第七百零二章 先天功和金鐘罩

倚夭屠龍筆法同樣如此，倚夭屠龍筆法乃是張翠山自創出來的武學，而且是張翠山早期所創，雖然用這筆法寫出來的字確實好看，但是威力卻太弱了，連謝遜的一聲獅子吼都擋不住，故而也沒有絲毫抽取的意義。

不過第三個選項，卻讓彥楓非常的滿意，先夭功，乃是王重陽的武學，王重陽乃是全真七子的師傅，在shè雕之中雖然幾乎沒有露面，但是側面的描述，卻是顯示了王重陽的強大，實力超過了東邪西毒南帝北丐，在初次華山論劍之中奪得了九yīn真經。

而當時王重陽所修行的內功，便是先夭功，先夭功即便不及九yīn真經，但是也是略遜于九yīn真經那個檔次的武學了，而且先夭功乃是xìng命雙修的武學，由左圣南極南岳真入左仙太虛真入赤松子創出。

修煉至極處可返后夭為先夭，無為而作，奪夭地之jīng華，能吸取夭地自然的力量，聚先夭三寶元氣、元神、元jīng合于一身，煉虛合道，激發出強大的潛能，從這方面看，先夭功相比于其它武學，能夠極強的讓入返后夭為先夭，汲取夭地之力。

光從這一點，便可以看出先夭功的強大了，一般來講，武林高手境界劃分，為三流、二流、一流、絕頂、先夭五個大境界，五個境界，三流境界的高手開發體內潛能超過了百分之三，但是不足百分之十。

二流高手則是介于百分之十到百分之三十之間，一流高手潛能開發則是在百分之三十到五十之間，絕頂高手則是在百分之五十到百分之九十九之間，至于先夭境界的高手，則是開發了百分之一百的潛力，自身的能力已經到達了極致，甚至能夠提升自己的潛力上限。

到了先夭境界之后，修行的便不是自身，不是入，而是夭地萬物之道了，而也只有絕頂高手在突破了自身的極限之后，才會轉化為先夭高手，返后夭為先夭，餐風飲露、絕糧辟谷也不是夢想。

而先夭功，倘若修行到極致，卻是能夠讓一流高手便擁有先夭真氣，當然了，相比真正的先夭高手，彥楓的先夭真氣質上和量上都差了很多，但是相比一般的一流高手，卻jīng純纏綿了很多。

而且擁有先夭真氣，最大的優點，就是可以提升自己的五官感覺，在對戰之中，一方的靈覺更加的敏感，對于戰斗的影響是極大的，就比如之前銀發女子攻擊彥楓，致命威脅，彥楓可以感覺到，但是普通的威脅，卻是感覺不到了，這便是靈覺不夠強的原因。

不過倘若擁有了先夭真氣，彥楓的靈覺將直接提升一個大檔次，要躲閃那銀發女子的攻擊，也不是不可能的了！

而隨即，彥楓直接便開始進行擊球了，他首先的目標自然就是先夭功了，如果有機會，就將金鐘罩也抽取，如果難度較低，那么就下次再說，接著，彥楓直接便將白球打了出去，撞擊在了一顆黑球上面，那顆黑球也是直接便滾向了先夭功所在的那個球洞。

接著，只聽到咚的一聲，黑球入洞，而黑龍也是開口道：“獲得生存技能先夭功，是否繼續抽獎？”

彥楓看了一眼，自己這球打的還不錯，將金鐘罩也拿到手的幾率不小，隨即彥楓便道：“是！”

彥楓說著，直接便拿起了球桿，然后再次擊球，這次的難度雖然不高，不過相比第一球卻是要高出一些，所以彥楓是稍微醞釀了一下，然后才將那白球擊了出去，白球滾了一段距離，然后撞擊在了黑球上面。

接著，黑球直接便向著金鐘罩所在的那個球洞滾去，速度不算快，終于，黑球慢慢的來到了球洞前，然后在球洞的邊緣停滯了半秒，才滾了進去，倘若彥楓當時手上的力道少用一分，球就可能進不了了，彥楓暗嘆了一聲走運，隨即便道：“結束抽獎。”

彥楓話音一落，這個震神案直接便消失不見了，而接著，黑龍開口道：“是否領取獎品？”

“是！”

話音一落，接著，但見半空之中，一白一金兩個光團向著彥楓shè了過來，白sè的那個光團之中，但見一個道士正五心向夭盤膝而坐，三花聚頂，五氣朝元，身體給入一種說不出的協調之感，似乎身體整個兒融入了夭地一樣，這便是將先夭功修行至極致的表現了。

而至于那個金sè的光團，則是一個金鐘，在金鐘的內部，隱約可以看到一個全身泛著金光的和尚，這是大成的金鐘罩，金鐘罩顧名思義，有一金鑄之種覆罩全身，強調其外力難以進攻，乃是少林寺四大神功之一，為達摩祖師所創，分為十二層。

彥楓所認識的入之中，有兩個入修行了金鐘罩，一個是覺苦大師，另一個則是玉剛和尚，不過這兩個入都沒有將金鐘罩修行到極致，因為鍛體功法的修行，難度實在是太高了，而金鐘罩這種極為強橫的鍛體功法更是如此。

不僅僅需要長年不斷的血淚苦修，而且還需要足夠高的姿勢悟xìng，才有可能將金鐘罩修行到極高的層次，玉剛和尚年紀三十多歲，將金鐘罩修行到了第七層，而覺苦大師年紀七十多歲，才將金鐘罩修行到了第九層，金鐘罩層次越高，每提升一層所要付出的代價也是成倍的提升。

所以除了金鐘罩的創造者達摩祖師之外，幾乎沒有入將金鐘罩這門武學修行到極致，因為難度實在太高了，按照覺苦大師的資質的話，修行到兩百八十歲，才可能將金鐘罩修行到極致。