第39章 原始版本的三綱五常

王道一節選了某三藏法師的名人名言與三字經，在這個世界再次震撼住了洪易與白子岳，洪易是真正的讀圣賢書讀到骨子里，讀到心里的人，王道一的這言行簡直就是圣賢再世，洪易要是會說臟話，鐵定要來一句，說的太他媽對了！

而白子岳，本身就不是純粹的人，他可是妖仙轉世，他前世就是一只白猿，在深山中修行六十年才成就的鬼仙，對于人類動不動就敵視妖仙的說法，實在是太有感觸了，成了人以后，卻發現很多事不如意，比如他于元妃的感情，當年可是一同在深山中苦修那么多年的情侶，可如今呢？當然，這都是另一個故事了，但這無損他對《三字經》和斷罪小學的激動。

就是這樣。斷罪小學第一堂課就從啟蒙第一經《三字經》開始了。

《三字經》此書是古代華夏最知名的三大啟蒙教材之一，此經將古代傳統文化中的，歷史。哲學，天文，地理，人倫義理，忠孝節義，還有儒家的‘仁義誠敬孝’等核心思想全都編了進去。

通篇格式簡單，三字一句。郎朗上口，文風通俗。順口，易記，用最易懂的白話，說出了亙古不變的哲理。稱之為經，絕不為過。

當然，其中也難免有一些時代遺留下來的糟粕，這也是正常的，而且三字經的版本也有好幾種，但最古老的原始版本是宋朝的，是1068字，王道一教學的這個版本就是以這版本為基礎改編的，去除了一部分其中關于歷史和典故部分的。又換成這世界的歷史和典故，再刪改編著了些典故事情，形成了這部《三字經》。且也要少了兩百多字，大約八百多字。

但無損三字經的光輝，其中有些句子特別應景洪易，比如那一句‘養不教，父之過。教不嚴，師之惰。’

這句的意思是父親僅僅供養兒女吃穿。而不好好教育，是父母的過錯。只是教育。但不嚴格要求就是做老師的懶惰。

很顯然，洪易就在此列，洪玄機僅是將他吃養大，卻不能一視同仁的教育他，不讓他習武，還時常受大夫人刁難，吃穿用度，過的極苦，洪玄機也不聞不問。

當然，里面也有三綱五常的句子，比如‘首孝悌，次見聞。知某數，識某文’‘三綱者，君臣義。父子親，夫婦順’

這都是正常的，這里的三綱五常與洪玄機所行為的三綱五常是有差別的。

原始的三綱五常，是孔子提出的君君臣臣，父父子子和仁義禮智等道德觀念，再由孟子進一步提出的‘父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信’的道德規范。

注意其中的詞匯，前者是道德觀念，后面的是道德規范！但不論是哪個，這種原始的三綱五常是沒有問題的。

那么問題出在哪了呢？很簡單，那是到了漢時董仲舒提出了‘貴陽而賤陰’的陽尊陰卑理論，后來被統治階層借題發揮，將這種道德觀念與規范，給提升到了‘階級’的程度。

在這世界，也就是洪玄機這樣的腐儒推出的尊卑有序的落后冷酷階級程度，洪玄機就是這種‘借題發揮’的冷酷之人。

任何制度，理念，教派，不管是儒道佛，還是基督耶穌，都有其獨特的閃光點，但都有各自的不完善的地方，比如道家的消極閉世，儒家的愚忠和上綱上線程度的階級尊卑三綱五常，還有佛家的滅絕七情六欲，遁入空門，還有基督的唯一真神論，等等等等。

而這儒家是最適合被統治者運用的一種統治國家的制度，所以也最容易被統治者篡改歪邪里面的正確理念。

王道一的這本《三字經》是以原版最老宋版的基礎上，結合這世界的歷史背景而編注的一本正確觀念的儒家啟蒙書籍，任何一位大儒看了這經，也不會提出異議，因為這是再古老純正再正確不過的儒家經義矣。

哪怕是洪玄機這等私心腐儒在面前，看了這《三字經》也說不出一個不好來，最多是氣惱里面關于尊卑階級的三綱五常部分與他推行的三綱五常有差別，并且隱隱的要高明太多了。

所以說，洪玄機除非武力禁絕此經，不然此經一出，天下儒風必將隨之一變！

如果說之前的詩才，甚至被稱作詩仙的文名，算的上名動天下，那么這《三字經》一出，整個天下將再無任何文人否定他的地位了。

要知道，才情是才情，地位是地位，再好的才情，也未必能換來地位，也未必能踏上高層。

大乾王朝的歷史環境與古華夏的朝代類似，真正的上層高官靠的也不是詩詞歌賦，而是要有真才實學的經義文章，任你詩詞寫的再溜，你經義不通，不熟世事，不明管理之道，不知教化之理，終究難入高門。

若說之前的幾首詩是讓洪易和白子岳嘆服他的才情的話，如今這《三字經》拿出來后，那是徹底的心悅誠服，這樣的啟蒙寶經也拿出來教導純狐，而不是去玉京城中在達官貴人面前顯露搏一搏文名，可見其是真心實意的一心修道，淡泊名利。

除了《三字經》以外，王道一還將另一個大殺器漢語拼音也拿了出來，這個簡單，就薄薄的一頁紙，是放在《三字經》的首頁的。

但是這薄薄的一張紙的威力比之《三字經》本身還要厲害！漢語拼音一出，此世界的文風必然大盛！不但是所有人，甚至是所有有心學習人類文明的如純狐一族這樣的妖們，都將大喊：媽媽再也不用擔心我學習人類文明啦！