第一百三十五章 小媳婦，你牛（中）

本文來自要看書網一百多章，昨天晚上的一章最差，道歉一下()。

很耳熟，再想想不起來。

兩人那一次相遇，只說了幾句話，崔嫻加在一起，說了沒有五十個字。鄭朗一開始沒有注意，后來又在想著字，記憶力雖好，也忘記了。只是覺得耳熟，但耳熟本身就不對。

自己來到宋代與許多女子說過話，不僅是幾個行首，還有拜年時，什么表嫂，表姐妹，以及其他一些女子。讓自己耳熟的聲音有很多，但絕對不應當出現在崔家小娘子的身上。因為自己從來沒有與她見過面，要么兩三歲時……那能提么？

狐疑了一下，聽到里面咳嗽一聲。

三個舅哥全部跑走了。

但沒有跑遠，就趴在門外，里面又傳出一聲咳嗽，這才一起滴溜溜的跑下茶樓，與宋伯聊定州的刻絲去了。

屋子里只剩下鄭朗與崔嫻二人，雖場面很古怪，鄭朗還是坦然坐下來。

里面說道：“妾聽過你的許多事。”

鄭朗一笑，我的事，大多數人都聽過，不僅是你，沒有回答。

“妾還聽說過你的幾個對句。”

“雕蟲小技，何足掛齒。”

“那幾個對句，可有下句？”

“有，全部不大好，不能算是真正的下句。”

“妾這里有一句，不知道能不能答？”

也就是昨天小妻子提出的條件。

這家茶樓很雅靜，里周長滿了茂盛的梧桐樹，茶樓里布置也很好，崔家的小娘子有時候與閨蜜們來此喝茶。因此對它十分熟悉。于是將自己約到這里()。先隔著簾子說幾句話。這不是古怪的地方，崔家小娘子也算是官宦子女，雖然北宋風氣還沒有后來那么嚴謹，畢竟是有家教的女子。其實也好，對方是一個小姑娘，若是面對面說話，會有些羞澀，隔著簾子。說話會坦然一些。

不知道對方會有多聰明，全部在夸，自己不了解，不過自己同對方說話，從她說的一些話，能判斷出她的一些品性與秉性。古怪的是后面，小妻子說了，自己不到崔家拜訪，卻將她約出來，委屈了。想見面可以。必須先隔著簾子回答幾個問題。

不用說是想刁難自己。

但到了面對面時，并沒有直接問，繞了一下，這才提出對句。不顯得很突兀。從這一點也能看出崔家的家教，至少不會象她兩個姐姐那樣刻薄市儈。

鄭朗答道：“可以試一試。”

自己也許能對得上，也許對不上。

里面那個讓他覺得很懷疑很耳熟的聲音又說道：“這是妾想的一首詩中一句，風吹花動影，請對下句。”

鄭朗略驚訝的看了看那道簾子，這一句并不是很難。至少表面上看起來是這樣的，難的是意境，不是風吹花影動，那么自己能一瞬間想出五句下句對。是花動影子，將花影分開，十分生動，也富有意境。不知道這是什么小詩。想了一會兒。看了看簾子答道：“簾籠月上紗。”

上句字眼是動影，下句字眼還是末二字，上紗，簾子籠起外面的景色，月亮慢慢地從簾紗上一點點的上來。單論意境，還勝過了一籌。

“花本不動，影本不動，為何花又動影又動？你僅是進京拜字，為何臉上花兒朵朵？”

臉上花兒朵朵？鄭朗“卟哧”一下樂了，就憑這句話，這個小妻子要得，不是那種很古板的人，答道：“赤條條而來，赤條條而去，人生苦短，來時是空，去時是空，可有幾個不染塵詬而走？”

高潔若范仲淹，也照樣沾了一身的臊氣。

想沒有是非找上門，除非象林和靖那樣。可林和靖真是過著神仙的生活？非也！他在種梅花，但不是外人想像的那樣以鶴梅為妻，而是靠它們謀生。那么多地的梅花，就是施肥、剪枝、護理，也將他累得半死。拋開外面的談論不提，生活十分苦逼。

“再出一句對句給你()。三猴兒坐牛車，手拉手，市中有虎，虎不來，王橫著寫。”

是譏諷鄭朗左擁右抱，招搖過市的，不是你是天下第一，是真正的人才沒有與你比試。王字橫著寫成了什么？十分生動，但鄭朗整成了一個小丑。

鄭朗哭笑不得，瞅了一眼窗外的梧桐樹，秋天到了深處，梧桐樹葉已經黃了，許多小麻雀在嘰嘰喳喳的圍著它飛舞著，時翔時集。于是答道：“十雀子圍梧枝，嘴對嘴，樹上是燕，燕不飛，由倒著立。”

咱不是小猴子，是一只大燕，即使暫時落在樹頭，讓一群小麻雀兒圍觀，還是高高的棲在樹頂之上，甲于群鳥。

崔嫻一句是形象，鄭朗這一句是意象，論境，又大了一籌。

崔嫻在里面咬著小貝牙，沉默了一下說道：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

看到好的人向他看齊，看到不好的人，要反思自己有沒有犯了與他同樣的錯誤。做人得謙虛一點。你才是一個小解元呢，宋朝的解元不要太多，有什么資格將自己比作一只大雁？

“非也，君子泰而不驕，小人驕而不泰。子夏曰，君子有三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”忽然停了下來，因為外面傳來腳步聲，茶樓不僅是他們幾個客人，還有其他的客人。不過腳步聲不對，躡手躡腳的來到門口，再度停了下來。不用說，三個舅哥又跑回來偷聽了。很無語，繼續說道：“我做得還不夠好。”

并不是我不謙虛，本來君子就要泰然自若，望之儼然，相處溫和，聽其言很嚴肅。眼下我只做到泰然自若。望之儼然。但肯定不是那種儼然，只是泰然自若，相處卻是很溫和的，與人談話時更不敢一本正經，同樣用溫和的態度與人交談。何來驕傲而言？

“嘴尖牙快，終是著了下道，木、訥二字還是君子必守之道，所以石家五人官居二千石之官。”

“僅是外戚發家。嚴謹治家，持之中下之道，有才無德自取滅亡，有德無才，也不會長久，于是石家很快也就消失了。”說到這里嘆了一口氣：“崔家小娘子，何謂嘴尖牙快，馬上你就能看到了。”

比起高知州用舌頭活活將張義陽淹死，后面的那些主也不知牛到哪里去。

這一句崔嫻只聽懂了一半，想了一下說道：“賓孟適郊(喜歡本書的網友還喜歡:)。見雄難自斷自尾，問之，侍者曰，自憚其犧也。遽歸告王。且曰，雞其憚為人用乎？人異于是，犧者實用人，人犧實難，己犧何害？”

三哥有些茫然，用很小的聲音問：“大哥。出自何處？”

“《左傳》。”

弟兄倆恰恰相反，大哥長于記憶，正是因為這個記憶，使他文章寫得枯澀無比。老三文章寫得十分靈動，可又疏于記憶。

最苦的是二哥，問：“什么意思？”

“周景公的臣賓孟走到郊外，看到雄雞將自己的尾部弄斷。他問隨從為什么？答說它害怕被祭祀。于是賓孟就用了這件事勸周景公。小妹意思是讓鄭家小郎做人總歸要低調的好，自己少了一些犧牲，可也少了許多人的嫉妒與讒言，更大的災禍也就免去了。”

“有理。”

“什么有理！”大哥搖頭反駁。

這是兩種不同意見的相撞，就看誰能說服誰了。

但與三弟相視一眼，不管怎么說，也是一場好戲哉。

看看這小夫妻二人，談一個話，都那么雅！自己都期盼了好幾年，居然提前上演了。崔大郎激動得差一點熱淚盈眶。還好啦，鄭家子才學跟上去了，否則在小妹的才學下，那個悲催的。

“耕人桀溺對子路說，滔滔者天下皆是也，而誰以易之，且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？子路轉于夫子，夫子說，鳥獸不可以與同群，吾非斯人之徒與，而誰與？天下有道，丘不與易也。”

前世鄭朗真的沒有注意多少孔子一生的活動與言行，也看過，權當看著好玩的。這一世專心研究，才知道后來的人給孔子抹了多少黑！

是不錯，他的思想有一定的局限性，但有更多的思想有著積極的意義。

后世給孔夫子貼上一個迂闊的濫好人，不知道錯了哪里。孔子為魯國大臣時，削三桓、墮三都，殺權臣少正卯，并且從強大的齊國生生搶回來被他們侵占魯國的鄆、鄵、龜陰等地。是好人，但絕對不是濫好人。

特別是這句話，桀溺對子路說，天下亂成這樣子，你們有什么能力能改變呢？不如辟世吧。孔子對學生的解釋是我們不能同鳥獸同群，那不同人打交道，又能與誰在一起？若天下太平，我就不會與你們一起顛簸，謀求太平之道了()。

不作為的做一個隱士是好，但全部是那樣，國家完蛋了。這正是知道不能為而偏為之，積極出世的思想，才有著更實用，更上進的意義。儒家最后被統治者利用，不僅是他們的禮樂忠恕，其他諸家也有許多好的思想可以借鑒，但實用意義，一家也不及儒家。

“所以夫子敗于三都，險于匡國，饑于陳蔡。如果任何事都要畏首畏尾，縱然一生平安無事，我不屑為之！”事實也如此，做人，鄭朗不喜歡惹事生非，但別人真惹上門來，一次是讓，二次是說，三次，俺們不客氣，PK吧。

孔夫子教我這樣做的。

“太卜對景公說能動地，景公問于晏子，晏子默然不對，天下皆美。”

二哥又沒有聽懂，這是《晏子春秋》上的一段話，齊國的太卜與晏子觀天象，都知道有地震的事發生，太卜對齊景公說，臣能使大臣動搖起來。齊景公一聽，奶奶的，你太牛了，不相信，問晏子，晏子默然不對，出來對太卜說，前些時候我看到鉤星在房宿與心宿之間，是要地震了吧？太卜無奈承認。晏子又說，若是我將真相對君主說了，你會有死罪，不說，又擔心君主害怕。你自己對君王說真相去吧，別做那些下等的事了。太卜主動向齊景公承認錯誤，子陽聽說后，道，晏子，仁人也，忠于上惠于下。

太能扯了，地震能預測，那也不用死了那么多人。不過這時候的人們，還就相信了。

崔嫻摘出這句話，是說做人還是以寬恕為美。你有的做法太囂張了。

二哥直抹汗，大多數聽不懂。

幸好啊幸好，小妹看自己讀的書不多，平時沒有與自己掉這些書袋子。

就是此時坐在外屋的鄭朗，也很是汗顏。

崔有節能說，可以理解，人家是進士出身，讀過許多書的。可你是一個小姑娘家家，干嘛在肚子里裝了這些墨水？剛才二人的對答，真的牽及到不少的知識面，從對句，對歷史，再到經義，各個書籍。

然而在心中有了初步的印象，這個小媳婦是一個更喜歡做人低調的人。

這個想法才錯了。

以后他有的瞧！()

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