第五十章 三位一體

照片上的孟浪西裝革履，站在一家公司門口，背后的logo寫著“長青生物”四個字。

“這么多集了，總算是有點成功人士的樣子了，雖然是短暫的高光時刻……”

合上書，孟浪平靜的將它收回口袋。

激動？為什么要激動？

活了三個月我都沒有激動過，這次活了20年，有什么好激動的？

比起這個，更讓他意外的是……這次的書名起的居然很正經。

啟示錄，這是這一次的書名，也是這一集里的“自己”給這本“自傳”所起的代號。

他還將書中的內容稱為“天啟”……嗯，逼格很高，的確有那么點科學的盡頭是玄學的味道。

阿爾茲海默病……

2038年都無解嗎？還真是多災多難的自己。

孟浪心中MMP，臉上毫無波瀾。

畢竟比起前幾次痛苦不堪的死法，這種漸漸忘記整個世界的結局對他來說……也算是某種安樂死？

當然，對于他身邊的人而言，那就無疑是一種痛苦的煎熬了。

話說自己居然有小姨子了？

最后這條感情線信息量很大啊……

孟浪腦海中自然而然的浮現出一段信息。

阿爾茨海默病。

一種起病隱匿的進行性發展的神經系統退行性疾病。

臨床上以記憶障礙、失語、失用、失認、視空間技能損害、執行功能障礙以及人格和行為改變等全面性癡呆表現為特征，病因迄今未明。

醫學上將65歲以前發病者，稱早老性癡呆，65歲以后發病者稱老年性癡呆，目前記載的發病年齡最小的只有36歲。

1901年，德國神經病理學家愛羅斯·阿爾茨海默，對一位陷入老年癡呆的50歲婦女跟進觀察數年，確診了相關癥狀。

從此之后，這種可怕的病癥，就以阿茲海默的名字命名。

然而117年過去了，人類對阿茲海默癥的成因和治療方案還是知之甚少。

目前世界上根本沒有可以阻止或逆轉病程的治療方法，只有少數幾種藥物被認為可以暫時緩解或改善阿茲海默癥狀。

“這是硬逼著我進軍醫療領域？”

先是胃癌，然后是阿爾茲海默癥，一個比一個難搞。

孟浪算是看明白了，全人類都帶不動我這個病秧子，想要壽終正寢，只能自救！

啟示錄中的“自己”仿佛也在提示著自己，想安安穩穩，最好的結局就是安樂死，想掙脫命運，那就不能茍。

不瘋魔，不成活！

“二師兄么……謝了兄弟！”

“自己”花費了20年總結出來的人生規劃建議無疑是很中肯的。

雖說人用疫苗和獸用疫苗屬于專業性區別比較大的兩個醫療領域，不過國內也有不少公司同時攻關兩條科研路徑，相關性比較強。

對孟浪來說這確實是一個跳板。

最大的一個好處就是，豬用疫苗的實驗申請和過審門檻不像人用那樣嚴格，即便并不是頂尖的生物科技公司，也有入場資格。

對資金實力有限的自己來說，入股不過只能拿分紅，進入董事會才能影響公司決策，讓自己的“超前科技信息優勢”得到發揮。

而書中提到的“長青生物”……

孟浪拿出手機搜索了一下這個公司，然后直接愣住了。

因為它居然是許氏集團旗下的全資子公司！

孟浪有些茫然。

我和它失之交臂？我和它到底有哪門子……

等等！

許氏集團……離婚案……

似乎在之前看到過，離婚案的“最優版本”，是許氏以一家醫藥公司的股份為代價達成庭外和解？

難道這家醫藥公司就是“長青生物”？

你這是想要讓我從這起離婚案里面虎口奪食？

孟浪摸著下巴。

似乎也不是不行……

不過這件事不忙，他又想到了另一個很關鍵的問題。

這一集的更新，印證了他此前的一個猜想。

就是每一集里的自己，為什么像是突然失去了預知未來的能力一樣，按照平凡人的人生軌跡繼續發展了下去。

即便他清楚的意識到了，自己只是個“工具人”。

從現在的情況來看，最有可能的結論是，“自傳”從更新的那一刻開始，就已經從他們的人生中消失了……

而這一集的“自己”，居然不甘心的想要去探索它的奧秘，甚至是……想要重新找回它！

這簡直就像是電影里的人物突然想要鉆出屏幕來找遙控器一樣，充滿了蒙太奇式的怪誕。

雖然他失敗了，但是最后卻留下了一個個的猜想。

西天取經？河圖洛書？怎么還和圣經扯上關系了？

莫非你想說，唐僧歷經九九八十一難不死，是因為他看了這本“真經”閃了八十一次？

嗯……

這種莫名的既視感……應該是錯覺吧？

至于河圖洛書這個傳說，孟浪倒是很熟。

因為以前上大學時選修過“華國古代神話”。

不是和女朋友在后面你儂我儂刷劇那種“選修”，而是真的感興趣抱著增長見聞的想法認真學了進去。

和有沒有女朋友真的一點關系都沒有。

河圖、洛書，傳說是華國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，蘊含了深奧的宇宙星象之理，被譽為“宇宙魔方”，是中華文化、陰陽五行術數之源。

易經系辭上有云：“是故天生神物，圣人則之；天地變化，圣人故之；天垂象見吉兇，圣人象之；河出圖，洛出書，圣人則之。”

這里的河指黃河，洛指洛水。

相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負“河圖”，獻給伏羲。

伏羲依此而演成八卦，后為周易來源。

又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱“洛書”，獻給大禹。

大禹依此治水成功，遂劃天下為九州，又依此定九章大法，治理社會，成為一代圣人。

這里“圣人則之”的意思是，圣明的人能根據一些征兆進行研究推理得出一系列理論性的東西。

“嗯……說起來，當時似乎還是沒有文字，處在結繩記事階段的上古時期，我要是不識字的話……”

孟浪開始浮想聯翩。

如果自己不識字，那這本所謂的“啟示錄”上該是什么情況？

漫畫？連環畫？還是對天地萬物的某種具象？

古人的腦回路……

想的腦子有些打結的孟浪無奈放棄了思考。

他學中文的，不是學考古的，不過估計也沒有哪個考古學家能模仿成功的。

至于最后提到的圣經……

在大學時，曾經有人在校內想要向他傳道，雖然最后他沒有改信，不過作為世界上流傳最廣的宗教，他還是出于好奇，向對方了解過一些教義。

據他所知，基督教的根本教義是三位一體論。

謂上帝本體為一，但又是圣父、圣子（耶穌基督）和圣靈三位。

即上帝只有一體，但在位格上又分成圣父、圣子和圣靈。

神創造世界、神藉著耶穌基督救助人類、神藉著圣靈與基督徒和教會同在。

三位一體的教義斷定這三個要素系同一位神。

它不是說有一位神創造世界，另一位施行救贖，又有第三位與基督徒和教會同在，而是說同一位神在一貫的歷史過程中做這三件最重要的事情。

在馬太福音和哥林多后書中，教會認為，這是“奧秘”的“啟示”，不可能靠理性來領悟，只能靠信仰來接受。

孟浪再次打開手機，搜索了一下有關圣經的相關內容。

創世記1章1節：“起初神創造天地”。

在希伯來文中，“神”（Elohim）這個詞乃是復數，且出現了一個代名字“我們”。

馬太福音28章19節：“所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、圣靈的名，給他們施洗。”

在此，“奉XX的名”是單數的，不同位格，同享一名。

約翰福音10章30節：耶穌說：“我與父原為一”，耶穌與父是一位神，不同的位格。

哥林多前書12章4-6節：“恩賜原有分別，圣靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在眾人里面運行一切的事。”

三位并列出來的經文，圣靈、圣子、圣父三位并列一起。

“嗯……”

孟浪有些失語。

“應該是某種巧合……吧？”