第二千七百六十三章 頤靈秘術

山景水色之內并無什么鴻韻，完全就是一副普通的水墨畫，若非這畫是天皇大帝親自給他，蕭華幾乎懷疑是昭明啟天錄在捉弄自己。

“這倒是古怪了”

蕭華看著這畫卷手捏下巴，微皺眉頭了，“天庭最古老的五種修煉之法，種玉、采薇、鑄劍、含光和頤靈，似乎各有傳承之法，或是功法，或是秘境。”

“五種修煉之法中除了頤靈，其它四種天庭皆有人懂，就拿鑄劍來說，英選中蕭某就見到好幾個粗通鑄劍秘術的學子。”

“這頤靈倒好，即便是玉局翁等都不知為何。”

“先前蕭某還不知道其中緣由，如今看來畫卷才知道，即便將這畫卷給了玉局翁，他也未必能看得明白！”

想著，蕭華放出衍念探察，動用清目之術，甚至抬手間各種法訣文敕打出，畫卷根本沒有任何變化。

“莫非要現出人花？”

蕭華有些無奈，只好一拍頂門，將三花現出，果然，三花落處，畫卷之上有了一些水紋流動，但是，蕭華凝神細看，水紋之內是有些畫韻，但這些畫韻并不足以讓他體悟出什么。

“該死！”

蕭華忽然有些明白了，低罵道，“莫非這頤靈秘術只有太清天仙才可以參悟么？”

“若是如此，蕭某的修煉又到了一個死胡同。”

“卿云道歌”

想到此處，蕭華眼睛一亮，立即吟唱卿云道歌，將慶云放出。

還好，隨著慶云涌出，水流七曲終于有了動靜，蕭華耳中甚至聽到了“潺潺”的水流之聲，這聲音古怪，如同冰刺扎入神魂，令蕭華有種耳聰目明神清氣爽的感覺。

而且，隨著卿云道歌節奏，那水流也開始在蕭華眼前動了起來，一些隱約的奧義開始隨著水花揚起撞入蕭華眼中。

只不過，到了此時，那三重大山并無任何變化！

“不行”

蕭華搖頭了，“如此參悟之法并非正道，蕭某只能得到一部分奧義，到得最后還是有缺憾。”

收了慶云，停下卿云道歌，蕭華用手指捏著眉心，有種將水墨畫撕開的沖動。

蕭華挺喜歡天庭道統的傳承之法，但他也極討厭這種打啞謎的方式，既然是傳承，就應該光明正大的傳授，何必藏藏掖掖？

這也是蕭華在英選長考時，直接將天庭煉丹之法傳授給他人的緣由。

“對呀”

蕭華忽然有心生一念，“既然頤靈秘術是天庭人族的鑄魂之法，是不是元性神靈篇、爍霊ling等可以將之引動？”

隨即蕭華又施展元性神靈篇等功法，可惜畫卷還是沒有任何動靜。

蕭華一時無奈，嘀咕幾聲把畫卷收入衣袖，放出上億影身輔助肉身修煉，，自己則心神出竅繼續修煉太素元始篇。

當得蕭華心神儒像分出，盤膝坐下，正要修煉，他的目光掃過肉身，忽然間怔住了！

因為蕭華的心神儒像居然看到肉身衣袖之內的畫卷，畫卷此時在衣袖之內自成乾坤。

“子身！！”

蕭華如醍醐灌頂了，低呼道，“這頤靈秘術需要子身參悟！”

說完，蕭華心神儒像一抬手將畫卷從肉身衣袖內拿出。

但是，蕭華終究還是失望了，因為畫卷固然在子身眼中變得極有層次，而且自成乾坤，但子身只能透過山水見到內中輪廓，而輪廓之內僅有小部分奧義可以參悟！

也就是說，這頤靈秘術確實需要子身參悟，但子身的要求是太清天仙子身，蕭華依舊無法參悟完整。

“嘿嘿”

若是旁人，此時應該技窮，只能安于天命，可蕭華看著這如小千世界的畫卷卻是笑了，他先是心神歸位，而后再次一拍頂門，人花和慶云放出后，時間子身從肉身之內浮現出來！

“嗡”

蕭華時間子身出現時，畫卷震鳴，內中山水活了一般，一副靈動的山水畫卷出現在蕭華面前。

但見這畫卷之內山水并舉。

山者穩重，志存高遠，有其高、深、博、大之質，不僅執著挺拔，內含正直，風格簡潔，而且有拔地而起，直視蒼穹，鑄造磐石傲世風格；

水者長流，闖蕩不腐，有其生命之力量，不僅一往無前，排山倒海，而且有汩汩靈動，溢溢才情，尋山谷而下，順田野而饒，奔江河而去，直到萬川入海之瀟灑意境。

這幅畫真是仁者樂山，智者樂水，山往高延，群峰疊嶂，山巒逶迤，何其壯觀；水向低流，明凈似鏡，大浪滔天，何等奇偉!

蕭華的時間法身一時呆滯，被這山水意境所震撼。

他不知道是何等樣人才能繪就如此畫卷，也不知道是何等墨筆才能繪就如此磅礴。

幾乎是下意識的，蕭華的時間子身舉步走向這畫卷。

說來也是古怪，尋常時間，蕭華的時間子身根本沒辦法脫離肉身，但面對這山韻水意，蕭華的時間子身輕易脫出，幾步就踏入畫卷。

“轟轟”

時間子身落入畫卷的同時，天地震動，蕭華眼前一切再次變化。

那山已經不是山，而是人，是一個經年累月，歷經蒼桑的男人。這男人有無言的謙卑氣質，有剛毅和傲骨，更有臨謗不戚，受譽不喜，遭辱不怒，從不昂首天外，居高臨下，盛氣凌人，目空一切的氣質。

這男人好似天天看云卷云舒，年年賞花開花落，身高不言高，體厚不稱厚，每臨大事有靜氣，任憑風吹浪打而不懼，自巋然不動。

那水也不是水，也是人，是一個百媚千嬌的俏女子，這女子有帶著靈氣、帶著嫵媚，帶著曼妙……

但是，也就在蕭華時間子身貪看時，四周忽然有雷鳴之音響起，吟唱之聲不絕于耳，令人振聵發聾！

“夫仁者，何以樂於山也？曰:夫山者，萬民之所瞻仰也，草木生焉，萬物植焉，飛鳥集焉，走獸休焉，四方益取與焉。出云道風，嵷乎天地之間。天地以成，國家以寧。此仁者所以樂於山也。詩曰:太山巖巖，魯邦所瞻。樂山之謂也。”

“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。”

“問者曰:夫智者何以樂於水也曰:夫水者，緣理而行，不遺小間，似有智者。動而下之，似有禮者。蹈深不疑，似有勇者。障防而清，似知命者。歷險致遠，卒成不毀，似有德者。天地以成，羣物以生，國家以寧，萬事以平，品物以正，此智者所以樂於水也，詩曰:思樂泮水，薄采其茆，魯侯戾止，在泮飲酒。樂水之謂也。”

“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”

“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

“地勢坤，君子以厚德載物。”

“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡故幾于道。”

諸般字句落入蕭華時間子身耳中，竟引得子身身形顫抖，因為諸般字句將山之凝重，水之靈動激發，看似普通的山水中居然生出無窮奧義，這奧義直透人族神魂！

時間子身若是有淚，此時必定淚流滿面了，先哲經典，學子吟唱居然就是人族鑄魂之法啊！！

也難怪天庭相傳并無鑄魂秘術，蓋因為尋常儒仙日夜誦讀，時刻煉魂，根本不需要刻意鑄魂啊！！

也只有蕭華這等變態到了極致，一個人花居然要鐫刻一億三千二百花瓣，才可能用得到天庭鑄魂之法吧？

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