想說這么幾句.

首先我不是歷史學家，更不是國家御用顧問，所以我不必在乎人們怎么看我，怎么對待我的言論。我們生在自由的年代，假如連古代戰爭與國家制度都要采取勿論國事的做法，就未免好笑。

我想做的，就是揭開歷史的傷疤，讓人們真正地看到歷史戰爭的真相。

我用幾句在書中用過的話來表述我對歷史戰爭的看法，

一：戰爭沒有正邪之分，只有強弱之別。不要把每一個被侵略的就看作是正義的。

下面舉一個真實例子：二戰期間，蘇聯被德國人侵略,這是大家都知道的事。那么可有幾個人知道，德國人侵略的第一個國家波蘭，其實是在侵略前和蘇聯人約好了一起打的？所謂的邪惡軸心國，其實蘇聯也險些成為其中一分子。

那么蘇聯又為什么要打波蘭？原因很簡單，波蘭人曾經從蘇聯人的手中搶走過大片土地。

具體我就不說了，我只是想借這個例子告訴大家，太多的真實戰爭，還有那糾纏不清的歷史，都是建立在彼此侵略與被侵略的基礎上的。

所謂的正義蘇聯,曾經和德國人是一丘之貉,而所謂的可憐的波蘭,也是依靠戰爭發展出來的土地。

地球上所有的國家，除了那些貧瘠到根本不值得人們去搶的地方之外，唯一可以自豪的宣稱不是從別人手中搶奪領土的，大概就數荷蘭了。

他們與海爭地，四分之一的國土是建立在海洋上的，依靠填海發展起來的國家。

他們是個例，而不是常例。

我曾經在天風止水之戰中用淺水清的口指出止水人的歷史也不干凈，但顯然很多人忽略了這一點。

那曾經固執的觀念：被侵略的，永遠是正義的，其實就是一個錯誤。就如錢鐘書說過的那樣仿佛天下喜歡沉默的人，總是習慣性的會被認為不會撒謊。卻不知這類人撒起謊來更大更可怕。

二：想要在戰爭中出人頭地，有時你不僅要站在敵人的尸骨上，更要站在自己人的尸骨上。

這方面我不用舉例子，大家都很明白是為什么。淺水清一路發展的經歷，更是以此為基本前提。他殺衡長順做衛校，殺驚風展做掌旗，升鎮督要殺誰，就不用我來說了吧？

三：戰爭中有成功與失敗的區別，有手段與目的的區別，惟獨沒有仁慈與殘暴的區別。

封建戰爭里，仁義就是工具，徹頭徹尾的工具。是用來管束人民，而不是用來約束自己的。

屠夫手段，菩薩心腸，內圣外王，方是成功之道。

淺水清做到了前一半，但沒做到后一半，所以他經歷了一次失敗，但他從失敗中汲取教訓，很快明白了自己的錯誤，并在下一場大戰來到前修改了錯誤，因而才能創造三萬里驚虹之戰的輝煌。

我曾經在書中舉出過李世民的例子，在我眼里，李世民是世界上最成功的皇帝，但這不是因為他成功創立了大唐帝國，不是因為他締造了貞觀之治那個夜不閉戶的年代。而是因為他能一方面手舞屠刀，殘殺自己的兄弟，逼退自己的父親，霸占自己的嫂子，一方面還能讓自己成為千古流傳的好皇帝。

行齷齪事，成天下美名，這一點，再沒有誰比他做得更好了。

在這里，我想問一下我的讀者，那些喜歡或者反對我的看法的人。在你們受過的教育里，看到的小說里，人人都夸李世民偉大的那無數本書中，可有哪一本書，真正指出李建成李元吉腐朽無能的？

這兩個被李世民梟首的兄弟，可曾真正做過歷史上令人發指的惡事？可曾真正無能不屑到令人們可以認為他們該死，令人們認為李世民的玄武門事變是應該的，是正確的，是正義的？

不！我看了那么多書，我卻從沒發現過一起真正的可以讓人信服的殺兄戮弟的起因。更別說什么李建成想殺李世民之類的荒謬話了，真正的歷史里尋找一下，看看有多少理由充分到在那個忠孝為先的大年代里可以允許這樣的事情發生！

唯一的理由就是奪嫡！

李世民做得更直接，奪嫡之后直接篡位！

另一位千古一帝的侯選者，康熙皇帝，其實是一位大劊子手，文字獄坑死賢良無數，這個就不用我多說了。這樣的人還想再活五百年？唉！

相反，那稱帝之后大殺功臣，遭至罵名無數的朱元璋，其實其本意是為了肅清吏治，整頓朝綱，避免有人因功升驕，得意忘形，結果卻落了個罵名無數。

瞧，歷史就是如此。惡人們總是有好報，只要干得漂亮，就能得到善終甚至是善名。所謂的邪惡終究會失敗，只是一場笑話。

那失敗的，往往不是因為他邪惡，而是因為他不夠邪惡！

懷善心做惡事，往往比懷惡心做善事更加可怕了。

所以說，要學會做婊子，又要學會立牌坊，這兩者都是很重要也很必要的。

淺水清還有些稚嫩，雖是天才，卻乏了些經驗，因此做事過于凌厲，缺乏柔和之道。當然這也和他無心功名，一些只想娶云霓有關。

他所做的一切，包括他的急功近利，都是為此。

這是他的原則，是他的目標，是他的長處，也是他的短處。

只有這個心結徹底解開了，他才能不再有后顧之憂。

所以隨著他日后的功成名就，他處事也會逐漸圓滑起來。他將會在后面的戰爭中采取一些更加隱秘，更加凌厲，但同時又能讓自己有所脫身的辦法來奪得各種勝利。

而我在這本書里，就要揭露這真實而骯臟的歷史，還原大家一個本來的面目。我無法用真實的歷史去述說它們，因為那樣會引來更多無意義的爭論。我不是歷史學家，我有看法，但卻沒有足夠的歷史知識來證明自己的見解。事實上我的看法也僅僅限于看法而已。

就象戰爭中那句非常重要的話：一個錯誤的決策，也比沒有決策要好得多。

同樣的，寫小說也是如此：哪怕是一套錯誤的思想，也比沒有思想，要好得多。

我不打算給人太多可以攻擊我的借口，所以我寫了這部全架空的小說。

不過前幾天一個讀者說中了緣分的要害：又想要YY小說，又想要真實戰爭，有些不切實際了。

說得對啊！

緣分汗！

還是以YY為主吧。

四：戰爭中沒有常勝不敗的將軍，只有從失敗中汲取經驗，在跌倒中爬起而不放棄的將軍。

永遠沒打敗過一次敗仗的將軍，那是神，不是人。縱橫無敵的成吉思汗也不是沒碰上過硬岔子，啃得嘴角流血。古來名將們的成功都不是建立在每戰必勝上，但是一定不會因為一場失敗就徹底失去翻身的能力。

劉備一輩子都在打敗仗，最終卻建立了蜀國，他不是世之名將，卻絕對是個優秀的領袖。說起來劉家的人好象都有這天賦，劉邦劉秀都是從無數次敗仗中站起來，成立起諾大漢家王朝的。

相比之下，楚霸王一世英明，戰無不勝，結局如何？拿破侖天資縱橫，英才絕羨，可是一朝滑鐵盧便只能抱憾終生。漢尼拔世之驍將，戰無不勝，最終卻還是沒能征服羅馬帝國，惜敗天下。

現在的淺水清，就是楚霸王，就是漢尼拔，沒有一些挫折經歷，他注定不可能成為劉邦那樣的人物。

我不會讓淺水清一輩子都打敗仗，最后一次卻成功。就網絡小說而言，這樣的故事會讓我沒飯碗的。但在無數次勝利中不給他一次失敗，不讓他經歷一些成長，那么這本看上去不YY的小說，其實已經YY到沒邊了。

所以，大梁城突圍戰，是我設想中最好的一場敗仗，我已經沒法再把一場失敗的戰爭以更加完美的方式表現出來。同樣，敗而不餒的他，依然注定了要在這場滅國戰爭中取得大勝，或許不那么完美，卻更加真實。

五：行奇走險，只能一時得逞，當時的妙棋，在事后就可能會變成臭棋。戰術上的成功，也許會付出戰略失敗的代價，同樣，戰略上的成功，也需要戰術上的支持。

赤水鎮兵變，淺水清的計劃無疑是成功的，利用易星寒護壩也是正確的。

這是戰略上的成功，相比天風軍的全面進入，護民軍的崛起僅僅是一個小插曲，淺水清受的苦難，僅僅只是一點小挫折。

或許是因為大梁城突圍戰之后的描寫過多，以至于很多人會產生縱走易星寒是錯誤的想法。但事實卻是，這依然是一步好棋，只是其中需要付出的代價，由淺水清一人，而非整個天風帝國來承受罷了。

此外，天風目前的故事，還集中在戰術層面，這主要是因為，這是天風寫作的一個基本特色。

太多的軍事戰爭小說，僅從戰略角度去寫故事，對于戰術方面的戰爭場面的描寫，卻是太少太少。在這個知識爆炸的年代里，要想成功，就得走點和別人不同的道路。天風從一開始，就把注意力集中在戰術戰場的描寫上，對于戰略大局，事實上只是一帶而過，原因就在于此。

至少，我本人是幾乎沒有看到一場局部戰爭寫幾萬字的小說。有人說我拖沓，有人說我湊。那可真是太冤枉我了，要知道，戰爭細節的描寫，本身就是這本書的一大特點。只是大家喜不喜歡罷了。當然，我在前面已經說過了，我會盡力寫得更好一些，更精練一些。

有人說你把最簡單的人人都懂的道理描述得太多，我得說，我從不認為這些道理簡單。我用大篇幅所述說的道理，往往正是大多數人不知道的。因為如果你們真正知道，你們就會發現，我所謂的那些道理，其中是有許多錯誤和虛構的。

但是沒人指出來，反而告訴我這些道理不必累述。

這其實真是錯的，因為為了編織這些理論，我可是費了很大的心思呢。你不喜歡，我固然失望，但這樣的說教，卻無可避免的將成為緣分小說中的一個特色。。。我本人是極喜歡看這類有說教內容的小說的。

不能帶給大家知識與理論的東西，我通常不會有太多興趣，要知道哪怕是虛假的，構造出來的理論，也是需要一番精心設計的。

當然，血香祭大旗的后半段，我還是反思了一下，很顯然，雖然我希望能盡力展現出戰術場面中一些大家沒有看到過的故事，但是過猶不及，我還是應當精簡一下。假如從大梁城突圍戰開始進行刪減，去掉至少五萬字，我想這一部故事會好看許多。

書是慢慢寫出來的，一小段些得不太好，不代表后面就會一直不好。我會修改曾經的錯誤，然后繼續寫好。

說教，依然會有，但是會盡量精簡，情節發展，則將會加快。

為此，就在昨天我一口氣刪掉了兩萬字的決戰風雪之巔的存稿。

曾經有朋友問我，你每章寫多少字。我的回答是：我寫東西不看，只根據內容需要。

這就是我可以說自己不湊的最大憑依。

唯一的問題就是：在一些次要問題上，我的著筆看來過多了些，就故事性角度而言，有篩減的必要。這也和連載性質有關，隨著每天的更新，你實在很難進行反復修改。否則保證了質量，卻大大影響了速度。真正的寫小說，本應當是寫了十萬字后至少要進行一番大刪改，然后去蕪存菁。但是網絡連載的特性卻使我很難做到這一點。當然，這也和我個人能力水平有關，我只希望自己能在不斷的寫作中進步，能把故事寫得更精彩一些，盡量減少一些修改的必要。

就說這么多了。

（天風的創作靈感來自于士兵突擊和投名狀。那個時候，我堅信一件事：當前社會，成才那樣的人，不應該遭遇電視中那樣的待遇。因為他這樣的人，才是這個世界中的標準性人才。他無論是在現實世界里，還是古代世界中，都注定了應該是成功人物，而不是失敗者。他不該，也不能失敗。當然，淺水清比成才，除聰明外，更多了一份霸氣與魄力，這使他們絕不相象。至于投名狀，也是同樣的理由。李連杰那樣的將軍，才是符合時代需要的將軍，盡管為了我們的價值觀，而選擇了讓他死去，但事實就是，他這樣的人，在古代世界里，只會活得滋潤，活得舒暢。當然，我們至少保留一些東西，那就是絕不會出賣自己的兄弟。是這兩者的結合加以改變，從而催生出的淺水清，他就是我心目中真正的戰場英雄，一個非正非邪，為了勝利與夢想而不惜一切手段，但同時也保留住自己的底線原則的將軍。）