549 所求

唐軍事先知會了幕府方面，要求艦船停靠江戶灣，重裝部隊在江戶進行登陸。所謂的重裝部隊自然是裝備了步兵戰車和自行火炮，以及有相當數量卡車的折沖團。幕府方面聽說唐軍連殺手锏都拿出來了，十分高興。原本幕府中有一些家臣對幕府如此放縱唐軍在他們的土地上行動表示了疑慮，也希望德川家齊能夠拒絕唐軍利用江戶灣登陸的請求。不過老中水野忠成卻力排眾議，聲稱幕府能夠維系下去的關鍵就看唐人了，這個時候如果開罪了唐人，那么幕府就會有大麻煩。而德川家齊也不太愿意得罪唐軍，而且他本身耳根子就軟，就聽信了奸佞水野忠成的讒言。

于是乎，由登陸艦攜帶的大唐陸軍折沖團，順利地在江戶登陸了。

與此同時，第三批從奧羽開赴唐軍也抵達了江戶以北的地區，這是一支由兩個大和步兵團和德意志第二旅組成的部隊，幕府軍并沒有對這支部隊進行任何阻攔。

然而，這支唐軍特設兵團部隊卻突然襲擊了駐扎在江戶之外的幕府軍，由于本身雙方兵力和火力差距就比較懸殊，所以幕府兩千多人全軍覆沒，大部分被打散和俘虜。幕府軍還沒明白怎么回事呢，折沖團就從江戶灣海岸突然出擊，攻打江戶城。已經投靠唐人的水野忠成更是假傳將軍的命令，說將軍要求唐軍幫助守城，特意命人留門讓唐軍進入。唐軍在沒有遇到什么抵抗的情況下，就進入了江戶城。

等幕府軍反應過來，武士們開始進行抵抗的時候，唐軍海豹部隊已經搶入了將軍的官邸，將將軍德川家齊控制住了。之后江戶城雖然仍舊進行了一些反抗，不甘心失敗的武士們發動了一些決死的反擊，但是毫無疑問在面對槍炮凌厲的唐軍時，他們只能是一個個肉靶子。唐軍為了安定江戶城的治安，在兩天內總共殺傷了四千多人，大部分都是幕府的武士，其中包括了相當多地位很高，甚至還是大名藩主的存在。當然也有一些人見機得快，選擇了和合作和投降，茍全了一條性命。

幾乎在唐軍控制江戶城的同一時間，在前線名古屋的唐軍也突然對幕府軍發難，根本不知道發生了什么的幕府軍一眾高層都被控制，大部幕府軍在沒有什么抵抗之下，就被唐軍繳械。名古屋也很快飄揚起了大唐的旗幟。

而在京都的薩長同盟和天皇也聽聞了這個消息，變得無比驚愕，而這個時候五千唐軍已經抵達了京都外圍，但是沒有立即發動對京都的攻勢。唐軍派出了使者，進入京都，直接要求薩長同盟的倒幕軍無條件向唐軍投降，光格天皇也服從大唐之后對其作出的安排。

這名使者實際上是一個日本人，名叫原田慶三，在大和兵團的兵團政治部任職，軍銜是上校。跟大部分的大和兵團中服役的日本人不同，那些人很多就是為了有個好出路，通過當兵拿軍餉，同時獲得社會尊重。但是原田慶三除了一名大和兵團政委身份以外，同時還是一名大唐國革日本分部的成員，在心底里是認同大唐的，同時也是一個堅定的國際主義者。

隨著大唐的宣傳，國際主義者數量的增長也是越來越多。在大唐的國際主義者其實有一種跟這個時代比較相合的特征，那就是所謂推動人類文明和社會發展的崇高使命感。這種情結其實在另一位面中的美國也有類似的體現，也就是昭昭天命，即美國的擴張和發展是上帝的旨意，這也給美國的拓張增加了一層精神上的支持。

而大唐的國際主義者們也同樣有著這樣一種昭昭天命式的精神，在他們的眼中，世界上其他的君主制、封建制度，乃至是已經進行了改革的資本主義制度，都是落后的，而且是終將被淘汰的。只有大唐式的國際主義，才是推動人類文明發展的終極答案。而為了實現人類文明的發展，國際主義者要有不惜奉獻和犧牲的精神，把自己的有限一生投入到無限的革命事業中，投入到人類最偉大的事業中。

無疑，已經入黨多年的原田慶三就是這樣的一個人。他出身于中層武士家庭，受過相對良好的教育，后來又來到大唐本土接受大唐教育，高度認可大唐的理念，等回到日本之后，已經跟傳統的日本人大不相同。

薩摩藩的家臣在自己其后的回憶錄中，曾經這樣記錄原田慶三：他孤身單人的來到京都城，卻像是身后帶著十萬大軍一樣，腰板挺得很直，就算鞠躬的時候，似乎都像是一把出竅的太刀一樣鋒銳，而讓人難以直視。他的自信讓我們自慚形穢，也同時明白，這場勝利是我們無論如何也不可能獲得的了。

在撂下話之后，原田慶三也不離開京都，就在京都城內靜候薩長同盟和天皇朝廷的回復。而此時，曾經是倒幕大功臣的林子平來到了原田慶三的身邊。

“原田君，冒昧前來，是想要求教，大唐究竟想要干什么？”林子平已然頹唐，開門見山的問出。

原田慶三回頭望了一眼林子平，然后露出了笑容，他的表情很豐富，不像是一個神華內斂的日本人，反而更像是坦承的唐人，他道：“日本，我們的故鄉，已經陳腐了幾千年了，這里沒有絲毫的希望，人們過著差勁的生活，而武士公卿們也都愚蠢得可笑。應該是到變革的時候了，這是一個能夠讓日本改變，讓人們幸福的機會。”

林子平似乎咂摸出了什么味道，驚訝道：“……大唐難道是要吞并整個日本？”