三百五十一章 徐氏新學

6夫子也跟了出來，先看到了詭異的巨坑。.最快更新訪問:щщщ.７９.сОΜ。w(ww.。照他看來，這坑長寬近丈，一人多深，簡直可以埋三五個大活人了。當然，徐敬璉是讀書人，肯定不會做那種黑店買賣，而要說藏銀子——呵呵，誰家會把銀窖挖在墻外呢？

徐元佐已經跟好多來參觀的人解釋過了，此刻已經沒有了興趣，道：“正是用來存家中排出的污水污物。”于是又指了巨大的排污口給6夫子看。

6夫子倒不是蠢人，問了兩句便明白了，不過對于徐元佐勞民傷財做這種工程并不以為然。即便他這樣的小戶人家，在有了徐元佐的“津貼”之后，只要多送幾個學生出來，就能雇得起仆‘婦’。一應清洗廁具馬桶的事，都是仆‘婦’干的。想那仆‘婦’一輩子才拿幾個錢？總比開渠埋管子要省得多。

——除非這管子用上幾代人，那倒是省下來了。

6夫子心中不免嘲笑。

徐元佐原本規劃的化糞池在內院一角。因為出于公德心，覺得自己不該占用圍墻之外的土地——那可不是自己‘花’錢買的。后來他看到了收糞的工具，才知道墻外開個掏糞口，并不方便工作。再加上他現在越融入了唐行這個小社會，有心要改造整個城市，建立污水排放系統和雨水暗渠，那么這種小節點的化糞池放在公用道路之下，可以形成榜樣，也方便日后串聯施工。

至于原本想用的鑄鐵管，也因為程宰等人的建議改成了陶土管。雖然燒陶的窯工很難理解為啥有人要燒管徑一致，兩頭開口的“糞缸”，但是顧客的需要就是自己的使命——何況這位顧客很快就給了老板一大筆銀子，將這陶瓷作坊連人帶工具加泥料都買了下來。這是因為徐元佐現以燒陶制瓷聞名的中國，能夠燒制大器型的工坊卻是十分有限。以前看擺在路邊一人多高的大‘花’瓶很俗氣，但在這個時代，能燒出那種大器型的工坊足以笑傲一府了。

如果自己家里用用。鑄鐵管能讓他舒服點——有錢人嘛，就要用最好的！不過考慮到整個城市的改造升級，成本的重要‘性’就上升了。因為還有人提議用竹木，或是直接開暗渠。徐元佐還是折中選擇了陶管。

這種考慮之下，徐元佐名下就多了個陶瓷工坊。李騰到松江之后第一件事，便是改進這個工坊的火窯，除了徐元佐提出的蓄熱室概念，還改進了風道和煙道。使之燒制能力更上一層樓。徐元佐也是感嘆道士手里的黑科技實在嚇人，他們可以在不改進燃料的情況下，通過筑造多層“丹臺”增強熱效能。┞┡┠┟═╡.＜。

舒振邦臉上帶著泥土，汗水一濕，手一抹，就成了極高明的偽裝。本時空的許多‘女’‘性’在面臨官兵、土匪等心懷叵測的男人面前，也會使用這種偽裝術，一般來說效果還行。舒振邦無意間的采用，竟然連6夫子都沒能在第一時間里認出他來，與徐元佐說了半天話。方才驚覺舒振邦的存在。

6夫子見徐元佐的目光根本沒有朝舒振邦那邊飄過去，便道：“敬璉可還記得以前的同窗？”他有心要在舒振邦面前說這事，也好有個見證。不管徐元佐是否答應，他都算是盡了心，可以心安理得地坐舒老大的免費船回去了。

徐元佐很討厭這種云山霧罩的說話方式，不過商人必須寬容，而且永遠面帶和善。他笑道：“夫子指的同窗是何人？”

6夫子道：“舒家。”

徐元佐想了想，腦子里似乎沒有這方面的印象。他搖頭道：“不記得了。他家做什么的？”

舒振邦在一旁聽得渾身打顫。一者高興，總算徐元佐這樣的大佬對他沒有半點芥蒂；一者又是悲涼，自己在朱里連個伙計的工作都找不到。而罪魁禍竟然對他一點印象都沒有。

——被跳蚤咬一口也該癢一陣吧！

舒振邦心中悲鳴，又滿懷希望地看著6夫子。

6夫子道：“不記得也是常事。他家是撐船的，好不容易才供小兒子讀了幾天書。偏偏沒讀出名堂來，所以想來找你討口飯吃。”

舒振邦聽得骨頭都癢。但又不得不承認6夫子說得是事實。他不正要到處打短工、討生活么？

徐元佐的注意力還在化糞池上，隨口道：“我最近正是要整合一下這邊的人力資源。初步打算搞一個測評。”他在“測評”上加了重音，其實就是“考試”的意思。不過在當前環境下，“考試”有“掄才大典”的政治含義。人少問題還不大，沒人會嚼這個字眼。一旦要鋪開場面大搞特搞，最好還是回避一下更好。所謂小心駛得萬年船嘛。

6夫子是老考生了。老也沒考中的考生對考試的理解。遠比那些一次‘性’就過的考生更深刻。徐元佐只是解釋了一番自己要出的題目，給參與者定下文辭章句、算術格物的水準，他便知道徐元佐要搞的測評其實就是考試，只是內容跟朝廷的正考不一樣罷了。┝═┝╪┝.。

“到時候不拘是誰，都可以來試試。只要測評合格，仁壽堂也好，徐氏布行也好，都是會招人的。”徐元佐道。

6夫子道：“這樣也是個法子。但是敬璉呀，你這做法說起來是唯才是舉，卻沒想過誤招歹人么？”

徐元佐呵呵一笑：“測評合格的，只是有機會招進來。若是根底不清，人品不佳，自然會拒之‘門’外。”

6夫子一愣：“這豈不是就跟考出了進士也不能當官一樣？”

“還是要看各家商鋪自己的選擇。”徐元佐道：“考出來的人未必能進仁壽堂，說不定可以進廣濟會呢？就算廣濟會也不要，說不定能進別人家的鋪子呢？這是敲‘門’磚不假，也未必能敲開‘門’，不過誰知道它敲不開下一扇‘門’呢。”

6夫子撫須想了想，道：“這也是個不錯的法子。”雖然話這么說，老夫子的心里卻有些忐忑。現在他在朱里的地位完全建立在為徐元佐輸送合格學徒的基礎上，一方面朱里只有他這么一位廩生在開‘蒙’課徒，另一方面朱里是徐元佐的鄉梓之地，額外有些照顧。如今徐元佐搬到了唐行。眼看著從朱里人變成了唐行人，鄉黨照顧這一條就漸漸小了。聽徐元佐的意思，若這個測評是：通過的人未必要，不通過的肯定不要。那對自己輸送學徒實在是個鉗制。

徐元佐檢查了化糞池。邊往里走邊道：“測評之后文憑，粗略想來要五等。能通識‘三百千’者，識字讀書已經無礙了；再通以百以內四則運算法，長、方、三角面積實測；知道日月升降，四季變化之理。便算是初小。”

“初小？這是最低一等的？”6夫子有些尷尬，不好意思說自己不知道“日月升降、四季變化”之理。那都是每天看到的，誰去探究個為什么啊！

徐元佐是比照小學三年級的水平來評定的。這個時空的秀才基本可以解決語數知識，所以師資好找。至于自然常識的內容，身為文科生也是能夠解決的。他道：“初小之上有高小，語文方面要求能夠作三百字的作文，不拘文體，但要將一件事講清楚。數學方面要學會開方術。”徐元佐停下想了想，覺得是不是有些過于苛求了。

從元代就有了四元術，能解四元高次方程。這一點。歐洲直到十八世紀才完成，比中國晚了四百多年。不過這些成就屬于高端知識，不是燒友是不會鉆研那么深的。從教材和師資來說，倒是不難找，但是教育效率上可能會有點低。

徐元佐又想到了自己買的幾本算學書籍，里面用的是草碼塔列式，既不同于橫讀的阿拉伯數字公式，也不同于普遍意義上的豎寫法，讓他看得十分頭痛。在徐氏體系內部，已經開始了小部分的阿拉伯數字化。與草碼并用，但記賬不涉及復雜的計算過程。看來有必要盡快推廣阿拉伯數字符號系統，否則不利于數學的推廣。

徐元佐雖然是文科生，卻也知道人類科技的推動力在于數學。沒有數學基礎。即便日后利瑪竇那幫傳教士帶來了種種西洋技藝，大明也是學不會的。他又想到了李之藻，他是中國第一個明確提出“一切皆可以數學描述”的人，不過眼下只有五歲，要等他來用數學描述一切恐怕還有些時日。

這讓徐元佐有些沮喪，遺憾自己空有個計算器的大腦。卻沒有相應的數學公式——如今他連余弦定理都不記得了，更遑論微積分之類級有用的數學內容。

6夫子見徐元佐突然不言語了，轉而整個人陷入了沉思，心中暗道：看來奇才果然與常人不同。他干咳一聲：“敬璉，你說的這些，可是要單個學校來教？”

徐元佐被6夫子一問，方才“醒轉”過來，道：“我想借用‘蒙’學和各地社學，乃至‘私’塾，來完成高小以下的內容。”

——看來還有戲。

6夫子略微松了口氣，道：“可惜這些雜學，未必能找到好的先生。”

徐元佐道：“所以還要辦個師范，教些學生出來專‘門’教這些科目。到時候‘蒙’學恐怕要改一改。”如今的‘蒙’學也有課程安排，比如講書課、默書課、書法課、自習課……但都只是圍繞著四書五經傳，為考試服務。縣學和府學倒是科目多些，除了時文還有古文課、公文課、算術課、法律課，為日后當官服務。套用這個概念，將語數自體四‘門’功課套進去，理解上還是沒問題的。

6夫子撫須不語：“但是如此一來，恐怕更不容易進科場了。”

徐元佐道：“這還是看人吧。若是有人造化深，的確是讀書種子，自然是教他讀書上進。有些人本就讀不出來什么名堂，不如教他讀些雜學。他們父母不也指望他們當個大商號的伙計么？求仁得仁，亦復何怨？”

這是6夫子的心病，總覺得自己在誤人子弟，不過被銀子和虛榮所沖擊，這種心病作次數已經越來越少了。他其實早就有意識地‘誘’導聰明孩子專注雜學，有幾個甚至連正體字都不教，只教他們寫俗體，乃是真正的“斷人慧命”，為的就是送到徐元佐手里好拿“回扣”。如今再次被徐元佐“教育”一遍，內心就更加堅定了。

徐元佐沒有繼續往中學、大學講，又道：“夫子這回鄉試如何？”

6夫子當然沒有中，否則一來就會擺起老爺的譜了。他羞愧道：“名落孫山。”

徐元佐倒是很高興，笑道：“先生何必還執拗仕途？如今百業并起，做個富貴閑人豈不更好？”

6夫子猛然搖頭：“不登仕宦之途，焉來的富貴？敬璉，你也是飽漢不知餓漢饑。若不是你家宗親的片子在手，恐怕就不會說這話了。”

徐元佐暗道：我當然知道緊抱徐閣老大‘腿’的好處，但是你竟然也能看出來。

“6夫子，恕我直言，有錢之后捐個監生豈不方便？何必如此亟亟于科場？”徐元佐正‘色’道。

6夫子道：“捐監說起來方便，哪里來的‘門’路？”

徐元佐道：“6夫子若是肯放下仕途，一心為我辦‘蒙’學，這個‘門’路我去給你走。”

6夫子心中一動：以徐元佐如今的局面，往來宰相權宦之家，要捐監肯定是沒問題的。然而無功不受祿，只是給他帶個‘蒙’學，就肯給這般前途，正是以大換小啊！

“老夫何以得敬璉如此信任？”6夫子沉默良久，方才直言問道。

徐元佐笑道：“我是夫子您教出來的，自然知道夫子辦事認真，師德可嘉。”他這倒不是虛套，而是親身體驗。雖然打手心是落后的教育手段，但是在缺乏約束力的‘蒙’學里，6夫子拿了銀子就肯用心教育，哪怕徐元佐這種“癡呆”都沒說放棄，絕對可以算是師德可嘉了。

6夫子卻覺得一股熱流涌上了耳朵，燒得燙。