第一百一十章 閉門羹（上）

鄭朗在閉關，崔家兄妹四人也沒有回去。京城的繁華，誰不留戀呢？其實還有一個原因，他們也在等……不過崔嫻似乎做了一件錯事，這段時間變得溫柔多了。

然而三個哥哥看著她，卻總是笑，不是一家人，就不能進一家門。腦海里浮現出若干他們第一次見面的場景，但就是沒有想到居然是那樣……

正在這時候，三弟興沖沖的跑進來說道：“破了，破了。”

二弟茫然問道：“什么破了。”

“妹、鄭家子破了。”崔嫻不在的時候，哥仨都喊妹夫，但在了，不敢喊。

“真讓他想出來了？”大哥欣喜的問。

崔家四兄妹，只有大舅哥與崔嫻知道這一破的含義，也知道有多難。

所以賴在京城不走，就想等這個奇跡發生。

“我們去看看，”說完了，大哥站了起來。

“去，別忘記帶幾幅他的字回來，”崔嫻弱弱的說。

“僅是輕薄子的字，不入你的法眼……”大哥還沒說完，就逃了出去，接著一杯水潑到他腳底下，差一點就潑到他身上。哈哈大笑，三兄弟離開。

鄭朗沒有立即離開，繼續關在房間里寫字，必須將它鞏固，以免曇花一現，不管在多少大佬眼中，字僅是一個小道，可來得太辛苦了。

第二天他才出門，第一個拜訪的是一位大佬。

但對這一行，鄭朗沒有抱多少大希望，不是因為這個大佬脾氣不好，相反，他也是一個性格溫和的長者，甚至因為他的進諫，地方判死刑可以復奏的制度再度恢復。

可這個人脾氣很怪，比文彥博還要怪。

來到工部郎中燕肅府上，遞了拜帖，心中忐忑不安的等候著。

此人不僅官做得好，而且多才多藝，他來拜訪燕肅僅是觀畫的，可燕肅還有其他的才能，才巧思。比如復制成功了指南車與記里鼓車，記里鼓車是一種利用齒輪原理，每行一里會自動打一下鼓的裝置，可以說它是中國古代機器人。但遺憾的是它一直沒有派上很大的用場，于是多次失傳，又多次復制，最后完全失傳。

除了復制外，他還發明了計時器——蓮花漏，改善了舊漏刻的許多弊端，使漏刻變得更精確。

后者不是鄭朗所要學習的，也不感興趣。感興趣的是他的畫。工詩善畫，以詩入畫，可以說是他開了宋朝文人畫的先河。

不過此次能不能成功，鄭朗十分擔心。

不知道鄭朗來意，燕肅很客氣，居然半開中門讓他進去。

古代接客很有講究的，一個是角門，一個是小開中門，一個是半開中門，一個是全開中門。現在鄭朗無論到那一個六部郎中家拜訪，不可能讓人家大開中門的。

那不叫愛才，是叫流媚。

半開中門，就算很客氣的了。

“燕郎中是一個好人，”江杏兒說道。

“是好人，待會兒無論發生什么事，你們都不要插言。”

“喏。”

走了進去，燕肅很客氣的問道：“鄭家子，某不善長書法，為何來某家中？”

“非是書法，書法已告一段落，小子前來是為了繪畫……”

“你著重于書法，某不好言，畢竟讀書人要用它來寫字。繪畫是何道！”

是啊，這時候繪畫有什么地位呢？書畫院里是養了許多書法好手與繪畫好手，可終歸為士大夫所鄙。士大夫也繪畫，那僅是為了陶冶情操的。畫得好畫不好，無所謂。

若是象鄭朗這樣興師動眾的上門拜訪，那是著了下乘。

不過鄭朗心里面不服氣，你說它是何道，似乎你也用了不少精力在上面吧？然而想到他的種種，自動沒有提。從容道：“燕郎中，我也知道它是何道，但僅是愛好，非是書道，小子不會為它瘋狂。其實畫道僅是觀摩一下，不管得與不得，數日后我也要離開京城，返回鄭州了。自此以后安心讀書，準備科考。否則與崔家的約定，小子恐怕難以完成。”

心中很不贊成的，什么叫小道，什么叫大道？難道做官就是大道？若不是你有一手好畫技，恐怕后人都未必知道你的大名！

但在現在的大背景下，他不能說出來。

書法還能說一些，象他這樣上門求一個士大夫的畫技，很不好的。打一個比喻，就象讓現在一個文官，象武夫一樣提著兵器親自作戰。或者讓鄭朗當著眾人的面，象小丑一樣跳一支舞蹈。

因此說得很委婉，很平和，又說道：“還望燕郎中賜教。”

“你已經偏了太多。”

“并沒有偏太多，只是愛好，畫琴略好，但不會影響正業，書法之事已不再困阻小子。”

燕肅還是不贊成，不過給了他一份面子，讓仆人拿出他畫的幾幅畫，給鄭朗觀看。

這是很難得的了，此人所作的畫多藏于御府，比如京師太常寺、翰林學士院這些重要的地方，皆是平常老百姓進不去的所在。從來不送畫于任何人，就連米芾只見過一幅燕肅畫給自己女兒的作品。

今天燕肅能讓他看幾幅畫，已經給了天大的面子。

畫是好畫，有人說他師承李成，對也不對，不僅是李成，還有宗炳、王維，皆是那種高潔的隱士人物，雖在朝為官，可心性超然。因此作畫時很少設色，圖畫渾然天成，意境雅淡。真數起來，現在在世的著名畫家當中，他足以傲然名列前十！但這不是鄭朗所需要的，他不是來看畫，腦海里還有一幅燕肅的《春山圖》。這樣看，而不現場觀摩他繪畫過程，幾乎沒有任何受益。可自己又不能強求，怏怏不樂的離開燕家。

“不就是一幅畫，有什么了不起！”江杏兒果然憤憤不平的說道。

“不能這樣說，八大王知道么？”

“知道，定王。”

也就是后來演義中的八賢王，趙匡義共有九子，先后亡故，僅存趙元儼一個碩果。為人端嚴，時人皆畏。所以百姓稱他為八大王，八賢王是后來的說法，現在還沒有。

鄭朗又說道：“前幾年，燕郎中擔任定王府記事參軍時，八大王向他求一幅畫，結果一筆不與。”

一筆都不肯為八賢王畫。

“不會吧？”江杏兒瞪大眼睛，不相信的問。

“什么會不會？這是宋朝文人的幸福，就象我，看到太后有沒有害怕過。做得對，我能夸獎，做得錯，就是我是一介布衣，照樣敢批評。”說到這里，鄭朗笑了起來。

古怪的朝代，古怪的制度，也不知是好事還是壞事。

江杏兒終于沒有怨言了，人家八大王那么高的地位，都不贈畫，自家小主人比起八大王，似乎差了不是一點半點啊。

接著去拜訪第二個人，此人是一介布衣，鄭朗同樣心中沒有任何把握。其他的人好辦了。要么還有一個人，有可能在終南山，有可能在華山，這人是他最想拜見的，不過會不會賜教，鄭朗也沒有任何把握。

看到有許多人拿我與三道的雅騷相比，莫明。歷史類的書，這兩三年看過錦衣當國大約有七百多章，大家能看我的粉絲值，和尚的官居一品大約兩百多章，雅騷大約十幾章，月關的錦衣只看了幾章。因為沒有時間，三道的其他書也未看過。要么競技類的書看過多本，還有導演類的書看過一些。是不是很想不到？難道與三道的書很相似？

因此，請大家不要比較。才氣的問題無力解決，但我很努力，也很有誠意，是不是？為了讓大家多看一些公眾版，是不是在拼命？都快上架了，還在拼命四更五更的更，不是留作存稿下月賺月票與同情。同時興唐還更到八號才完本，累得要死要活，無非就是為了大家一個值字。再說抄襲，除了花會上幾首詞外，其他的抄了嗎？無論詩或者古文章，百分之八十是原創，為什么說我是抄襲？不解了，真的很不解。