第四十四章 湯若望

“哪里來的土包子，不知道就不要亂吠！”那青年進來狠狠的瞪了黎安明一眼道。

黎安明見狀沒有理會那人，而是對那歐洲人說道：“請你用你的手，按著你們所謂的圣經發誓，說你們沒有燒過女巫，沒有燒過貓，沒有燒過異端，請你對著你們的雅威發誓，說布魯諾沒有被燒死在羅馬鮮花廣場上。”

那歐洲人聽到黎安明的話，張了張嘴用不熟的漢話說道：“我承認，過去的確有些人對教義的理解出現錯誤……”

“燒沒燒過，我就問燒沒燒過？請你用你的手按著你們的經書，對著你們的雅威，說你們的宗教裁判所不存在，你們從沒燒死過異端，從沒燒死過貓貓，你們也從沒賣過贖罪券，說花錢就可以升天堂。你們也從沒有宣揚過不洗澡才是圣潔，把一個四十年不洗澡，身上都長蟲子的王后封為圣徒，你們沒有把哥白尼的天體運行列為禁書，你們沒有把支持日心說的學者布魯諾以異端定罪并燒死。請你對著雅威發誓，這些都是假的，都是不存在的！”沒等他說話，黎安明便面帶笑意的打斷道。為了使他能聽明白，黎安明還說得極慢，這也使得孫元化等人聽得很清楚。

見那歐洲人還想說什么，黎安明便直接問道：“請發誓，是或者不是？”

見狀，那歐洲人頗為無奈的深吸一口氣，道：“是的，我承認這些的確都存在過，但我必須聲明，日心說的確是異端，布魯諾罪有應得。”

聽了那歐洲人的話，孫元化頓時驚訝得張大了嘴巴，一副不可思議的樣子。今天的所見所聞，可和他在徐光啟那里了解的大不相同。此時的他難以置信地看著那個歐洲人，仿佛在看一個劊子手。

他雖然不知道布魯諾是誰，但他現在知道了一點，那就是這天柱教真如黎安明所言，會燒死不符合教廷思想的學者，這在他看來是真不可想象的。

順便解釋一下，喬爾丹諾．布魯諾，文藝復興時期意大利思想家、自然科學家、哲學家和文學家。作為思想自由的象征，他鼓舞了16世紀歐洲的自由運動，成為西方思想史上重要人物之一。

他勇敢地捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說，并把它傳遍歐洲，被世人譽為是反教會、反經院哲學的無畏戰士，是捍衛真理的殉葬者。由于批判經院哲學和神學，反對地心說，宣傳日心說和宇宙觀、宗教哲學，這些在他所處的時代中，都使其成為了風口浪尖上的人物，1592年被捕入獄，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場。

黎安明沒有看到孫元化的異常，這時他才一臉笑意的看向同那歐洲人一起進來的大明人，說道：“現在你看到了，是誰在亂吠？”

說完黎安明便不再理他了，慕洋犬在哪個時代都有，在現代他更是見過不少，何必跟這種人動氣呢！

他笑著向那歐洲拱手道：“這位先生，在下無意說你們天柱教的壞話，只是與朋友幾個就事論事而已，希望你不要在意。如果有冒犯的地方，在下在這里就先說聲對不起了。”

頓了頓，黎安明又接著說道：“其實你們燒死貓，應該已經得到報應了吧？那場黑死病可是讓你們死了一半的人呢！而相比大明，你們那兒的鼠疫是不是挺多的？”

那歐洲人目光深沉而震驚的看著黎安明，看他仿佛是在看一個小惡魔一樣。“雅威是不會原諒你的！”

聞言，黎安明哈哈一笑，道：“恐怕你們的雅威管不到我們東方子民吧！說起神，也就是你們所說的雅威，我們大明的神可比你們多多了，也要古老得多了，我相信，他們會保佑我的！”

聽到黎安明的話，那歐洲人頓時有些激烈的說道：“我不信！.......”

“何伯，加一個凳子！”沒等他說完，黎安明便先對一旁的何源說道。

然后他才對那歐洲人說道：“這位先生，如果不介意的話，坐下慢慢聽著幾位大明的學子給你講解一番。”至于那個慕洋犬，則被他下意識的就給忽略了。

等何源搬來凳子，招呼那歐洲人坐下后，黎安明才對孫元化幾人說道：“幾位先生，接下來就請你們給這位紅夷人開開眼，讓他知道知道咱們祖宗的厲害！”

“在下孫元化，家師是與你們的耶穌會士郭居靜、利瑪竇、羅如望等相識的保祿（徐光啟的教名），還未請教這位先生的尊姓大名！”孫元化此時已經反應了過來，聽到黎安明的話，他率先站起來說道。

“原來是保祿先生的學生，失敬了，我是耶穌會士約翰·亞當·沙爾·馮·白爾，我今年才來東方，對保祿先生很崇敬。”歐洲人聞言有些激動的站起來說道。

約翰·亞當·沙爾·馮·白爾？黎安明聽到那歐洲人的自我介紹，頓時心中一動，他記得湯若望改名前就是叫約翰.亞當什么的。莫非是此人？如果真是這樣的話，那可就有趣了。

黎安明記得歷史上1622年夏天，湯若望換上了中國人的服裝，把的德文姓名“亞當”改為發音相近的“湯”，“約翰”改為“若望”，正式取名湯若望，字“道未”出典于孟子的“望道而未見之”取道北上。

如果眼前這人真是他的話，黎安明得考慮把他忽悠去遵義才行。這是一個集數學、天文學、地理學、機械力學、化學等與一身的學者，據記載他還看過伽利略改良后的望遠鏡，是黎安明急需的人才啊！

伽利略望遠鏡是指物鏡是凸透鏡（匯聚透鏡）而目鏡是凹透鏡（發散透鏡）的望遠鏡，也是一種天文望遠鏡。

“約翰先生，接下來就由我來給你介紹一下我們大明的各種神吧！如果單從神話體系來說，我們大明的神可以追溯到遠古時代，那時就有三皇五帝；如果從史書記載來看，我們的神同樣可以追溯到距今五六千年前，那時也有五帝。”

“當然，如果依你們的那種紀年來看，我們的也可以追溯到四千多年前的炎黃時代..........”