第六百零七章 我想宰了他們

電視機的畫面中，梅爾吉布森正在接受哥倫比亞電視臺一個節目的采訪，話題當然是最近在北美引發了巨大爭議的《耶穌受難記》了，“從籌備、手稿到劇本，直到籌集資金、拍攝、后期制作、爭取發行，為了這部我執導的第三部電影，我付出了巨大的心血。”

“我喜歡拍攝耶穌受難的實質，完完全全忠于歷史，基督被重重地鞭打，背負十字架前進，手腳被釘上十字架。”他又說道，“基督變成了人，我們變成了兇手……《耶穌受難記》是有史以來最偉大的英雄故事，也是最偉大的冒險故事，亦是最偉大的愛的故事。”

“他讓我感到惡心！”

坐在電視機前面，娜塔莉毫不掩飾自己的厭惡，對坐在身邊的瑞恩說道，“這是我看過最令人作嘔的電影！”

她看著瑞恩，他與自己一樣，有著相同一部分的血脈，但認同感卻遠沒有自己這般強。

瑞恩只是安慰的握了握娜塔莉的手，早在梅爾吉布森帶著電影找上迪士尼的時候，就被他讓人拒絕了，坦白地講，他不認為現在的爭議跟自己有多大的關系，當一個旁觀的觀眾就好了，后續如果各大電影公司不待見梅爾吉布森的話，自己跟他們保持一致就可以了。

當然，瑞恩從來不否認，猶太裔的確讓他獲得了很多便利，甚至早就成為了好萊塢猶太圈和全美猶太人協會的重要成員。

這一點也不是什么秘密，所以，他需要做的，就是與各大猶太組織保持一致。

電視中的采訪還在繼續。

在主持人問及電影會否冒犯了猶太人時，梅爾吉布森回答，“沒這個意思，我只想要道出事實，我希望使它盡可能忠實。不過，當你思考基督降世的原因，他被釘死——是為所有人犧牲，為所有人受苦。所以，真的，犯了過錯的人，要回想在耶穌被釘死中自己的份，回想自己犯過的錯。”

但當主持人問到為什么要將猶太教大祭司該亞法的片段刪掉的時候，他的回答竟然是，“如果我不這么做的話，他們一定會追趕到我的家中，把我殺掉！”

至于他們指的是誰，想必所有觀眾都會明白。

大概是覺得梅爾吉布森的話有些過了，參演了這部電影，卻一直沒怎么出聲的莫妮卡貝魯奇突然說道，“《耶穌受難記》給觀眾帶來的首先是視覺上充滿美感的電影。作為一個演員，我喜歡有爭議的事情，但是我不明白為何這部電影從一開始就受到爭議。它并不是一部反猶電影，我們都知道，是羅馬人殺死了耶穌基督，而不是猶太人。”

梅爾吉布森接著說道，“我的這部影片是關于信念、希望、愛和寬恕的，是關于耶穌為我們所做的犧牲的。而不是要去追究誰殺了耶穌，也不是要什么人去負擔耶穌死亡的責任！”

“耶穌因為人類的不公正而受到鞭打，他因為我們犯下的罪行而受傷，他為我們承受了傷害，我們才能被饒恕。”

“如果有人不喜歡這種殘酷，不喜歡電影中的情節，那你就不要去看，如果你去了但又覺得受不了，那你可以中途退場。”

他忽然站了起來，“沒有人會強迫你去觀看！”

這位澳大利亞影星露出了他桀驁不馴的一面，說完之后，直接走向了后臺。

瑞恩關掉了電視，拉起娜塔莉說道，“時間差不多了，別忘了，你約了斯嘉打網球，不要為這些事煩心了。”

斯嘉麗買的別墅里有室外網球場，兩人換好運動服，打開后門，經過了另一道側門，進了斯嘉麗約翰遜的家，隔著還有段距離，就看到了兩個金發女孩正在網球場上對決。

泰勒身高腿長，力量方面也不差，還偶爾會練習，斯嘉麗完全不是她的對手，經常被一些刁鉆的回球氣得哇哇亂叫，而她的大力回球，不是飛向了場外，就是落在了網底。

“你為什么要長這么高？”

拄著網球拍，斯嘉麗彎腰喘氣，向對面已經有五英尺九英寸高的泰勒大聲喊道，“艾莉森，你是不是吃了增高劑？這一年長了這么多！”

“親愛的斯嘉。”

向坐在場邊的瑞恩和娜塔莉招了招手后，泰勒連續做了幾個跳動揮拍的動作，“你以后只能仰視我了噢，快點發球！”

“我不跟你打了。”

扛起球拍，斯嘉麗向著休息區這邊走了過來，坐在娜塔莉的身旁后，取過功能飲料，喝了好大一口，“娜特，換你好了，這個家伙太難對付了。”

“好吧。”

娜塔莉脫掉運動外套，扔給了瑞恩，從一堆球拍中選了一支，走上了網球場。

她并不擅長運動，網球水準也不比斯嘉麗高多少，但泰勒對她與對斯嘉麗完全不同，大多數時間，兩人都是在打著相持的回合球。

“這個家伙，就知道欺負我。”

聽著斯嘉麗約翰遜的嘀咕，瑞恩不禁好奇的看了她，又看了看長身而立發球的泰勒，隨后搖了搖頭。

“這是我給你的謝禮，瑞恩。”

看著遞過來的佳得樂，瑞恩接過后擰開蓋子，喝了一口，“味道似乎別有不同呢，斯嘉。”

“因為里面有我的真心和誠意。”她順了順腦后的金色馬尾，笑了起來。

能拿到奧斯卡最佳女主角提名以及捧回金球獎最佳劇情類女主角，斯嘉麗知道有自己母親努力的原因，更重要的還是來自瑞恩的支持，這樣的年齡能獲得如此的榮譽，放眼全好萊塢，有幾個女演員能做到？

即便奧斯卡最佳女主角提名名單中，還有一個年齡更小的人，斯嘉麗卻很滿足了。

“瑞恩，《耶穌受難記》你怎么看？”斯嘉麗的話轉到了最近的熱門話題上，“昨天有記者問我對這件事的看法，不過我什么都沒有說。”

“沉默，不要隨便發表看法。”瑞恩說的是最為穩妥的做法，畢竟斯嘉麗約翰遜同樣是猶太裔。

他的做法和想法都很直接和簡單，只要臟水不波及到自己人身上，那就做一個旁觀者。

好萊塢的制片商們一向現實，不信鬼神只信金錢，如果《耶穌受難記》取得高額的票房，梅爾吉布森不再做出過火的舉動，以后仍然會有人揮舞著支票找他拍攝新的電影。

要知道，僅僅上映不到一周，這部影片的北美拷貝已經從2500多份增加到了超過4000份，發行商和院線商在巨大的利益面前，根本不去管那些抗議的聲音。

當然，如果梅爾吉布森說出一些觸動主流社會底線的話來，前世的遭遇肯定還會到來。

梅爾吉布森也不是傻子，接受哥倫比亞電視臺的采訪，也是想澄清一些情況，爭取主流媒體的支持，即便內心深處真有某些想法，也不會在頭腦清醒的情況下說出來，不過這位喝了酒后一向沖動。

但媒體和大多數猶太團體根本不管他解釋的話，各式各樣抨擊的言論只能用鋪天蓋地來形容。

就在梅爾吉布森接受完采訪，從哥倫比亞電視臺出來的時候，還被圍堵在這里的示威人群潑了一桶羊血，情況慘不忍睹。

即便梅爾吉布森一身鮮血的模樣看起來非常可憐，但媒體根本就不會放過他。

“借以羅馬盛會的直白描寫來煽動觀眾情緒，梅爾吉布森使得救贖與藝術都蕩然無存……”《洛杉磯時報》罕見地以頭版評論警告這部電影會‘挑撥公眾排猶’。

而三大報之一的《紐約時報》的頭版新聞稱《耶穌受難記》為一部具有暴力和排猶傾向的電影，并用‘奇怪、野蠻、自戀’等字眼形容該片。

主流媒體的態度非常明確，毫不客氣的說，這部影片在北美引起了‘文化戰爭’。

甚至，連電影藝術與科學學院的主席皮爾森在接受采訪時，都發表了對這部電影厭惡的看法。

‘不應該讓孩子看這部影片，甚至大人也不應該冒險。《耶穌受難記》是繼德國天主教會關于第二次世界大戰的電影后最惡毒的排猶電影。”

皮爾森將這部電影形容為“惡心”、“殘忍”，他覺得這部電影對于普通觀眾而言與其說是娛樂不如說是排猶的宣傳工具，稱“猶太人在一部兩小時七分鐘的電影里不停地被誹謗和侮辱。”

關于《耶穌受難記》的話題，已不僅僅局限于娛樂新聞領域，成為美國社會人人關注的焦點，包括全美猶太人協會在內的北美各大猶太組織，一致認為《耶穌受難記》一片在煽動反猶太主義，從而展開了規模浩大的抗議活動。

面對鋪天蓋地的抨擊浪潮，梅爾吉布森充分展示了桀驁不馴的一面，他在接受《紐約客》的采訪時，表達了對《紐約時報》和《洛杉磯時報》兩位猶太裔記者的憤怒。

“我想宰了他們，把他們的腸子挑出來，把他家們的狗也一起宰了！”RS

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