36 什伍

六個里加到一塊兒，近百人。其中有親戚、有認識的，也有吵過架、互相有仇的，特別北平里和春里之間，因為常年爭水爭地，里民們幾乎沒有不結仇的，這會兒有各里的里長彈壓，又有荀貞和亭舍諸人在，雖然沒有一見面就大打出手，但彼此怒視、罵罵咧咧總是有的。

場上亂麻也似。

親戚們、認識的鉆來鉆去，湊到一處說話；打過架、結仇的，你瞅我不順，我瞅你也不順，斗雞似的你看我、我看你。里長們嗓子都喊啞了，黃忠、杜買腿也快跑斷了，足足用了小半個時辰，隊伍還沒排好。

荀貞看得直蹙眉。

就在這個時候，有七八人騎著馬從南邊過來。騎馬和走路聲勢不一樣。七八個人騎馬，聲勢比幾十個人走路還大，并且等行到近前，眾人看得清楚，那幾個騎士皆持弓挾箭，佩戴直刀，殿后的一個并在馬鞍前橫放了一柄長戟。

場上慢慢靜了下來。

騎士們催馬向前，昂首挺胸地從亂哄哄的里民們身前經過，來到荀貞前頭。領頭的呼喝一聲，諸人齊齊下馬。領頭之人，荀貞認得。那日他與秦干、劉儒去許仲家時，許家聚集了好多當地輕俠，這領頭之人正是那日最后在許家院外的“抽刀”之人。

這人大聲說道：“在下江禽，拜見荀君。”帶頭跪拜。跟著他來的那幾個人隨之拜倒在地，參差不齊地說道：“在下某某，拜見荀君。”

“江禽”接著說道：“禽等聞荀君召人備寇，不自量力，特來投效，祈望荀君不要嫌棄禽等無能，將俺們收容。”

來的這七八人都是熟人，大多見過兩次了，一次是在許家，一次便是在亭舍被圍時。——拿著長戟的那個和跪在他邊兒上的兩人，則是第三次見面。前天陪著許季送衣物、吃食來亭舍的就是他們倆。他兩人還真是說到做到，前天說會來參與“備寇”，今天就帶人來了。

荀貞回禮笑道：“又不是頭次見面，何必拘束禮節？諸位皆壯士也，你們能來，我十分感謝。今年‘備寇’又多三分把握！……，諸君，快快請起。”

蘇則、蘇正兄弟以及本亭的許仲朋黨，等他們見禮畢，迎接上來。蘇則笑道：“阿禽、阿甲、阿丙，早知你們要來，俺們兄弟便不來了！”

“為何？”

“誰不知你江禽手搏第一，誰又不知你阿甲、阿丙昆仲‘大戟強弩不可當’？”

前后加到一塊兒，前來參加“備寇”的許仲朋黨計有十三四人，此時圍聚在荀貞的身邊，聽蘇則說完都是哈哈大笑。有強橫者乜視周遭，一副驕傲自滿，瞧不起諸里民的模樣。

史巨先也湊了過來。他見荀貞茫然，知道他沒聽懂，當下笑著解釋道：“江君精擅手搏，鄉人稱之‘手搏第一’。高家兄弟一個擅用大戟，一個專精強弩，鄉人稱之‘大戟強弩不可當’。”

“手搏”，即徒手搏擊。高家兄弟就是前天給許母送東西的那兩個人，也即拿長戟之人和剛才跪在他身邊的那人，一個叫高甲，一個叫高丙。

荀貞恍然大悟，所謂“手搏第一”、“大戟強弩不可當”云云，顯即江禽和高家兄弟的綽號了。他贊嘆地說道：“我觀諸君器宇軒昂，已知皆我潁陰虎賁也。卻不知江君、高君昆仲更有此美稱。有諸位前來，料彼寇賊今年定然不敢犯我邊界了！”

人都愛聽好話，聞他夸贊，諸人更是意氣風發。江禽瞧了眼亂糟糟的諸里民，問道：“這是？”

“噢，這些都是我們亭中各里選出來參加今年‘備寇’的人手。今天是頭一天，我想把他們先按本里的籍貫排好隊伍，編定屯、隊，以方便日后的演練。”

江禽請纓，說道：“既如此，請荀君旁觀，禽來代勞！”

荀貞招人“備寇”的本意就是為了打造自家班底，見江禽自告奮勇，當然不會拒絕，正好趁機機會看看他的才干如何，說道：“那就有勞江君了。”

江禽轉過身，先不理會諸里的里民，而是指揮隨他同來的幾人在路對面劃出了六個區域，每個區域前留下一人，隨后來到諸里民的前頭。他常來繁陽亭，認得諸里的里長，一個接一個地叫出他們的名字，說道：“勞煩帶貴里人站去某某處。”

被他點到名的“某某”，即他先前留在各片區域前的人，聞聲俱皆應道：“這里！”

他們一行八人，騎馬持兵，卷土奔來，本已先聲奪人，兼之又都是本地有名的輕俠，繁陽亭的里民都認得他們，不敢違拗，聚在一塊兒說話的不說話了，彼此怒目相對的不相對了，皆按照他的吩咐，老老實實地跟著本里的里長去各片區域站定。

荀貞心道：“我示好彼輩，本是圖其勇力，倒是沒料到他們比各里的里長說話還要管用。”

里長雖然帶著官身，但里民們與之同居一里、日日相見，見得多了，自然就敬畏不足。況且，各里的里長都是本里人，與大部分的里民們又或有親戚、或為族人，有道是：“熟不拘禮”，何況親戚、族人？里民們有時候不太把他們的話當回事兒也是有的。而江禽等人不同，一則是外亭人，二則“威名遠著”，里民們難免會有懼怕。一旦懼怕，當然就聽話了。

用了沒多大功夫，各里的里民都站到了指定位置，不復方才亂哄哄的局面，整齊了許多。

江禽歸來復命：“荀君，各里皆已站好。接下來怎么辦？請吩咐。”

當日在許家時，面對秦干、劉儒等人的到來，江禽的表現最憤怒，甚至拔了刀，荀貞一直以為他是個莽撞的武夫，此時見他三言兩語便將諸里長、杜買、黃忠等人半晌沒做好的事兒做好了，不覺對他刮目相看，心道：“小覷他了。”

他是從前世穿越來的，作為一個穿越者，作為一個“客人”，不知從什么時候起，養成了“彬彬行禮”的習慣，對著當時人、當地的土著，他總是保持著一種“客氣”，而這種行為，落在別人的眼中就是溫文有禮，比如高陽里的里長，就夸獎他是荀氏諸子弟中最有禮貌的人。

但事實上呢？

他會尊重長者，他也不會瞧不起操持賤役的人，但他的禮貌，對大部分人來說只是一種態度，一種身為“客人”的自覺而已。他對亭中諸人、對里中諸人、包括對縣里的人、以及剛才對江禽、高甲、高丙等人都是如此。不過這會兒，他卻帶了點誠意，笑對江禽說道：“江君只有手搏第一的雅號么？”

“荀君何意？”

“我看應該再給你加上一句‘良輔英才’才對！”

江禽這才知道是在夸他，謙虛說道：“荀君謬贊，愧不敢當。只不過辦了一點小事，哪里當得起‘良輔英才’？……，請問荀君，底下如何安排？”

“我打算按軍中編制，將里民編成一屯，分為各隊。”江禽隱然是許仲朋黨的頭腦，為表示對他們的尊重，荀貞問他了一句，“你看如何？”

“全聽荀君吩咐。”

荀貞叫了黃忠、杜買、陳褒、繁家兄弟，由他們簇擁著，來到對面的里民前邊。江禽沒有跟著過去，招呼方才分派出去的六個人回來，站在在舍門口觀看。

荀貞將諸里的里長請過來，和他們商議，先把自家的打算說出，說道：“既然要‘備寇’操練，那便不能沒有編制。我準備按照去年鄭君的做法，把所有的人按照籍貫分成隊、伍，再從中挑選首領。諸君以為如何？”

正確的編制應該是按照兵種編制，雖說里民沒有騎馬的，都是徒步，也即步卒，但步卒也分好幾種類別，有弓弩兵、重裝步兵、輕裝步兵，理應按此分別歸類、編為隊伍，但在目前的這種情況下，按此編制，顯然是不可能的。因為這畢竟不是正規的軍隊，而且操練完后，這些里民也不可能住在一塊兒，還是要各歸本里的。所以，“備寇”的編制關鍵不在兵種，而在籍貫。

諸里的里長都說道：“正該如此，我等沒有意見。”

去年只有五十余人，編成了一個隊。今年近百人，可以編成兩個隊。

本朝的軍制是“部曲制”。

最高為“軍”，不常設，只在戰時設置。其次為“部”，下轄五“曲”。再次為“曲”，下轄兩“屯”。再次為“屯”，下轄兩“隊”。再次為“隊”，下轄五“什”。再次為“什”，下轄兩“伍”。最小為“伍”，以伍長為長，每伍五個人。

各里人數不一，有如北平里這樣三十個人，是整數的；也有如敬老里這樣十幾個人，不是整數的。按照各里的遠近，荀貞分別將之編在一起，都湊成了整數。

較之各里，安定里里民的兵器最好，衣著打扮最好，精神面貌也最好。

荀貞先一一詢問他們的名字、年齡。黃忠跟在他的身后，他每問一人，黃忠就記下一人，很快問過來一遍。荀貞注意到，其中姓史的最多，足有十人之多。此外又有單、卓二姓。姓單的最少，只有兩三人。很明顯，安定里中史姓是最大的宗族，單姓人丁最為微薄。

姓史的都是史巨先的族人，他提議：“同族之間，比較熟悉。為便於訓練，荀君何不按姓分什？”

荀貞不想按姓分隊。“同族相熟”一點兒沒錯，但也正因為相熟，如果將他們分成一“什”，被他們抱成了團兒，反而不容易操練。不過，他自有打算，對日后的操練早有了全盤的計劃，不在乎眼下暫時的“分什”，所以沒有駁史巨先的面子，順著他的話說道：“史君所言甚是。便按此安排。”

將姓史的抽出來，組成一什。余下多出的組成第二什，不夠的兵額由相鄰之里出人湊足。

因為這兩“什”大多來自安定里，故此名之為“安定左什”、“安定右什”。

“右什”皆為史姓，“什長”自然便選了史巨先。“左什”里邊卓姓最多，占了一半，“什長”由他們自行推選，不出荀貞所料，推舉了一個姓卓的。

一“什”兩“伍”，伍長亦由他們自己推舉。

兩“什”編好，荀貞指揮他們橫向排成了兩隊。前秦以左為尊，本朝以右為尊，推舉出來的兩個“什長”，分別站在隊伍的最右邊。“伍長”們則站在本伍的最右邊。

隊列不是按高低個頭，而是按爵位高低。

爵高者排到右邊，爵低者排到左邊。大致來說，爵高者通常年紀也大，因為朝廷每次賞賜爵位基本都是面對整個帝國的百姓，年紀大的，受到的賞賜次數多，爵位自然也就高了。由此，安定里的兩個“什”隊，就出現了一種有趣的現象：越往左邊，年紀越小。隊右最頭的四十來歲，隊左最尾的只有二十上下，乃至十五六歲。

等隊列排好，荀貞站在前邊正中，大眼看去，高低不平、肥瘦不一，且歪歪扭扭，松松垮垮。有抱膀子的，有手揣到袖中的，有聳肩的，有駝背的，有左顧右盼的，有勾頭撓腮的。這讓見慣了后世軍隊整齊隊列的他很不適應。不適應也沒辦法，他自我安慰地想道：“初次召集，能做到這個程度已經不錯了。不管怎么說，至少人都來齊了。至於隊列種種，且待日后再說。”

他亂世自保的班底很可能就是眼前這些人的一部分，故而不愿給諸人留下“嚴苛刻薄”的第一印象，裝出滿意的樣子，笑著對安定里的里長說道：“貴里諸民皆朝氣蓬勃，龍馬精神啊！”

“龍馬精神？”

安定里的里長將這個詞兒品味再三，越品味越喜歡，對里民說道，“聽到了么？荀君夸咱們龍馬精神！咱們安定里就是要龍馬精神！龍馬精神安定里！”時人好起綽號，他喜歡這個詞兒，立刻就將之安在了本里的頭上。

他說話，他的侄子不能不捧場，史巨先大聲應道：“多謝荀君夸獎，龍馬精神安定里！”

里民們受到了感染和影響，也都紛紛高呼：“龍馬精神安定里！”雖然語調不齊，甚是紛亂，但至少音調夠高，聲音夠大，倒是給他們這新編成的兩“什”添加了一分“蓬勃朝氣”。

此實為意外之喜，荀貞與黃忠、杜買、陳褒等亭舍諸人皆笑了起來。

按編成安定里的辦法，依次給諸里編好。

從諸里人陸續來到開始，荀貞就一直在觀察他們。

要比兵器、著裝，安定里最好，不愧是本亭最富裕的。

而要比驕橫之氣，北平里第一。他們來的人最多，三十個人，可能是仗著人眾，也可能是往常在里中跋扈慣了，方才與春里的小摩擦，就是他們引的頭。好在有他們的里長蘇匯以及大、小蘇兄弟彈壓，才只是止步在眼神較量，沒有攘臂動手。

而若講對荀貞的敬畏，南平里的里民最為敬畏。這大概與荀貞扣押了他們里的無賴武貴有關。在江禽、高甲、高丙等人來到時，他們微微起了一陣騷動，不過很快就安靜了下去。被許仲殺的王屠是他們里人，所以面對許仲的朋黨時，他們難免情緒復雜。

繁里、春里沒啥特別的地方。

若強要給他們找一個，那就是繁里的人年紀都比較大，普遍三旬往上。

而相比別的里，春里的人比較團結。在別里的里民四下亂竄、找親戚、熟人說話時，唯有他們聚在一塊兒，沒有亂動。這應該是因為他們里的人最少，只有三五個，所以較為凝聚。

而最為和善、人緣最好的是敬老里，給他們打招呼的人最多。荀貞聽了一下，那些打招呼的人大多都是家中曾有人得過病，后來吃了敬老里的符水，因此痊愈。

荀貞忍不住為此暗暗擔憂，明面上的太平道信徒大多在敬老里，但潛在的太平道同情者呢？

當然，不能說所有的太平道信徒都會參加黃巾起事。荀貞記得，好像就有個太平道信徒在黃巾起事即將爆發前，向朝廷告密，并且這人在太平道中的地位似乎還挺高。但是，相比不信太平道的人，在他的轄區內，太平道的信徒每多一個，或者太平道的潛在支持者每多一個，在即將來到的亂世中，他遇到的危險就會越多。