第二百九十九章 琴瑟

“背什么黑鍋？”富弼茫然地答道。feigwen穴...如今司馬池在河中府與杭州有什么關系？

真實原因，鄭朗不會說出來的。他還有一份成就感，怕的是自己能猜測出來歷史走向，只要自己猜不出來，才能證明自己翅膀扇得才夠

自己不是一個壞人，歷史在改變，改得自己猜測不出來，說明宋朝會變得更良性。

但鄭朗不急，自己才二十二歲，即便到了朝堂，也沒有資歷。

慢慢來吧。

至于這兩人，如果也象歷史上那樣，在杭州會很悲催，那么多虎狼在此，群小要速避啊。

正要離開，富弼又說道：“還有一個人也來到杭州。”

“誰？”

“石介。”

“石介就石介，難道我會刻意為難他？”

“我不是這個意思，鄭知府，能不能幫他一下。”

“你意欲我何為，我只是一個儒生，非是圣人，當初之事，僅是就事論事，此次推薦他也不是對他報復，是他這種性格，擔任此職最為合適，還是就事論事。若讓我逾越制度，跨權去幫他，成了什么？”

“鄭知府……”

“你與他們走得近，不是好事，石守道操守是有，但他生活在夢想中，一個生活在夢想中的君子……”鄭朗搖頭。

“他也是想國家好。”

“想國家好啊……”

“鄭知府，不能否認。”

“他在江淮做得如何？”

“難，很難。”

“就不知道他這時有沒有清醒。”

富弼不能回答。

“富兄相求，我再助他一臂之力，做事也如軍事，知己知彼，方能百戰百勝。放在明處，僅是幾百個大亭戶，真正要處置的不會超過三百亭戶·他們又不在一處，力量更弱。”

“不錯。”

“為什么他在江淮很難？”

“不僅是大亭戶。”

“這就是做實事的困難，如大亭戶，表面看是大亭戶·豈止是大亭戶，在他們后面，有相關包庇的官員，他們瞞了鹽地，多余的鹽又銷往何處，私鹽！有私鹽就會牽連更多的官吏、大戶與船夫，巨大的利益將會絞成一張密集的蛛網。江準鹽場僅是全國鹽場一部分·還有登密二州的京東鹽、濱滄二州的河北鹽、長清場的建鹽、廣南鹽、川峽的井鹽、河東的解鹽，浙鹽與淮鹽僅是其中的一部分。石介卻做的不好。”

重點是私鹽，兩浙最嚴重的地區乃是溫州。

溫州有永嘉、天富與雙穗等特大鹽場，產鹽量很高，但因為臨近海邊，朝廷管制不力，私鹽現象更重，幾乎所有官鹽都賣不出去·非是收不到，收亭戶也將鹽交給官府，可賣不動。

當地幾乎都在用私鹽·從鹽場上轉一轉十文錢的成本也不足，可到了市場上即便銷上十五文錢也有近半的利潤。為什么老百姓要買朝廷二十幾文錢一斤的官鹽。

這是兩浙，虔州的私鹽更嚴重，就差學方臘公開造反起義，到了虔州的官吏僅能唯唯諾諾，以免在自己任上不出事。若沒私鹽，就沒有這張網，石介此次也不會如此艱難。

“故難。”

“錯也，也不難，其一·看一看全國兼并的地區，夔州等不必說。”

富弼點頭，夔州等地區是宋朝最落后的地區，如今還是農奴制，朝廷也無能為力，甚至夔州西南有許多地區是宋朝的國中之國·它位于宋朝國內，可宋朝無法管轄，不能向哪里派出一兵一卒，對此朝廷采用了妥協的辦法，任這些山區百姓自生自滅。否則一管，要派兵派將派官吏，也甭想指望這些落后貧困的山區給朝廷帶來任何收益，還有鎮壓，打仗會花很多錢的，這些地區比李繼遷當時在南河套的地形更復雜，打敗他們容易，徹底擊敗難，朝廷大隊人馬來了，進入山區，大隊人馬走了，武裝力量又出來了。可想他們自生自滅也不行，經常侵擾附近州縣百姓。

鄭朗沒有過問，有人會去管，并且管得很成功。繼續說道：“同樣是山區，看一看王小波、李順謀反的地區，如今兼并現象如何？因為豪強都讓他們殺光了。”

富弼倒吸了一口冷氣。

“富兄，你不要害怕，我不是王小波，僅是舉一個例子。天下非是豪強的天下，乃是陛下的天下，所有百姓的天下，豪強僅是其中的一部分。雖然平民力量最弱，但他們人數最多，不是弱，是沒有凝聚，一旦凝聚，力量不可想像。比如亭戶，主要還是中小亭戶。石介在江淮做了什么？將查沒的鹽田交給朝廷。我很不懂，為什么交給朝廷？難道它荒廢了嗎？為什么不交給中小亭戶？”

“是啊，這是一個好辦法。”富弼道。

想讓大亭戶妥協，那是不可能的。就是他們妥協，后面的人也不會讓他們妥協。換誰，都不能深查下去，會亂的。石介也沒有這個本事深查下去，查到最后，有可能連命都送掉了。但可以從內部瓦解。

“朝廷的收益，一是兩稅，二是商稅，三是酒，四是鹽。其他的稅務還有，但占的比例很少，一畝鹽地收益與一畝耕地收益相比，是耕地的多少倍？這等于是國家的根本所在，雖然牽連很廣，但陛下會很重視，士大夫同樣重禳‘，只要石介掌控好這個度，朝廷會是他最大的支持。...feigwen穴...

還有什么力量比朝廷力量更強大的？有，是天下所有的百姓，他們才是最貴的群體，是載朝廷這艘舟的水，但絕不是這幾百家大亭戶。”

說了這些，鄭朗沒有再說。

即便石介是一個只知道說呆話，夢話的書呆子，富弼不是。

可給了富弼的面子，道：“至于兩浙的大亭戶如何，過幾天我給他一份名單，是蘇、秀、杭、越、明五州的，至于、溫二州恕我無能為力。”

說著起身告辭。

回到家中換好衣服，又去看望了張夏老張還是不錯的，一個做實事的人。

張夏與葉清臣正在府上交談，看到鄭朗到來，讓他坐下。吩咐下人沏茶張夏遺憾地說道：“鄭知府，你來得晚，若早一年，錢塘江堤會修得更好。”

鄭朗搖了搖頭，道：“不用，張轉運使修的堤足矣。”

“終是不美，”張夏道。他精通水利自己做的事自己清楚，許多江堤是湊合修成的，可因為經費，只能如此。

“張轉運使，我說的有原因，雖然我獻了魚鱗塘，它不是為現在，是為了后來”鄭朗將錢塘江地形變遷說出：“以后錢塘江會更惡劣，眼下有張轉使這道堤足矣，我也不敢將所有錢帛一起納到錢塘江堤上西北有事啊。”

但說出這句后，鄭朗想到了一件事，臉色變得很難看。

他看到的聽到的，有許多不好的地方。

然而始終沒有義憤填膺，因為這世界就沒有絕對公平的存在，相比于其他朝代，特別是在這個落后生產力的古代，宋朝做得最好了。

不是多災多難，象北宋繼續發展下去，有可能提前數百年時間迎接資本主義的到來。

就是這個最重內治的國度多災多難。有契丹、黨項與女真之逼，外部因素不去管它，西漢有匈奴，東漢有羌人，唐朝有突厥、吐蕃、契丹，富啊不咬你咬誰？國家越富，政府越軟弱，就會越危險。僅說內部，最好的時機，還是王安石熙寧變法之時。

王安石變法錯誤百出，可確實改了宋朝許多弊端，卻因為小冰河到來，數場大旱，成了熙寧變法的催命符，直接導致黨爭。南宋不提了，自從趙構將岳飛從河南強行召回，這個朝代也就成了史上最恥辱的朝代。

還有明朝，崇禎并沒有史書上記載的那么差，袁崇煥更沒有那么偉大，崇禎應當是一個有作為的皇帝，可是陜西一年兩年三年四年五年的大旱，成就了清朝。

有人說是天命。

會不會有？

想到天命，又想到元蒙兩次伐倭，漢人工匠不真心造船是一方面，可是遇到什么樣的大風，才使得全軍覆沒？這是不是天命所在？

并且有更多的例子，比如元昊，這人其實真沒有什么本事，就是運氣好，遇到幾十年沒有打過仗的宋朝，還是文人勢力強大的時候，遇到廝父子翻目成仇，遇到一場怪風，不然早讓宋朝，或者吐蕃、契丹殺死十次八次。

會不會真有這個天命？

他不由抬起頭看了看外面的天空。

外面的天很藍，飄浮著幾朵白云，有風吹動，吹來了陣陣熱浪，到四月末，天已經開始熱起來。但除了這股熱風，老天是不會回答他

張夏不知道他在想什么，嘆息一聲道：“若是元昊不反，該多好啊。”

“是啊，”鄭朗也嘆息一聲。李元昊不反，宋朝弊端很多，然而主賢臣明，至少理論上接近這個詞語，這群文臣領兵作戰沒有能力，外交更是窩囊廢，治理國家還是可以的，貪污現象也能說是史上最少的朝代，那么趙禎朝幾十年的休生養息，會給后人留下一個什么樣的底子？

元昊一反，什么成為空談了，就是不打仗，僅在西北的駐軍，一年會浪費國家多少開支？

一年一千五百萬緡是少的，三十年下來，是多少錢帛？

因此問了一句：“如何將元昊殲滅？”

“這個，還是問你自己。”

“對軍事我也不懂，難不成讓我與元昊談中庸之道？”

葉清臣與張夏苦笑。

富弼與石介如何溝通，鄭朗沒有過問。反正因為自己的進諫，石介認為自己在公報私仇，更認為自己是一個小人。兩人沒有任何共同的話題。

但富弼另一件事沒有辦好。

派人與這些寺院進行兌換，天下間寺觀侵田之害，福建最重，次之兩浙，然后江西，兩浙排在第二位。

統治者已經意識到嚴重性，自宋真宗起，一直在打壓，然而效果不顯著。導致了富弼此行兌換很失望不是要寺觀的地，是兌換，象鄭朗那樣，良地換良地劣地換劣地，真不行，通過補差，用數倍劣地換良

但寺觀很麻煩。

不象大戶人家，利用礦藏進行了捆綁，他們是出家人，不能出海的。還有一個群體也不在其列大亭戶，縱然鄭朗想妥協，朝廷制度不準，后面的尾巴太多，也不讓他們妥協。

只好直接換地。

劣地不可能的，換的都是侵占水澤的地，這些地一一丈量出來，退耕還河還溪，還湖。否則不要螫個杭州，連西湖都無法清治。但這些地正是膏腴之地·灌溉刂，產量頗豐。

富弼也用了良田與交換，不是有意苛剝，有的寺觀背景雄厚，有的寺觀擁有無數信徒。其中有的信徒，象鄭朗的幾位娘娘，既有背景，又是忠實的佛教徒，更不好動。

強行為之，是向整個神權挑戰。

結果富弼氣倒了·找到鄭朗說：“鄭知府，我明白你為什么讓人唱白蛇傳了。”

“富兄，發生了什么事？”鄭朗裝腔作勢問。

“這群刁和尚。”

鄭朗只是笑，他對佛道兩教不排斥，可佛教某些人的做為，卻使他很失望。比如一個高僧·龍山少林寺大德如寶覺圓遲大師。寺中香火旺盛，多有余錢，于是放高利貸。

這個時代放高利貸懂的，那是一把殺人不見血的刀，年息六分是少的，是起步價，有的高達百分之三百，就是六分利，借一塊錢，一年要償還一塊六毛錢，還有利滾利，下一年從一塊六毛錢起算，不是償還兩塊兩毛錢，而是兩塊五毛六分，到第三年是四塊多錢。過份的以季滾息，有月滾息，只要一年滾下來，六分利也能滾成兩倍，三倍利能滾成八倍利。只要沾上這個物事，注定是家破人亡。就是有些豪強，都不好意思公開說俺是放高利貸的。

但聽聽這個高僧是怎么解釋的。

有人問圓遲大師，別人能放，你是大德如寶覺僧，是舉世聞名的高僧，精通佛法，慈悲為懷，為什么也做出這等罪孽深重的事？

圓遲大師從容答道，老衲用這個錢修葺寺院，普渡眾生。

放了高利貸，還有臉面說普渡眾生。

普他一個頭生！

高僧如此，富弼悲催可以想像。

他去換地，換可以啊，我這里乃是一等一的地，一年收成能有七石，拋去成本，能得六石，你那些地收成三石，還旱澇不保，所以以一當五，當十。

富弼氣得要罵娘。

“富兄，不必生氣，他們之所以猖獗，是百姓的信仰，剝奪了百姓的信仰，他們等于什么也沒有了。我再出幾招吧，若不知道悔改，九月重陽，我會給他們一個大大的驚喜。”

“什么驚喜。”

“就是它們，”鄭朗指了指書架，書架上放著許多佛經。

沒有辦法，想要駁倒他們，只能用彼之矛對彼之盾，鄭朗不得不苦讀經書，利用自己變態的記憶力，將這些佛經記下來，再做一個安排。什么安排，鄭朗又不說了。

“出招吧，”富弼氣憤地說。

豪強們還能說得過去，人家是俗人，要吃得好，喝得好，穿得好，因此兼并嚴重，但你們是出家人，四大皆空，如此黑心又為了什

幾天下來，富弼氣得快昏倒過去，失態的捋起袖子做揍人狀，說：“難怪石守道痛恨老釋。”

意識到兼并與畸形佛教危害的不是石介一人，余靖、小宋、張方平，包括夏竦都提出了佛教的危害。

但作為統治者，要靠宗教化民，老釋正是最重要的手段之一，并且統治者也信鬼神，因此即便打擊了，一直無法根治。

這中間有意識的錯誤，這些佛教子弟，并不是真正的佛教子弟，更沒有四大皆空，不將兩者區分開來，就無法有效的打擊。鄭朗重陽節做的事，正是這件事。

出招便出招，讓人將秦鳳娘、安八娘與宜娘等美妓喊來。

這些美妓是上次唱白蛇傳的原班人馬。

一會兒人帶了進來。

鄭朗讓她們坐下，這群妹妹們不管出身，長相很養眼的，掃視了一下，然后眼睛盯著一個年芳二八的少女身上·問道：“你叫寶華？”

少女脆聲答道：“奴婢是。”

鄭朗刻意問，富弼注視了一眼，這個寶華生著鵝蛋臉，施著薄粉·淡脂，臉孔比花兒還嬌媚，但到她們這地步，想看到濃妝艷抹那種粗俗打扮，已經不可能。但此女不但臉蛋生得好，身體也好，盈盈一握的小蠻腰·一條花綢裙子，軟軟的貼在嬌軀上，更使曲線婀娜多姿。即便在這十幾個行首當中，長相也是一等一的。

鄭朗不解風情，繼續用平淡的口吻問道：“某聽說你與石御史有來往？”

“是。”

富弼拽了鄭朗一下，鄭朗低聲對富弼說：“富兄，我不是找石介麻煩，各人有各人的愛好·有的人喜歡詩賦文章，有的喜歡琴棋書畫，有的人喜花草怪石·有的人喜歡走獸蟻蟲，喜歡狎妓的不是石介一個士大夫。這種癡好，你也有，我也有，正是有了癡好，我們才更象人。但不能因為癡好，而耽擱正事。那怕象李后主那樣，喜詩余字畫這樣的雅好。包括石介的進諫，你想一想，陛下正是青年時期·能沒有男女歡好之樂，若是真因為男女歡悅，迷戀于后宮，象李隆基那樣，做為臣子可以進諫，乃至死諫。

沒有·就不能將陛下這種權利剝奪。況且陛下至今無子，難不成讓陛下也做一個黃門不成？”

讓皇帝做太監，誰敢啊？但君子們某些行為有何區別，富弼辨不好辨，只能說：“防患未然。”

“即便防患為然，也要寫清楚了。”

這件事使鄭朗與石介發生了很大沖突，富弼不想夾在當中，兩邊都是他敬重的對象，因此不言。

“與此事無關，你放心吧，他不講道理，我不能不講道理，”說完后，抬起頭，又看著這個青春靚麗的少女，說道：“寶華，石御史是一個很有學問的人，德操也好，但我希望他從杭州一過后，還會留下好德操。”

“是，”但寶華答這句時，神情有些不自然。

富弼反應過來，緊張地低聲問：“鄭知府······”

“我看著呢，你放心吧，”鄭朗說。別的不說，就沖宋元學案將孫復與石介排在第二位，也不能讓石介在杭州濕了腳。

提一個醒，沒有再說，看著這些女子道：“某喊你們來，是準備端午節西湖賽龍舟時，于湖畔再唱兩本戲。但某的妻妾正在協助織女授人織藝，只能讓你們自己琢磨了。”

“奴等遵命。”這些美妓們開心萬分地道。

一出白蛇傳，讓她們身價更高。不敢拒絕，更不能拒絕。

扔給她們兩個本子，一本是臨江寺，就著臨江寺的命案，鄭朗自己寫的本子，一本是老子化胡，兩浙寺觀不多，也不可能老釋全部打壓，拉一手，打壓一手。

這是第二擊。

若不醒悟，繼續來幾個本子，直到整個杭州百姓對佛教產生質疑，再施出最后一招終極殺著，然后強行拆田！

不然這時候，自己給百姓再多的好處，寺院鬧將起來，百姓也能起哄的，臨江寺百姓阻攔讓鄭朗至今記憶猶新。

宜娘忽然抬起一雙黑漆漆的大眼睛說：“上一次聽到太守彈奏那首梅花三弄，奴僥幸記下來。”

“你有這等好記性？”鄭朗好奇地問。

“奴對樂律稍有精通，記性談不上。”

“你來彈奏一下。”

“奴斗膽邀請與太守合奏一曲。”

“你能記得，某就答應你。”鄭朗說著，對四兒吩咐道：“四兒，你將我那把琴拿來。”

四兒將琴拿來。

宜娘附在琴前，彈奏起來，雖記得，還是有差錯的，但已是不易。

彈完后看著鄭朗，鄭朗道：“不錯，你再聽一遍。”

重新將那首曲子彈完，問道：“可記得否？”

“謝過知府。”

“你準備用什么與某合奏？”

外行人不明白這句話的含義，內行人卻是懂的。不同的曲子，必須采用不同的樂器，比如漢宮秋月，用二胡最佳，古箏也行，但不能用古琴。十面埋伏連用古箏都十分吃力。陽春白雪與春江花月夜可古琴可琵琶，然而廣陵散等曲子必須只能用古琴，漁樵問答，又要用簫附和，才有問答那種韻味。梅花三弄可以用古箏，還能箏簫合奏，也能用琵琶，但曲調在不同的微位上重復三次泛音，卻是簫、箏與琵琶不好演繹的。若不信邪，也能用其他樂器強行打譜，效果就不要當真，鄭朗前世聽過一首古琴版的漢宮秋月，聽得差一點嘔吐。

“奴只想與太守附和一曲，所以奴想用瑟。”

“瑟啊，”鄭朗道。

上有所喜，下有所愛，自己喜歡音樂，崔嫻與江杏兒也偶爾學之，家中先后置辦了一些樂器，除自己古琴外，還有箏、琵琶、塤、馨、簫，崔嫻看到自己喜愛，又置辦了不常見的一弦琴、三弦琴、五弦琴、玖弦琴各一把。

能聽出好壞，可多是自己不會彈或者不會吹的。

也有一把瑟，古瑟五十弦，所以李商隱那首詩中，有一句錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年，到了唐宋，沒有五十弦，變成二十三弦與二十五弦。它的彈奏手法與古箏很相似，但瑟體比古箏大，雖都是單弦發音，音色各不相同，瑟的低音區空泛，高音區單薄，沒有古箏那種纏綿不絕的音色。但正是它的音調，與古琴合奏，反而相得益彰，故后人有成語琴瑟和鳴，琴瑟之好。

心中默想一下，但能聽不能彈，不會彈就不能打譜，默想亦是茫然，道：“試一試吧。”

又讓四兒拿出瑟，置于桌子上。

其他美妓眼中皆流露出艷羨的神情，以鄭朗如今的名聲，那一個行首不想與鄭朗走得近一點，并且鄭朗不留戀勾欄，越顯得珍貴。

富弼眼中也流露出一絲贊許，這個女子，鄭朗雖相助過她一回，但對音律的精通，常人難以相及，不但記性好，僅自己看到的，瑤琴、箏、琵琶無一不精，眼下又到了瑟。

起首便是勾弦泛音，從第一弦開始勾，到第二弦，第三弦，三次不同泛音結束，再反挑第三弦，瑟聲響了起來。（注）

這次連鄭朗眼中也閃過欣賞，對瑟不太懂，可這一和，十分巧妙－，若從起首泛音開始附和，這一曲可能就會亂了。

美妙的曲子，從二人手中的樂器象水銀一般流淌出來，可鄭朗眼中憐惜的意味變得更加濃厚。

注：蕉庵譜，許健琴簫版僅勾三弦泛一次音，直接挑四弦，勾三弦，挑七弦，兩者高下，我不作評價。家中有事，昨天與前天也失信了，努力更吧，沒有家務事纏身，以后會很快的，碼出來，就會上傳。

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