皇帝的臨幸日記

皇帝不僅最好色，記“臨幸日記”也是出色的。

某夜幸哪個妃子，多長時間，幾次，都會有詳細記錄。

與普通男人不同的是，這個“臨幸日記”不需要皇帝自己動筆，自有太監幫他記。

皇帝“臨幸日記”是大內秘檔，由專門的太監保管，絕對不會如某煙草專賣局前局長那樣，讓人把隱私捅出去的。

記“臨幸日記”最講究的，大概要算清朝皇帝。

據梁溪坐觀老人著《清代野記》“敬事房太監之職務”條，清朝的皇帝有專門給他記錄“臨幸日記”的太監，這就是“敬事房太監”，敬事房太監者，專司皇帝交媾之事者也。

皇帝“臨幸日記”記錄時要看對象。

若是皇帝和皇后進行性活動，太監不能多問，只管記錄，除了記明年、月、日外，連幾點進行的，都要寫清楚。

如果皇帝和妃子，情況則有不同。決定夜里和哪個妃子，時間一般在皇帝吃晚飯時。敬事房總管捧來一盤子“膳牌”，供皇帝從中挑選。這膳牌又叫綠頭牌，上面寫著每個妃子的名號，皇帝對哪個妃子有意思，就將綠頭牌翻過來。這叫“摘牌”，不知道每年足球聯會開幕前的所謂“摘牌”大會是不是受此啟發。皇帝摘牌后，大太監心領神會，到了夜里，會讓小太監把那妃子悄悄送到皇帝的床上。

皇帝性事的規矩多，妃子先脫得一絲不掛，用大衣裹好，由小太監把妃子背到床上。據說，這樣做是防妃子成刺客，害皇帝性命。然后大太監和小太監都會等候在窗外，如果皇帝與妃子在一起時間過久，大太監會提醒一聲：“是時候了！”如果完事了，皇帝就會讓小太監進去，把妃子用大衣重新裹好，再背出來。第一次提醒往往不行，“是時候了”要三番五次地喊，最后連皇帝也不好意思了，就會放妃子走。

妃子出來后，還要注意，大太監會向屋內喊：“留不留？”

如果皇帝說“留”，當即就要寫進皇帝的“臨幸日記”：某月某日某時皇帝幸某妃。

如果“不留”，大太監要按妃子后股穴道，以達到避孕之效。

這是皇帝在宮中日常性生活的程序。

如果皇帝帶著妃子出去郊游，或者在其他場合有性生活，相對就自由了，但大太監也要給皇帝記好“臨幸日記”，以備查。

中國皇帝記“臨幸日記”，至少在三代時期就有了。

據《禮記》，在周代，“天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七位世婦、八十一御妻。”這么多的嬪妃，如果做愛沒有記錄，確實會亂套。

而到了后來，皇帝的后宮急劇擴容，少的千人，多者萬計。

《史記－始皇本紀》載，秦始皇統一六國時，每亡一國，就會把該國后宮也“統一”掉，“后宮列女萬余人，牛氣沖天”。

《三輔舊事》載，漢武帝時，“多取好女，至數千人，以填其后宮”。

《新唐書》載，唐玄宗“開元天寶中，宮嬪大率至四萬”。此數遠遠大于杜甫《劍器行》的“先帝侍女八千人”，而白居易《長恨歌》的“后宮佳麗三千人”，也是大大縮水后的數字。

唐玄宗的后宮人數創了歷史記錄，后來的皇帝后宮就再也沒有突破此數了。這么多的妃子，如何管理？除了太監外，不少朝代設立“女官”制度。

女官除了負責皇帝的性生活，還要管理好龐大的后宮“紅粉軍團”。當然，替皇帝記“臨幸日記”，也是其日常事務之一。

皇帝讓太監替自己記“臨幸日記”，是不是吃飽了撐的？

不是，比如清朝皇帝要記“臨幸日記”，是“祖宗之定制也”。

為什么會有這個奇怪的“定制”？

說白了，是為了保證皇家血統的純正。

后宮那么多如花似玉的美女，可男人就皇帝一個，萬一哪個妃子春心難耐，那還了得嗎？

有了“臨幸日記”，翻翻就知道妃子懷孕是否正常，懷的是不是“龍種”。

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