第1438章 法治國, 儒治人,佛治心

幾盞由電力點亮的燈泡，照得朱濟世的御書房猶如白晝。這燈泡可不是托馬斯.愛迪生的發明，而是朱濟世的女婿鄭中誠“發明”的，皇室基金（皇室財團）還拿著中誠電燈公司的股份。不過這種在后世最最普通的電燈，因為剛剛發明不久，生產制造的技術還不成熟，眼下可是個奢侈的玩意兒，在應天只有中上人家舍得使用，勞動人民居住的“排屋區”到了夜晚，還是以昏黃的燭光在照明。

在電燈的照耀下，朱國雄、朱國杰、朱國安、朱國良四兄弟正在書房里面繼續聽著朱皇帝的教誨。

“你們四個都學過儒家經典，都讀過佛經嗎？”朱濟世端起杯綠茶，喝了一口，淡淡地問。

朱國雄是太子爺，自然第一個回答：“兒臣沒有念過佛經，但是卻讀過儒家的經典，不過只是粗通。”

其實也算不上粗通，儒學十三經他都讀過，只是不求甚解而已。

“兒臣也讀過一些儒家的東西，是在濟世大學里讀到的，至于佛……兒臣是不信的。”朱國杰也如實回答。他自小在英國受教育，當然沒有地方去學儒家的經典，更沒有地方燒香拜佛了。

不過后來考進香港濟世大學，倒是讀了些儒學——現在的大明其實并不排斥儒學，在事務官的科舉考試中，儒學所占的成分也不低。

但是現在大明科舉考試中的儒學內容，已經和過去不同了，不是八股文章。而是一些填空題。選擇題。還有一些重要的儒家經典的默寫。至于注疏解釋和研究儒家經典的學問，卻是不考的。因為做官和做學問根本不是一碼事兒。儒家的那些學問，不說用一輩子去鉆研，至少也要十年甚至二十年苦讀，再有名師教導才能算得上精通。

在偽清、前明和兩宋時候，能從科舉中考出一個文官的，誰不是飽學宿儒？要知道進士一科，三年不過三百余人。放在后世。北大國學院、人大國學院和首大國學傳播中心的教授的儒學水平肯定都不如他們。

可問題是，能讓后世國學三大學院的教授去管理國家甚至去帶兵打仗嗎？完全不可想象啊！儒學這門學問，要按照西方的劃分應該是屬于哲學，當然是很重要的。但是一國官員豈能都是哲學家？一國的精英又豈能人人已研究哲學為終身事業？

所以現在大明科舉中的儒學，也是只求粗通，不求甚解。真正想當大儒的，就不要進官場了，自有鴻儒院和各所大學的哲學系可以去。

至于佛教在大明更談不上是學問了，就是個燒香的人不少，篤信的人不多的宗教而已。朱濟世的兒子們。大概除了朱國杰和朱胡安完全不相信，其他人都有燒香拜佛的經歷。不過真的相信的。也就只有朱國衛和朱國允他們倆了。

“兒臣也學過儒，也會念經，不過只會念‘南無阿彌陀佛’一句。”高大英俊的朱國安，卻是一副笑嘻嘻的樣子，他也是個長袖善舞的性格，和誰都能處得好。早就從姐姐朱伊莎那里打聽到朱濟世的真實健康狀況，現在也沒有外人在，自然不裝孝子了。

朱濟世呵呵笑了幾聲，又看著剛剛接任大理王的朱國良。

“父皇，您問兒臣儒和佛，是不是想要在南邊崇儒興佛啊？”朱國良是軍人出身，也是軍人的性格，說話比較直接，干脆反問起老子來了。

朱皇帝點了點頭，看著皇太子道：“國雄，你覺得怎么樣？”

“崇儒興佛都是誤國之策。”朱國雄真是被濟世大學教壞了，居然如此看待儒學，“儒家的道理，懂一點就行了，精通是要一輩子的，幾個大儒關起門來皓首窮經還行，要是研學的人太多就是牢籠智士了。而且崇儒必抑百家，甚至連農、工、商、軍之學都沒有人肯學習研究，實在是誤國誤民。至于佛教……更是亡國之教！吐蕃、蒙古之弱皆因佛教，南方之緬甸、暹羅也因佛而弱。昔日西域、天竺諸多佛國，更是一一滅亡！父皇若要在南洋崇儒興佛，兒臣恐此風北漸，波及中土。”

“你明白就好！”朱濟世點點頭，道：“凡是皆有利弊！朕近日思慮南洋之事，覺得最難治者就是南洋之民。南洋土著習性疏懶，不比我中國之人勤奮。而且他們數量不少，如今就有好幾千萬之眾！如果任其繁衍生息，再待之以中國之民，將來恐怕要有數以億計乃至十億計！此乃國中大患也！而要讓南洋土著少生優育，非用佛儒二教不可。”

朱皇帝隱約記得，后世一個印度尼西亞就有兩億幾千萬人，菲律賓也有將近一億人，就連歷經戰亂的越南，人口也快接近一億了。那么多的人口如果在將來都變成了中國人，可就該朱濟世的孫子、重孫子頭疼了。即使他們不變成中國人，而是像后世墨西哥人民學習，天天削尖了腦袋往大中華帝國擠，也足夠讓人頭疼的。而最好的辦法，無疑就是在這些土著當中實行……計劃生育，同時再輔以儒家教育進行同化。

而這個計劃生育，當然不能通過計生委來實行，只能拜托佛教大興，多招點和尚尼姑來實現了……當然不是日本式的和尚、尼姑了。而且佛教是一門相當消極的宗教，不求今生但求來世，自我麻痹的功夫一流，戰斗力就完全是渣了（大部分是渣，日本的暴力和尚例外）。如果南洋土著全都信了佛教，人人拜佛燒香求來生，對大明的統治逆來順受，可就再好不過了。

至于崇儒嘛，自然也是想牢籠智士——牢籠南洋土著中的智士，給他們一個考試做官的路子，省得沒事鬧什么民族解放。而且儒學縱然有不少毛病，但終究是中華文化中最重要的組成部分，只要接受了儒學基本上也可以說是個中國人了。

“兒臣明白父皇的意思了。”朱國雄沉聲說道，“父皇要遷南洋島民于爪哇，想必就是為了方便教化吧？不過爪哇島彈丸之土，如何能容納數千萬人？”

朱濟世卻笑得胸有成竹，“爪哇之土雖然不大，但是富庶肥沃卻是天下第一，迥異于南洋各地。因為爪哇島上有火山，每每噴發的火山灰中富含有利于農作物生長的礦物質。”

聽到朱濟世的解釋，朱國雄恍然大悟，“原來如此，怪不得爪哇彈丸之島上有那么多人。不過幾千萬不遵王化的土人集中于一個島上，恐怕不好治理吧？”

“當行嚴刑峻法！”朱國杰卻接過話頭，“就如同兒臣在香港所行之政一樣，治南洋疏懶之土著，更需用嚴刑峻法去其惰性，使之勤勞。如果爪哇之土真的富庶，再有幾千萬勤儉之民，何愁不能富庶？”

“那么誰去治理爪哇？”朱濟世皺著眉頭問。

“兒臣愿往。”朱國杰倒是自告奮勇。

“你是要去澳大利亞的。”朱濟世擺擺手，“澳洲攻略很快就要開始，到時候你要和海倫娜一起去安撫那里的白人，是無暇分身去爪哇的。”

“父皇，不如讓子鐘弟當爪哇國王吧。”朱國雄建議，“子鐘弟自幼信佛，也粗通儒學，而且打小就在軍中受教，最注重紀律，這次在印度又得了佛祖點化，看來是天意讓他去治理一個佛國啊！”

朱濟世瞥了眼這個能說會道的“朱律師”，點點頭道：“就這樣吧……另外，南洋諸國還有爪哇佛國的法度，你和國杰商量著盡快制定，要從嚴治理！朕的意思就是法治國、儒治人、佛治心，三者齊下，定可收奇效。

另外，爪哇佛國不在五華諸夏之列，其人非我中華之民！”