第九十二章 ：土著部落

一組用木頭與獸皮做成的房子出現在眼前，女孩子叫他們等一下，自己就走進房子里。不久房門打開了，一個年長的人走出來，應該是這個部落的酋長吧。他高舉著雙手擁抱了一下應天龍，說著他們聽不懂的話，這時候，旁邊有一個中年男人開口了，他也會說英語，使應天龍與他們之間的交談變得簡單起來。

中年人告訴應天龍，他們救下的是酋長最小，也是最喜歡的女兒，名叫阿果。酋長準備用部落最隆重的禮節對他們表示感謝，從現在開始，他們就是部落里最尊貴與最受歡迎的貴客了。

接下來，酋長拉住了應天龍的右手，引著他向森林里走去，其他的人沒有跟上。

兩人走到一條小河旁，酋長放開手，自己脫得一絲不掛的跳到了水里。應天龍很奇怪，猜想這也許是他們的一種待客儀式。也許他們想看到裸露的毫無掩藏的客人才能放心。連忙也脫衣下水，好在他這時正滿身是汗，需要洗澡。

其實應天龍猜得不錯，這正是他們接待客人的一種古老習慣。

部落里有很多連在一起的用木頭搭起來的屋子，屋頂上獸皮、茅草等。收拾的很干凈，看起來這里的土著人已經告別了茹毛飲血的野蠻時代，開始慢慢接受了外部文明，比如說酋長屋子里的地上鋪的是毛毯，用的是汽油燈，墻上還掛著一把德國造的雙筒獵槍。

應天龍所看見的部落男人身材高大強壯，留著長長的黑發，頭發用獸皮綁著，頭發后面還有一根很長的羽毛，胳膊上劃著很多長線，中年人告訴他們，男人身上的每條線代表著一場戰斗。

在這個土著部族里，男孩長到六歲就必須離開母親，搬到成年男子集體居住的地方，過著嚴格的集體生活，并有成年男子們對這些男孩進行狩獵，制作箭等訓練。這對當地的土族來講，集居生活有助于原始集體勞動，保衛本村的正常生活次序。

應天龍有點好奇地問：“這一片原始森林里有多少像你們這樣的土著部落呢？”

中年人回答說有很多，分部的也很廣，不過像我們這么大的部落就不多了。

尹濤說：“我聽說有食人的部落，我真的不太相信，有這樣的部落嗎？”

中年人笑了一下回答：“那是過去的事情了，那時我們這里的頭人有時就很輕率地發動和外族的戰斗，他們吃過被他們殺死的敵人，也吃過他們自己族里被人仇殺的人。他們并不考慮殺人是一件好事還是一件壞事，也不管復仇人的私事。甚至只要是村上發現有一具被殺死的尸體，他們就舉行大會，有人在院子里點起熊熊大火，有人在火旁跳舞或文身，也有的把這尸體縛在一根棒上，放在火里烤。烤熟后才將其切成塊，分給村上的每一個人，一人一塊。當然，給酋長和女巫的肉是最好的。”

三個人聽的是毛骨悚然。

“不過現在不會了，畢竟食人是一件野蠻的事，我們有自己的土地，可以種莊稼，森林里又有的是動物，你翻過這座山就是一條大河，河里有魚，食物充足，為什么要吃人呢？”中年人說。

在土著部落里，酋長是讓人望而生畏卻又神秘莫測的人物。一般來說，酋長是所在部落或地區的“天然統治者”，擁有各方面的絕對權威。

中年人說，以前酋長出現在公共場所時，居民們要前呼后擁，鈴聲開道，人們紛紛彎腰跪地，頂禮膜拜，酋長離去，方才起身。但現在不用了，現任的酋長是一為很開通的人，為人很好，他關心自己的族民，愿意為他們做事情而不是把自己的意志強加給他們，

酋長有三個妻子，應天龍參觀過他三個妻子的房間。三位妻子的房里地上也鋪有毛毯，還有桌椅板凳等生活必需品。酋長樂呵呵地對他說：“按常理內室是絕對禁止外人入內的，但你是我的好朋友，救了我的女兒，我就解除禁令一次。”

應天龍深深感動，這位開明的酋長真的把他當場尊貴的客人了。

這時，從外面浩浩蕩蕩走回來一支隊伍，他們手里拿著弓劍，身上背的是獵獲的動物，有的看起來還是一個孩子，年齡不大，身上也涂滿了各種顏色，頭頂插著各色羽毛，脖子上掛著有獸骨做的裝飾，看起來奇形怪狀的。

中年人告訴他們說：“在部落里，男孩子稍大一點，就隨著大人們開始狩獵了，但他仍是孩子，只有在為他舉行過成人禮之后，他才算一個真正的男子漢。男孩子成人儀式也需一個月左右的時間，首先由巫師在他們的額頭上刺上代表自己部落的特殊標記，但不實行割禮。隨后，他們便離開自己的親人到灌木叢中去，過一種隔絕式的獨立生活，進行為期一個月的艱苦鍛煉以培養他們的勇敢。一個月以后，少年人就成了成年男子，開始成年人的新生活。”

那伙人把獵物堆到地上，立刻就有婦女上來收拾這些東西，男人們都去休息了。

中年人對應天龍說：“這些東西都是準備晚上舉行盛大的節目用的。”

三個人才感覺有點累了，中年人把他們領到一個木屋前，說你們就先休息吧。應天龍說了一聲謝謝，走進屋里，里面竟然有幾張木床，上面鋪著棉墊，躺上去很舒服，由于心情舒暢，不用在像野外那樣時刻要防備野獸的攻擊，應天龍他們很快就睡著了。

天漸漸黑了下來，應天龍也從甜夢中醒過來，他感覺太舒服了，幾天都沒有好好睡一個這么香的覺了。起床后，女孩阿果走了進來，關心地問他們睡沒睡好，并告訴他們慶賀儀式馬上就要開始了，人們在請你們入席呢。”

應天龍說：“睡好了，謝謝你了。”

“那就走吧。”阿果說。

應天龍他們走出門，只見部落的廣場上燃起篝火，把四周照的通亮，幾乎全部落的人都來了，見了他們都擺手向他致意。在他們的眼里，三個東方人都是大英雄，土著人是崇拜英雄的。應天龍他們被安排到最好的位置坐下，場子中間此刻還沒有人，因為酋長還沒有到。

阿果坐到他的身邊，女孩子不時用一雙很漂亮的眼睛看著他，目光里滿是愛慕的神色，應天龍心說不好，在這里他可不想發生一場什么戀愛，這種愛是沒有結果的，更何況這個叫阿果的女孩是酋長的寶貝，他可不想給自己找麻煩。

人們突然歡呼起來，他們抬頭一看，是酋長來了。

酋長來到應天龍的身邊，先是伸出手摸了摸他的肩頭，然后舉起右手，手掌向著對方。應天龍明白，他的這個手勢的意思是表示“我的手并沒有握石頭。”其實是在對你表明“沒有武器”這個習俗。這個習俗自古以來在世界各地普遍地被采用，只不過樣式稍微不同而已。它是友好的象征。

酋長坐下后，婦女們端上來端上了新鮮的水果和烤好的肉類食物。看見肉類食物里還有用白蟻、果蜜、毛蟲、蝸牛等昆蟲混在一起的叫不出名字的東西，他們可不敢吃那些東西，不過新鮮的水果還是很誘人的，還有烤好的肉，散發著香味。

很快，一種歡快的節奏如高山流水，鳥語花香般的聲音響了起來，部落里的男男女女涌向廣場跳起了舞蹈來。土著舞蹈多用來表現在狩獵、慶祝、祭祀、燒荒、播種、收獲等場面以及人們對圖騰的崇拜。土著男子身上涂滿黑白相間的花紋，女人身著各式各樣獸皮手工縫制的衣裙，頭頂插著各色羽毛，手腕腳腕上纏繞著一串串貝殼、獸骨片等飾品，伴隨著獨特的獸皮鼓聲以及奇特吶喊歌聲，羽毛與獸皮衣似彩云飄動，眼花繚亂耳目一新。

土著的女人真的很大方也很妖艷，她們拼命扭動著腰肢，仿佛要把腰扭到快斷，把胸挺到胸罩破，把屁股翹到西天一樣。這些女人都給男人們以最直接的誘惑，那就是身體誘惑。

阿果也加入跳舞的隊伍了，她的舞姿十分好看，動作極為優美，在加上她苗條秀麗的身姿，極為夸張的動作，應天龍真的有點看呆了，目不轉睛，情緒也達到了最佳狀態。

阿果看著他，突然沖過來一把把應天龍他們拽起來，拖到廣場里，土著的男人就圍上來，把他們圍在中間，有人把自己頭上鑲滿了羽毛的帽子摘下來戴在他們的頭上。應天龍在部隊里喜歡跳迪斯克舞，跳的還不錯，寧學文更是滿不在乎，倒是尹濤又點笨拙，不過土著舞蹈潑辣大方，動作十分夸張，他隨著也跳起來。

阿果圍在應天龍身邊不離左右，最后兩人對跳著，剩下的土著男女也圍成一圈，添了柴火的篝火燃起沖天的火焰，景象極為壯觀。

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