10.閃刃

“說。”何友希坐正，放下手機洗耳恭聽。

何系文打開手機，展示她98.3的徽信余額。

“我們可能要買金針菇卡bug了。”

“……”何友希沉默了一會兒，說道：“你們學校后面有養一群鴨子。”

“那個不能吃啊，那是我的好朋友。”何系文否決這個提議，她平常課間都跑過去喂鴨子的。

“那怎么辦？”何友希也沒有錢了，她還有房貸和信用卡沒還呢。

何系文抓住她的肩頭，一邊劇烈搖晃一邊道：“我咋知道啊！快用你無敵的白金之星想想辦法啊！”

“唉……”每當聽到何系文玩這種二次元爛梗，何友希就會想起某個逝去的人。

確實該重拾工作了，日子還要過嘛。

于是，她便開起自己的小摩托，身背何系文期待的目光，去往了自己的家里，拿她那架伴隨自己于網絡開疆擴土的MACBOOK。

至于何系文為什么會在發工資后的第一天就沒錢，她沒有深思，只是給自己破除待業狀態一個驅動力罷了。

于宿舍窗臺前，何系文松了口氣，幸好有這么個備用糧存在，不然就真的要用金針菇卡bug了。

那么接下來，就靜靜等待三攝像頭小姐的亮相吧，她現在這架ip6已經用許久許久了，打英雄榮耀都卡得要死。

半個小時后，何友希提著電腦包凱旋歸來。

“你這個電腦有什么游戲啊？”何系文喜歡打游戲，雖然屁都不懂，但就是又菜又愛玩。

“小游戲應該可以玩，之前我舍友有幫我搞過flash插件，可以玩4399。”何友希平常偶爾也會玩游戲，但玩的不多。

值得一提的是，她農藥段位是星耀，何系文是小黃金。

“那我們玩森林冰火人吧！”何系文此時已然忘了財政危機了，滿心想著打游戲。

“滾去玩泥巴，都快要上課了。”何友希不答應。

“玩嘛玩嘛，還有二十分鐘。”

于是二人便玩了十八分鐘的森林冰火人，只過了兩關，何系文是個拖油瓶。

最大的干擾源去除，得以清靜的何友希，打開Word開始思量題材。

汪春春此時的具象非常小只，只有巴掌大小，坐在何友希手邊看。

何友希注意到他，伸手摸了摸。

還是有觸感的？

“你這是……怎么回事？”她疑惑道。

“以這種形態具現出來，我可以省力不少，也更加貼近實體一些。”

汪春春近期差不多搞懂了他目前的狀況，麻繩依舊是他的本體，可以看做一個信號源，而他自己就只是一道“信號”，通過跟何友希的精神交互，他可以以一個“生物”的形態存在于何友希的精神里。

目前他的精神量級，還不夠在何友希的精神里構架一個有實體的成年男性和尚，所以便取用了這種Q版形態。

“挺可愛的嘛。”何友希微笑道。

她和汪春春的溝通較少，畢竟還沒有適應生活中出現一個“鬼”。

汪春春有些臉紅，回避目光，口中默念阿彌陀佛。

玩了一會兒Q版小和尚，何友希調整心態，正式進入創作模式。

既“人不為己天誅地滅”的正義已然擺到了她眼前，她必然是不可能繼續以往前的“財富密碼”為主題了，對此她的心態很平和，這算是皈依她選擇成為傳播者本心吧。

在此前她撰寫的文章多半以“極端女權”為主題，此類內容很符合“受眾明確、有沖擊力、高共鳴性”這三大吸睛要素，邏輯性合理性什么的，都是雞掰。

但實際上，如果一定要給自己的思想定義的話，何友希應該算是個平權主義者，畢竟本質上都是人類，分化仇視不可取。

摒棄唾手可得的財富密碼，對何友希來說，某種程度上也算是一種走出舒適圈。

她在設想一個問題，倘若她在網絡上傳播合適的文章，真的給人解決了煩惱，或是引發了某類正向共鳴，此類成就是否能算作“功業”。

同時她也很明白，光想是不夠的，得做。

她伸手，摸了摸汪春春的小光頭。

“琉璃菩薩的教義你知道多少？能和我說說嗎？”

“教義沒有，本愿詳解我還是有點研究的，但……”

汪春春頓了頓，說道：“你平常抄的是凈澤無染靈光琉璃菩薩，我們寺里供奉的是他化普明月光琉璃菩薩……”

專業不對口啊。

“啊？！”何友希驚詫。

合著那時是拜錯對象了？

“我平常太無聊了，就看你抄經文。”汪春春紅著臉解釋道。

其實只是饞你身子罷了，罪過罪過。

何友希在意的不是這個，這很可能會讓她的道路構想完全崩塌。

她靜下心來，仔細比對兩個菩薩的佛號，問道：“這些菩薩的佛號都是怎么……斷句的？”

“他化普明月、光琉璃菩薩。”汪春春如實稟報。

“那凈澤無染靈光琉璃菩薩也是如此？！”何友希追問道。

“是的。”汪春春點頭。

何友希現在真想狠敲自己腦瓜子，手邊就有個和尚，自個兒瞎捉摸什么。

事實上她也敲了，嚇壞了小小的汪春春。

此后，她與汪春春相談佛家基礎知識，算是明白了個大概。

她并沒有偏離航向，她原本以為“琉璃”是菩薩偉力的基礎構架，但其實光琉璃才是。

所謂他化普明月，便是在佛學中為稱為“魔天”的他化自在天中，指引墮落眾生的一輪月。

而凈澤無染靈，與她所思幾乎一樣，是在苦眾生大澤中的一個前進標桿。

從琉璃轉為光琉璃，證明了“發光”，也就是指引，并非一種延伸，而是邁入此道的一個基礎。

而其“光琉璃”之光，又取自藥師琉璃光如來之“藥師光”，也就是醫治貪嗔癡等根性之光。

有了專業知識的鞏固，何友希的前進道路愈發清晰。

如此看來，去“發光”是個合理的方式，可行與否，且看便是。

當前社會，是最不愁“煩惱絲”所在的了，年齡焦慮、身材焦慮、兩性仇視……等等許多，有她大展拳腳的余地。

女權問題是她涉獵較深的，自然也知其病態所在——既唯心又唯物，缺乏對社會構架的客觀認知，以及拒絕面對真正涵蓋“兩性”的困難。

是否具備以上三點，便是田園女權與正統女權的區別。

將以上三點收容歸納，其實便是缺乏“理智、包容”。

想到這里，何友希便已然開始敲鍵盤了。

以此為主題，是否能創作出能“發光”的文章？

答案是不能，碼到一半，她便發現了其中不足，無主要論點，也無明確觀點，通篇理中客。

以客觀角度來看，這篇文章根本不能掀起內心波瀾和思維共鳴，以她往日受眾的角度來看，則是刺耳而無明確意義，只是為了反駁而反駁。

總而言之，沒有光。

缺乏包容性，這是時代的問題，從來如此的事。

幾番思量嘗試下來，她寫出來的東西，連讓自己滿意都達不到。

她不禁捫心自問，她自己是否達到她所說的這個“有包容性、理智”的境界。

長久沉思。

要想發光，己身必然需先成為光源，無論是火還是燈，亦或是借光之琉璃。

藥師如來之光，與她理想中的“光”相去甚遠，在她看來，人之根性并非可丟棄之物。

如此一想，她的道路又歸于長夜。

冥冥，于她眼前再次展開。

在一片漆黑中，她靜觀自己的過往閃過，是否不受煩惱絲牽引，是否總是保持理智，是否身具包容。

答案是否。

但……

一柄名為理智的刃，出現在她的手中。

同時，一個巨大繁復的線團降落在她面前。

“何物困擾世人？”

繼由此問，理智之刃，一刀剖開那巨大的線團，煩惱絲四散紛飛逃竄，獨留其間一道心形光亮。

有心，才有煩惱，心不可棄，若想不被煩惱包束困縛，唯有常持理智之刃。

冥冥再次歸于虛無，前方再無道路標桿，何友希知道，她所踏足處，便是道路。

藥師引渡之光，在這個講究沖擊力與刺激性的年代，已然過時。

文字并非視頻，受眾不能感受到你的嘶聲力竭與誠摯，如果沒有尖銳到足以刺入人心的觀點，是吸不了流量，也去不了煩惱的。

唯有以理智將渴望之本質剖出來給人們看，如此才能深入人心，才有共鳴之余地。

如此，才是她的道。