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第三百六十五章 太上皇回京(中)


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更新時間:2020-01-25  作者:坦克剛大木
西軍將領姚古與折彥質,赴京勤王途中,在懷州與衛州之間相遇。他們在此接到宋欽宗命令,令他們前去太原解圍。姚古被任命為河東路制置使,折彥質擔任宣撫司勾當公事。此時,他們手握精銳西兵六萬多人馬。

姚古與折彥質于是掉頭北上,領兵朝太原方向行進。由于對金軍虛實缺乏了解,他們不敢貿然大踏步前進,行軍時格外小心,故進程比較緩慢。

不久,姚古得知隆德府、威勝軍已被金人占領,于是派勇士王德前去偵察。王德是甘肅人,以武勇應募從軍,有立功揚名的雄心壯志,作戰很勇猛,沖鋒陷陣毫不畏懼。

王德悄悄潛入隆德府,斬殺了一個金軍頭目,“持首以還,具以虛實報”。姚古大喜,遂提拔他為進武校尉,令他繼續去往隆德府偵察,并囑咐他“必得生口”,自己將親自審問。

王德于是率十六名騎兵疾驅,直入隆德府,“生擒偽知府姚璠太師以還”。

姚古大驚,對王德說道:“昔傅介子、班超之倫,何足以相擬!他日功名,須遠到古。”姚古沒看錯,王德后來果然成為南宋抗金名將。

三月二十四日,通過審問偽知府姚璠,姚古得知金軍主力已經北撤,于是領兵疾趨,迅速占領隆德府,生擒偽通判郝伸、少監偽知縣儲汶,以及積壓縣印記。

收復隆德府,是一件可喜可賀之事,姚古當即向朝廷奏報:“恭依圣訓,分遣將兵前去救援太原,已于今月二十四日收復隆德府,生擒偽知府姚璠太師、通判郝伸、少監知縣儲汶,并知縣印記,今解送姚璠等赴闕。”

后來,姚璠等人來到東京,入宮覲見時,宋欽宗臨軒問他被擒時情況,姚璠回答道:“臣為夜叉所獲。”從此,王德便有了一個“夜叉”外號。

當時,隨著金兵撤退越走越遠,朝廷大臣們對金人的威脅已不復顧慮。他們的注意力,都集中在如何迎接太上皇回京這件事上。所以,國家軍備又有所松弛。御史中丞呂好問對此憂慮重重,他向宋欽宗進言說:“金人得志,益輕中國,秋冬必傾國復來。御敵之備,當速講求。今邊事經畫,旬月不見施設,臣僚奏請皆不行下,此臣所深懼也。”

大概宋欽宗覺得言之有理,三月二十四日,宋欽宗下達了一份御筆手詔,要求諸路選將練兵,詔曰:“諸路遴選將佐,訓練正兵,招納闕額,繕治器甲,儲蓄芻糧,預備軍須。陜西諸路召募敢勇,河北訓練保甲,盡數團結。陜西選擇保甲三萬人,分作十軍。鼎灃路弓箭弩手,揀選六千人,一千騎。湖南北路峒丁選揀各六千人,聽候朝廷指揮。河北京東西弓箭社射生戶,預行團集,仍具的確人數申樞密院。”

為表彰中山路、河東路和高陽關路三路安撫使守城功績,并以示尊寵,三月二十五日,宋欽宗又下詔曰:“中山路安撫使詹度、河東安撫使張孝純、高陽關路安撫使陳遘,皆守城有功,并除資政殿學士。”

第二天,即三月二十六日,河北宣撫使種師道奏報說:“昨奉圣訓,保守三鎮,逐金人出界。臣措置催督,進兵救援,隨機應發,追逐掩擊。金人去后,今月十日,據種師中申告,金人已逼逐出界,其中山、河間府兩鎮及沿邊諸州軍,皆并平安。”

同日,又接到中山府路安撫使詹度的奏報:“金賊于三月三日回軍途中,再到本府,臣率士卒撓其寨柵,賊知難攻,遂過唐河,迤邐北去。今月四日五更時,金人從保州等處迫逃出寨,現已過易州城北去。本路保護僖祖、順祖陵寢,并無疏虞。本路前后接戰及劫寨共八十余次,斬獲及擒賊兵共計五百九十九人,奪到孽畜八千五百五十三頭匹口,云梯、鵝車、洞子器甲、旗鼓等一萬七千四十六副件,燒奪糧草四十三車,奪到金銀匹帛等若干,奪回虜去京畿及諸州軍人口五千二百零一人,遣散歸業人口不計數目,并收到遺下糧斛約六七萬石,現正盤量中。”

從種師道和詹度的奏報來看,金人已狼狽北去,河北地區情況比較樂觀。

而河東地區情況,似乎也正在朝好的方向發展。姚古在收復隆德府之后,率軍繼續向北推進。三月二十六日,又一舉收復威勝軍。此地,距離被金軍圍困的太原城僅有三百來里路。

李綱受命南下,迎接太上皇,三月二十日抵達南都,在此停留了五天。宋徽宗于幄殿中接見了他兩次,向他詳細了解朝廷情況,并解釋了“止遞角”等三事緣由。當時,宋徽宗有去亳州以及西都洛陽之意。李綱力勸他不要去,說皇上日夜思慕,希望太上皇早回鑾輿,“欲以天下養之”。期間,李綱還扈從宋徽宗去鴻慶宮燒了一次香。

最后,宋徽宗表態道:“本欲往亳州太清宮,因道路阻水沒走成。又想去西都居住,可皇帝懇請如此之勤,看來也去不成了。公先歸去,傳達此意,慰安皇帝。”說著,從袖中拿出一封信交給李綱,又說道:“公輔助皇帝,捍賊守御社稷,立有大功,若能調和父子間,使無疑阻,當書青史,垂名萬世!”

三月二十五日,李綱離開南都,二十七日回到東京。當日,宰執們在延和殿開會,商討迎奉太上皇儀式,李綱與耿南仲之間爆發了激烈爭吵。

耿南仲建議,應將太上皇左右內侍全都除去,出榜宮門,敢留者斬。同時,先遣人搜索,然后車駕進見。

李綱反對,他以為不如只依常法,不必如此示之以疑,“必欲過為之防,恐卻有不可防者。”

耿南仲說道:“《易》曰:或之者,疑之也。古人于疑,有所不免。”

李綱反駁道:“古人雖不免于疑,然貴于有所決斷。故書有稽疑,《易》曰:以斷天下之疑。儻疑猜不解,如所謂竊鈇者,為患不細!”耿南仲不服氣,仍議論紛紛不已。

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