056、巴原九丘(下)

云起提到虎娃時的語氣，儼然已視虎娃為師尊。桃東和小四也意識到，假如一起發現了什么寶物，云起等人恐怕也不好意思與他們象征，干脆就不再結伴而行，免得占“晚輩”的便宜。

賢俊先生卻是個自來熟，仍然和云起、古令走在一起，主動說道：“我們三人就搭個伴吧，遇到什么狀況也號合力解決，若是發現了什么寶物，就讓二位先行挑選。”

古令呵呵笑道：“多一個人多一份力，尋寶各憑機緣、看出力多少，諸事都好商量。”

諸事都好商量，就是這位古雄川宗主最常說的一句話，賢俊和云起皆會心一笑，繞過幾座不高的小丘，前方出現了幾間連在一起的房舍。數百年無人來過，保存德仍完好無損，只是門前種的一排大樹早已枯槁。看那一人多粗、五丈多高的殘留枯木，也可想見當日茂盛的樹冠將房舍完全蔭覆。

古令遠遠地施法隔空推開了一扇房門，門板沒有半點腐朽的跡象。上古仙家遺留之物，不經意間可能就是后人眼中的寶貝，比如在云起看來，這門板定是不錯的東西，必然經過了仙家法力祭煉，選用的材質亦是某種天材地寶。

恰在這時，遺跡中的所有人都聽見了白煞傳來的神念：“此地并非前面那樣的廢墟，雖無生靈氣息，但洞府保存完好。既是上古仙家所打造而存留至今，殊為難得，還望諸位不要去破壞它。只取陳設之器物即可。”

白煞用的雖是建議的語氣，但無疑就是向所有人都提出了明確的要求，不要破壞這處尚保存完好的遺跡，比如不能干出拆房子一類的事情。

其實不必白煞提醒。云起與古令等人也不能這么干。至于方才在前院刮地搜尋，是因為那里已是一片廢墟。

但白煞也不是專門提醒云起他們的，來此的高人中有的大家并不熟悉，甚至還有一位蠻荒妖王。這突然出現的一道神念，也展示了白煞的修為強大。他穿過門戶便站在原地未動，展開元神卻能籠罩整片仙家洞府空間，可能對所有人的一舉一動都很清楚。

云起等三人施法隔空推開門并沒有著急走進去，先延伸神識查探屋里的情形，好像并沒有什么禁制存在。云起又說道：“二位道友莫急，讓我再試試。”

他不知從哪里摸出來一個寸許大小圓球，丟在地上骨碌碌地滾了出去，竟然化為了云起的身形。這顯然是一個法力幻化的身影，但氣息與真人一般無二，只是不具備神氣法力波動。用來查探未知兇險是再合適不過，就像有一個真人走進了房門。

身影在屋里走了一圈，還伸手摸了不少東西，并未有什么異狀，又化為一個圓球飛回云起手中。云起這才點頭道：“已無妨，我們可以進去了！”

賢俊贊嘆道：“道友好手段！這番神通，與方才白煞宗主所施展的秘術，有同工之妙。”

云起趕緊搖頭道：“謬贊謬贊，看上去差不多，其實差遠了！此番要探尋仙家遺跡。這是我來之前特意祭煉的一件上品法器，其實妙用是展開一個幻化的身影，氣息與真人無異。它不會遇到問題的地方，我們進去也不會有事。但無什么別的用途，只是個小戲法而已。”

古令：“雖是小戲法，但道友能煉成這樣的法器，亦別具用心，手段令人贊嘆。”

三人走進了屋中，這里有一張長案。一個坐墊，旁邊還有一個架子陳設著幾件器物。古令已有經驗了，笑呵呵地問云起道：“依道友看，這里什么東西算是寶物？”

云起想也不想便答道：“上古仙家所留，封存此處歷經千百年仍無朽壞、宛然如新，皆是仙家寶物，就算一時研究不明白，也不妨帶回去慢慢琢磨。”

按照云起的這個“標準”，那個桌案顯然就不是寶物了，雖然尚未損壞，但明顯已有干朽的跡象，而屋子里其他的東西都被眾人取走了，暫時皆由云起保管。古令當然不會反對，賢俊也沒意見，等離開洞府后再清點瓜分吧，后面還有不少東西呢。

接下來還有并排的幾間房舍，三位高人保持了足夠的謹慎與耐心，每次都讓云起先祭出小圓球查探一番再進去。看屋中的陳設，各間屋子應各有不同的用處。按云起的標準可稱得上“仙家寶物”的東西，都盡數被帶走了。

但云起并沒有破壞遺跡，比如門板一類的東西就沒拆走，盡管那些也可能是“寶物”。搜尋完這一片房舍，古令有些疑惑道：“這些屋子，大小就像尋常人居所，但洞府主人卻是一條夔龍。它平日活動的居所應該更大、足以容納原身才對。”

賢俊卻搖頭道：“這處洞府，至少要有仙家修為才能打造，說明那夔龍開辟此洞府時應已經成仙，平日就化為人形。”

說著話他們正要離開這里，云起卻突然轉身拍出了一掌。法力卷向房前的那一排樹木，早已枯朽了數百年的大樹紛紛化為碎片灑落。古令發現了碎散的朽木中有什么東西映出光華，隨即招手從里面攝出三件事物，他與云起之間的配合已非常熟練。

賢俊訝然道：“這是木髓精魄，埋藏地底深處的巨株古木中心偶有凝結，也是罕見的天材地寶，云起道友竟然發現了？”

云起笑著搖頭道：“我并沒有發現，只是覺得這些仙家洞府中的古時枯木，說不定也有特異之處，便伸手試了試，果然找到了三枚木髓精魄，運氣還不錯。……我們正好一人一枚，這不算破壞洞府遺跡吧？”

古令和賢俊同時搖頭道：“不算不算，當然不算，只是朽木而已。”

這三枚木髓精魄，呈棗核般的梭狀，約有七寸長短，若透般明的玉質，顯然是不錯的好東西。云起笑瞇瞇地收起，隨即又嘆道：“這黑白丘如今離巴原上人煙繁華的城廓不遠，竟然隱藏著這樣一座上古仙家洞府，直至如今才重見天日。”

古令：“其實曾有不少高人黑白丘中探尋過仙家遺跡，我的師祖就來過，可惜無人發現痕跡，近百年來便無人再這么干了，沒想到今日真有仙家洞府出世。”

云起詫異道：“難道大家早就知道這里有上古仙家洞府，只是沒找到嗎？”

賢俊搖頭道：“以前的那些高人，其實找的是傳說中的黑白丘。”

云起更納悶了：“傳說中的黑白丘，這里不就是黑白丘嗎？”

俊賢解釋道：“道友可曾聽過巴原九丘的傳說？”

話中伴隨著神念，做了一番詳盡的解釋。自古傳說，巴原一帶有九座神山，其上有仙人居住。對于云起這樣的高人而言，也能理解這種傳說其實只是對修煉道場的附會，所謂神山上的仙人，也不過是他們這樣的修士。比如在小世界中，普通民眾不也將云起視為仙長嘛。

民間軼聞口口相傳，已經難以考證最早的源頭起于何處，但至少在三百多年前，就有了“巴原九丘”的說法，其中若干神山的傳說，當然出現在更久遠的年代之前。賢俊先生是一位散修，平日很注意搜集巴原上的各種仙家逸聞，對巴原九丘也做過一番考證。

九丘中有八座神山，分別名為赤望丘、孟盈丘、武夫丘、樹得丘、神民丘、黑白丘、參衛丘、昆吾丘。至于最后一座神山，竟然沒有名字。也許它最初是有名字的，卻在傳說中散佚，后世仍只流傳著巴原九丘的說法。

對于絕大部分民眾而言，巴原九丘皆是飄渺難尋之地。但飄渺難尋并非絕對尋不到，如今的巴原上，地點很明確的神山有三座，便是赤望丘、孟盈丘與武夫丘，亦是最強盛的三派宗門道場所在。

至于另外五座有名之丘和一座無名之丘，眾人卻不知在何地，也許只是仙家傳說吧。偏偏在這百川城外的大江北岸，有這么一座山名叫黑白丘。但與其他的崇山峻嶺相比，這黑白丘未免太不起眼了，山種很多白色的巖石裸露，上面布滿了黑色的紋路。（注：后世人稱水墨石。）

具備這樣特征的巖石，巴原上其他地方也有。古時的地名都很簡單，在別處也能找到黑白山、黑白嶺一類的地方，眾高人難以相信這里就是傳說中的神山，很可能只是恰好重名。重名亦是一種線索，有不少高人都曾到黑白丘搜尋過，只是當做一種探佚之舉，并沒有抱太大期望。這么多高人都沒有找到任何線索，后來也就沒人再這么干了。

但今日果然有仙家洞府出世，使賢俊意識到，這里非常可能就是傳說中巴原九丘之一，因為古時確有仙家在此開辟洞府修煉。(