第三百六十二章 色戒

酒是他珍藏的美酒，可惜并沒有多少人欣賞。排在酒之后就是色了，色即是美色，這自然也不在話下，在這個時代，青樓妓院都是合法的行當，陪酒坐臺，賣唱賣身是再也尋常不過的事情。

文人雅士一起喝酒，如果沒有幾個青樓名妓作陪都不好意思說自己風雅。話說這個時代狎妓真的不算是做壞事，只能算是風流韻事，是一項很正常的社會活動，去和去找人下場棋沒有本質的區別。

夜蒲界天王劉琰為了這次活動，也精心準備了一場色藝盛宴，其精彩程度堪比海天盛筵。

所謂的“色”并不是單純的色情，所謂的妓女也和后世那種純粹脫光了賣肉的職業不完全一樣。劉琰在宴席的周圍安排了不少的妓女，不過這些妓女不是買春的，而是負責吹拉彈唱，她們是賣藝不賣身的藝妓。

古代妓女中只有娼妓是賣身的，歌妓，舞妓等妓女一般都是不賣身的，稱為清倌人，她們賣的是自己一身的技藝，或者稱她們為藝術工作者更恰當。

當然也有兩個都賣的，稱為紅倌人。一般青樓里多是賣藝不賣身的妓女，也有賣身的，但數量很少，檔次也比較高，接待的都是些達官貴人、風流才子。純粹做皮肉生意的妓院則稱為“窯子”，檔次較低。

以劉琰的檔次，當然不可能請些窯子的姑娘來獻丑，他請來的這些都是許昌最出名青樓中的當紅藝妓，這些人個個都色藝俱全，琴棋書畫無一不通，既可以吹拉彈唱取悅客人，也可以和客人吟詩作對，賞風弄月。

許昌作為曾經魏國的首都，是魏國政治、軍事和文化的中心，曾經也很繁華很輝煌，這里曾經也是文人匯聚的地方，相應的，其青樓產業也很發達。曹植就曾經在他的作品《美女篇》中提到過青樓：“借問女安居？乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關。”1

所以，劉琰請來的這些藝妓，幾乎已經代表了魏國民間音樂界和舞蹈界的最高水平了，她們的水平比起官方的教坊司也不遑多讓。換了是平時，這些老大人們肯定會興奮起來，會很用心地欣賞這些歌舞，他們中雖然有人自命清高，但是也有人自命風流，無論清高還是風流，他們一個個都是自詡清雅之人，清雅之人愛好藝術平常得很嘛。

所以，他們平時也很喜歡看這些藝妓的表演的，有些人甚至還能從這些藝妓中找到熟人，自己平時沒少去捧她們場，他們可以說是她們的粉絲。當然，這個年代不用粉絲那么粗俗的名詞，用的是恩客這個深含文化底蘊的詞來描述兩者之間的關系。

這些恩客們平時看這些藝妓們的目光，就像那漆黑夜晚中犬科動物的眼睛那樣明亮，可是現在，他們一個個目光呆滯，雙目無神，甚至于老眼昏花，半閉半合。反正誰都沒心思看這些人間絕色，而那些天籟之音聽在他們耳中簡直就是嘈雜不堪的噪音。

因為再美妙的音樂，在想睡覺的人耳邊響起，都和擾人清夢的噪音沒什么區別。尤其是，劉琰還特意關照過這些藝妓，整個晚上都要彈唱那些高亢激昂的歌曲，禁止彈唱那些婉約、優美、節奏緩慢的音樂，而且不管是吹拉彈唱，聲音一定要大，要盡她們最大的努力，發出最響亮的聲音。

婉約、優美、節奏緩慢的音樂可以催人昏昏欲睡，相反，高亢激昂的音樂就是振奮精神了。要說這劉琰也夠壞的，故意讓藝妓們在各位大人耳邊制造出高分貝的聲音，其目的顯而易見就是為了吵得這些大人無法入睡。

劉琰是夜蒲天王，和這些藝妓打交道最多，藝妓們都和他相熟，她們知道他是個位高權重的大官，平時為人也豪爽，是以都很喜歡做他生意，這一次劉琰也給足她們好處，她們自然對他言聽計從，一個個都盡她們最大的能力，制造出最高分貝的聲樂。

那些老大人也不是沒有呵斥過她們，想讓她們安靜點，可是有劉琰給她們撐腰，這些老大人也不能把她們怎么樣。相對于那些老不死，這些藝妓當然更喜歡成熟穩重、英俊瀟灑、風流倜儻且出手大方的劉琰，于是，她們一個個都只聽劉琰的話，對那些老大人的話只當做耳旁風。

光有酒色這兩招已經搞得這些朝臣們欲仙欲死睡不著覺了，有幾個平時心臟不大好，血壓有點高的老大人甚至已經覺得胸前隱隱作痛。不過劉琰還不打算就這樣收手，夜蒲四大真言只用了一半，五種具體活動也只進行了不到兩種，劉琰還有后招呢。

賭博在夜蒲界占據了很重要的地位，但是，在座的都是所謂的文人雅士，又都是朝中高官，他們不可能像賭檔的爛賭鬼那樣，吆五喝六地買大小、猜黑白子、玩牌九......

所以劉琰也沒有讓人在宴會現場設下賭桌，讓大家賭賭手氣。不過，賭博這種東西源遠流長，形式多樣，除了這些民間粗俗的玩法之外，斯文人也有斯文人的玩法。

文人之間最常見的賭斗方式莫過于斗詩了，而斗詩又有很多形式、花樣，例如詩詞接龍、對對子、猜謎語等等。劉琰自然也組織了這種活動，可是，現在這種情況，無論劉琰怎么撩撥，大家都沒有詩興，一個個都只是隨口說句話應付過去。

文人在酒宴中還有一種游戲叫投壺，就是拿箭投向放在不遠處的陶瓷壺里，誰能將箭投進去就算贏。不過現在大家都是有氣無力的，這項平時大家很熱愛的運動也沒人肯下場參與。

注1：曹植這首詩中的青樓也許只是指青色的樓房，而不是那種青樓的意思。