第二十二章 祭天失禮

這一伙人正是王毛仲一黨。

王毛仲面對李隆基帶著幾分無度的寵信，自傲之心早已充斥胸腔。

水往低處流，人往高處走，這是亙古不變的常理。

此次年會祭天，在裴旻的提議下，將會舉行一個小閱兵，以彰顯大唐的軍勢實力。

大唐關中隸屬北衙的龍武軍，羽林軍，隸屬南衙的十六衛軍，皆是天子禁軍，共計十六萬之數。

這護送李隆基去天壇祭天的人馬也理所應當從這十六萬兵卒中挑選。

能夠在諸國面前露臉，成為護送李隆基去天壇的重擔是何等的榮耀。

龍武軍，羽林軍以及十六衛誰不動心？

即便王毛仲與裴旻關系極不融洽，面對這大出風頭的機會，也忍不住動用自己的關系，親自找人關說，還求到了李隆基那里。

李隆基深知王毛仲的本事，在這大局上他還是拿捏的極有分寸的，直接告訴王毛仲，此事由裴旻全權負責，即便是他，也無權過問。

利益動人心，王毛仲只能動用關系，舔著臉上門求著裴旻，讓他的左武衛有個露臉出場的機會。

對于王毛仲的請求，裴旻不給任何情面的一口否決，并且給出規定，憑實力爭取，實力不足，絕無上場的機會。

寧缺毋濫！

裴旻不想一顆老鼠屎毀了一鍋湯，原定名額是三千，若湊不在足三千，寧愿一千、五百，也不多添一廢物。

裴旻原先以為從十六萬中選出三千應該不難。

事實證明，他有些天真。

十六萬兵的統帥將軍，受到了京城長安花花世界的誘惑，大有醉生夢死的感覺。

上行下效，統帥、將軍松懈軍務，兵卒自然懈怠訓練。

日常操練，多為敷衍。

看似人高馬大，衣甲鮮明，糊弄糊弄李隆基這不通兵事的皇帝以及一些王公大臣還行。

以得李靖、蘇定方、裴行儉真傳的裴旻，一眼就看出了他們繡花枕頭這一事實，中看不抵用。

只有少量個別的有著出淤泥而不染的感覺。不過就算他們沒有受到同化，亦遠不及接受合理且精心訓練的兵士。

最終還得靠神策軍來撐這個場面。

看著威風十足的神策軍，王毛仲、葛福順、唐地文、李守德等人，一個個都繃著張臉，心中嫉恨之極。

偏偏他們又奈何不得裴旻……只能干巴巴的記恨著。

莫斯雷馬薩眼中更是狂熱，大唐強兵竟然有如此威勢，半點不遜于他麾下的獅軍，能跟如此對手，痛痛快快的一戰，即便橫死疆場，也是無悔。

拜占庭總督查士丁尼也在心底下定了決心，無論如何都不能于大唐為敵。

一個阿拉伯，他們已經承受不住。再來一個軍事實力如此強大的大唐，他們焉有反抗的余地？

想著一路上打探到的傳聞，若大唐以那“震天雷”對付君士坦丁堡的城墻，或者將“震天雷”交易給阿拉伯，拜占庭豈非滅亡？

“無論如何都要跟大唐打好關系，就算吃虧，也不能讓阿拉伯跟大唐友好往來！”

突騎施少主韋比加，吐蕃副相隆朗赤，葛邏祿的族長阿史那施為等人同樣驚訝的說不出話來。

昭武九國的國王更是神情肅然，震撼。

他們見識過大唐安西軍的實力，作為鎮守西域的強兵。安西軍的數量不多，但實力在大唐諸政變兵馬中無疑是位列前茅的。

這些年安西軍的戰績也很不錯，鎮住了西域的一眾宵小。

阿拉伯的邊軍都吃過虧，雖然主要原因是阿拉伯帝國不重視東面防線的緣故，卻也可以證明安西軍確實不弱。

尤其是后起之秀高仙芝的表現，更是養眼出眾。

但是安西軍跟面前這支軍隊一比，卻有一種小巫見大巫的感覺，完全不在一個檔次。

九個國王均忍不住心想：“若西域三萬唐軍人人皆如眼前這般，他們九國就算同仇敵愾一并對之，也改變不了大局。”

康國國王康夙烈心中雖有擔憂，卻也倍感安心。

昭武九國，康夙烈是最忠于大唐的存在。

西域面對大食國、突騎施、突厥、吐蕃幾國的虎視眈眈，昭武九國早已不是那么齊心。

大唐越強，他亦能安心。就算真的迫不得已，消去王爵，成為大唐的一個都督府，他也是穩扎穩的大都督。

固然稱呼變了，權勢一如既往。

至于九國中那些兩面三刀的存在，一個個都露出如釋重負。

個別已經有叛唐舉動的卻是微微色變，心底悔不當初，不知如何是好。

裴旻留意著昭武九國國王的表情，身為一國之君，不太容易從神色中看出他們心中所想，但是個別的心虛緊張卻也隱隱分辨的出來。

第一步威懾，目的圓滿達到。

“拜見陛下，恭迎陛下起駕天壇！”

三千兵士齊聲參拜呼喝，三千人如一體，動作完全一致，聲音匯聚成一處，好似群狼呼嚎一般。

李隆基倍感激動，意氣風發的在三千甲士的護送下，前往天壇祭天。

三千甲士分護左右，李隆基與文武百官，各族使者位于長街中間。

近距離觀賞著剛毅不屈的兵士，人人豎起了大拇指，交口贊嘆。

到了祭天的天壇。

莊嚴肅穆的雅樂《神樂歌》在百余儒士的演奏下，在天壇上空回蕩。

雅樂不及俗樂的優美悅耳，但是每一個音符都充滿了歷史的厚重。

李隆基肅穆的走進上了三層高臺，高臺每層四面出臺階各九級。上層中心為一塊圓石，外鋪扇面形石塊九圈，內圈九塊，以九的倍數依次向外延展，欄板、望柱也都用九或九的倍數，象征“天”數。

天之子于天壇祭祀，是國朝最為莊重的活動。

幾乎每一個大唐官員護衛都帶著崇高的敬意，肅然以對。

然而諸國使者卻多有不耐煩的感覺。

新羅、倭國、契丹、奚族這些位于東方、東北的幾個國家，深受唐文化的影響，情況還好一些，帶著同樣肅然的表情。但是西方諸多國家包括昭武九國，就極其失禮了。

西方諸國以及昭武九國，深受天竺佛教、大食國伊斯蘭教，甚至基督教的影響。

這三大教派皆異常排外，認為各自的信仰是唯一的真神。

對于大唐的祭天，極不認可，覺得甚為無聊。

一眾人實在忍不住，打哈哈的有之，竊竊私語的有之，就差沒有蹲躺下來了。

裴旻見狀，向遠處使了一個眼色。