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兩千六百七十章養肥的豬


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更新時間:2012-09-23  作者:微笑面對世界
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正在辦公室里處理文件的穆國興,接到了四號孟憲強的電話:“國興同志,你是否有時間接見一下政協國際事務研究所副所長張安文,這個人非常倔強已經找過我幾次,我看也只有你能說服他了。”

提起張安文,穆國興倒是了解一些,他是上一屆領導集體的一個政務顧問。雖然這個人對國際問題有一些研究,但是,也出了不少的餿主意,他的觀點就是對待國際爭端要忍,講究和為貴,認為只要是華夏的經濟真正展起來,其他的問題就好解決了。

雖然這一任中央領導集體不再繼續使用他了,但是他依然仗著自己的老資格,再加上他又是全國政協外交事務委員會的副主任,所以經常會跑去四號那里,對現在執行的外交政策指手畫腳的,批評現在的對外政策過于強硬了。

張安文以前也曾經幾次要求到穆國興這里來匯報工作,但是,都被穆國興拒絕了,張安文這是沒有辦法了,又通過四號那里傳話,其目的也很明白,就是要當面說服穆國興,在國際事務當中不能太強硬了,還是要堅持和為貴。

在華夏眾多的政fǔ官員當中,張安文絕對稱得上是一個另類。其他的官員都是盡量打扮的年輕一點,頭稍微花白了一點就趕緊去染的烏黑,面見領導的時候,就是再虛弱也要裝出一股精神勁來,生怕給上級領導留下年邁體弱的印象。而張安文頂多只有六十歲的年齡,卻非要打扮成一副老態龍鐘的樣子。

鼻梁上架著一副古董式的眼鏡,下巴頦上留著幾縷山羊胡子,腳蹬一雙千層底布鞋,大熱天的竟然還穿上了一間長衫,不知道的準的以為他是剛從棺材里爬出來的一個前清酸秀才。

“穆副總理,我今天是為民請命來了。”

穆國興最討厭的就是這種倚老賣老的人了,說什么為民請命,這是過去的封建年代,民間的一些正義之士,面見昏官和昏君的時候才這樣講,現在張安文竟然在穆國興面前這樣講,也確實是狂妄之極,真不知道他的書都讀到哪里去了。

穆國興強壓著心中的厭惡,依然面帶微笑的問道:“我是應該稱呼你為張副所長呢還是張副主任。”

穆國興這句話實際上就是在暗示張安文,你還是一個公職人員,要擺正自己的位置,不要再做這種不知道高低深淺的事情了,說話也要注意一點。

張安文好像在故意裝糊涂,慢吞吞的伸出手捋了捋那幾顆山羊胡,裝模作樣的說道:“非也非也,老朽今天來是想和穆副總理私下里討論國際關系問題,不想談論官場里的事情。”

張安文說完看著穆國興,眼里流露出了急切的目光,一般的情況下其他的官員聽到這句話后,都會稱他為張先生,張安文也就會順勢裝出先生的樣子繼續說下去。

卻沒想到穆國興并不吃他這一套,笑了笑說道:“既然你是四號長介紹來的,這就說明你今天是以政協外交政策委員會副主任的身份來見我的,我就只好稱呼你為張副主任了,有什么事情請你抓緊時間講,我只有十五分鐘。”

張安文聽出穆國興話里的不滿,如果他能就此打住,也就不會生后面那些事情了。但是,張安文自持是上一屆中央領導集體的政務顧問,這次來見穆國興又是四號介紹的,所以對穆國興的不滿并沒有放在心上。

張安文笑了笑說道:“穆副總理,孔子曰:禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。和為貴,乃華夏文化之優秀傳統和重大特征。“和”是寬容主義精神的表現,是理論理性的體現。和睦的人際關系,和諧的社會環境,對于人的生存和展,至關重要。”

穆國興皺了皺眉頭,他從三歲的時候就在老神仙的教導下,熟讀四書五經、諸子百家,要是論起古文功底來,不要說是一個張安文就是十個也未必能比得上穆國興。但是,穆國興讀書并不是讀死書,他是把華夏的優秀文化加以歸納總結提煉,然后應用到現實中,在他以為,讀死書是絕對不可取的。

“張副主任有什么工作請明講,今天咱們不是專門討論孔孟之道的時候。”

張安文本來設想用這句話為引子,慢慢的說服穆國興放棄在國際事務中所采用的強硬手段,卻沒想到,穆國興根本就不給他這個機會。眼鏡后面的小老鼠眼眨巴了幾下,又說道:“穆副總理,我聽說你也是飽讀圣賢之書的,老朽就不在你面前班門弄斧了,鄙人曾有幸在上屆中央領導集體擔任過政務顧問,所以今天就想來和你談一談,目前中央在國際關系中所采取的一些措施。”

穆國興未置可否的笑了笑,就聽張安文又說道:“鄙人以為,在國際關系中還是應堅持和為貴,此乃王者之道。華夏民族是最具包容性的,歷史上雖然遭受過一些外族侵略,但最后不也是被我們給同化了嗎。人有善良的一面,也有丑惡的一面,這就要看我們如何去感化他們了。華夏乃一泱泱大國,目前雖有小富但還相差很遠,所以更應該繼續堅持韜光養晦政策,用仁義去感化世界各國。只要是我們的國家真正富足了,就必然會受到世界各國的尊重,所以老朽認為,在目前的情況下,我們還應該努力展經濟,少動或者是不懂武力為好。”

穆國興一頭火起,現在的工作這么忙碌,竟然要聽這個人的胡說八道,真不知道他這個政務顧問原來是怎么當上的。要是讓這種人出主意,國家還能實現真正的富強?以張安文的意思,國家只要富了就自然而然的會強了,豈不知道如果沒有能力保護自己的財富,那才是最危險的。

“張副主任,你的意思是說國家只要是富了,就可以得到世界的尊敬,所以也就自然而然的強大了。在沒有完全富起來之前,還要繼續采取和為貴?”

“穆副總理說的完全正確,老朽就是這個意思,你看看目前我們的綜合國力還比不上美國,軍事實力也于他們有很大的差距。如果我們在處理國際關系的時候過于強硬了,難免會樹敵過多,要是讓這些國家聯合起來,對我國今后的展是非常不利的。”

穆國興笑了笑:“張副主任,對你的話我不能茍同,和為貴是不錯,但也要看對誰。如果一個強盜打到你的家門口了,你還能和他講和為貴嗎?南宋時期國家倒是很富有,但同樣亡國了,前清的時候,華夏的gdp曾經占了世界的百分之五十,也從來沒有招惹過誰,但同樣也遭受到了八國聯軍的侵略。”

看都張安文想要開口講話,穆國興又說道:“為什么會有這些悲劇的產生呢?我認為主要的原因就是,當時的封建統治者太注重于財富的積累,閉關鎖國放松了武備。這就像一個小孩子似的,帶著巨額財富與強盜同行,其結果必然是會被搶劫一空。前幾天我在網上看到這么一個故事,一頭豬在沒有長肥之前是沒有人會注意到他的,如果長肥了,就難免會被屠宰。但是如果是一頭獅子,擁有獠牙利齒,他再瘦也是能夠吃掉豬的,張副主任是想讓我們國家當這頭豬呢,還是當這頭獅子?”

張安文目瞪口呆的看著穆國興,過了好一會才說道:“穆副總理,我的意見是,現在我們的國家還沒有真正的富強起來,暫時還要堅持和為貴。”

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