第一百三十一章 培養精神信仰

荀彧心中一顫，以為是自己處處巨細，導致自己在民間的聲望很高，讓李蕁昆不高興了。

荀彧心想，果然，哪怕是再開明、再仁德的君主，也不會允許手下有人的功勞超過他們。

功高震主！荀彧覺得，這是李蕁昆在提醒他，讓他適當的隱去一下自己的功績，不要鋒芒畢露。

當時李蕁昆“冷落”了趙云一段時間，荀彧就覺得是趙云在斬華雄那一戰中表現的太過顯眼，導致李蕁昆心生芥蒂。

其實，那完全是因為公孫瓚的孩子和妻子到來，導致趙云心生一些別的想法所導致的。

李蕁昆見荀彧低著頭不說話，雙手不自然，好笑的問道：“你在想什么？文若，沒想到你這么一個聰明絕頂的人才，居然在和主公說話的時候會走神。”

荀彧一下子被驚醒，看著李蕁昆，感覺那笑容是要懲罰自己的過失。

“主公，我……”

李蕁昆見荀彧語氣不對，好像還要跪下，擺擺手：“好了，你再胡思亂想什么，我要跟你說的是，宗教信仰的問題。”

荀彧：？？？

都說聰明反被聰明誤，一個聰明的人，思維會運轉的很快，想的也會很多，在一瞬間就會想出多個后果。

可是……人家完全沒有那個意思啊！

荀彧干咳幾聲以示尷尬，順著李蕁昆接著往下說：“主公，您說的是……道教？”

李蕁昆點點頭：“沒錯！你別忘了，我的身世……”

自從李蕁昆學李世民扯虎皮裝李耳后代的那一刻起，他就已經準備這個計劃了。

這個時代，百姓愚昧無知，對于自然和神靈有著濃厚的原始崇拜和崇敬，一旦李蕁昆將宗教信仰發展起來，完全可以不戰而屈人之兵。

系統士兵也是人，他們也有父母、妻子、孩子，能減少犧牲自然是再好不過的了。

“可是……如今道教剛剛形成，規模不大，加上前些年的戰亂頻繁，這……”

“無妨，這些框架，我懂。”

荀彧：？主公你變神棍了？

“一個教派，最主要的就是教義和正確的觀點理念，這些，我都有。”

這些框架、理念和教義，李蕁昆都已經安排的明明白白，現在，就需要一個帶頭人，創立教派了。

“我記得，有一個叫王野的小道士，四處救濟災民吧？”

荀彧點點頭，說道：“主公，我這就去傳喚他。”

由于此人身份特殊，再加上衣著樸素，生活拮據，卻始終救濟百姓，這讓李蕁昆多多的注意到了他，便將他請到了丹陽。

但是因為軍械發展、掃黑除惡、革新除弊和民生建設這四個大問題，導致李蕁昆差點忘記了這個人的存在。

辛虧荀彧今日送來了青花瓷，讓李蕁昆想起來一個物件文玩，之后延伸到了手串，最后想到了道教的流珠。

不得不說，后世的人基本上餓不死后，就開始通過各種各樣的東西來填補內心的空虛，甚至有人走上極端。

經過信息大爆炸后，人們知道的多了，懂得多了，那顆純凈的心也雜了。

但是李蕁昆很慶幸自己思維很雜，因為他就需要想的多，想的“雜”。

直到深夜，李蕁昆才等到王野的到來，不是此人自傲和避世，而是一個在南城小巷，一個在中心府邸。

“貧道王野，見過州牧大人。”

“嗯，我叫你來的原因，荀彧應該已經跟你說過了吧。”

王野點點頭，卻沒再說什么。

荀彧眉頭緊皺，有些不悅，心說主公親自見你，給你這么大面子，你呢？這什么態度？

“文若。”

荀彧見此，點點頭，在王野面前冷哼一聲，拂袖離去。

“我知道，你不喜歡這個事情，畢竟你們道士，基本不傳教，都在深山老林中尋求天人合一，以一證大道。”

王野認同，仍然沒有繼續說什么。

傳教？為什么？有意義嗎？愛信不信，別耽誤貧道修仙。

“但是……如今需要你們積極入世，百姓需要一記精神良藥，讓他們有思想寄托，而不是每天過著安穩的日子，卻仍然過得迷茫無助。

更何況，我的身世……”

這時，李蕁昆明顯感覺到王野的呼吸重了一下。

“大道無為？有時候，順水推舟，也是好事。”

“居士要貧道怎么做，才能讓百姓不再如同迷茫的羔羊？”

“傳教！”

王野沉默片刻后，點點頭，算是應下了。

李蕁昆見此，露出了滿意的笑容。

李蕁昆想要讓道教的傳播，不單單在于政治層面，如果只是那樣的話，實在是太片面，太短視了。

在文化傳統上，道教承傳了華夏古代的傳統禮樂文明。

在理論上，道教直接吸收并發展了春秋、戰國時期的老子，莊子的道家思想。

在實踐上，道教繼承了先秦朝時期練氣士、神仙的修煉經驗和成果。雖然……嗯，強身健體也是好的嘛。

因此說，道教文化是中國傳統文化的一座寶庫。道教文化源遠流長，博大精深，其深遠意義，十分重大。

“這就是道長的法器了吧？”

由于李蕁昆打算將王野培養成道教一把手，所以從現在開始就尊稱道長。

在太玄金鎖流珠引有記載，晝夜斗轉，周天無窮，如水流之不絕，星圓如珠，故曰流珠也。

降妖除魔需要法器，這流珠，自然就是法器了。花錢、平安扣、乾坤圈等等，王野也都有，李蕁昆也都看見了。

王野點點頭，輕撫流珠，道：“居士所言無錯，這就是貧道的法器，這不同的顆數代表不同的寓意，比如，二十四顆，代表二十四氣，三十六顆，代表三十六天罡，八十一顆，代表九九純陽等等，還有十二顆，二十八顆，三十二顆等等，貧道就不一一而訴了。”

李蕁昆點點頭，這個東西是肯定要大規模生產的，這東西就跟潛意識引導一樣，經常出現，你就習慣了。

李蕁昆現在要做的，就是將剛剛興起的道教，推至頂峰，將道教宇宙觀，道教人生觀，道教哲學，道教神學，道功道術，齋醮儀范，醫學養生，陰陽風水，命相預測，道場法事，道教武術，道教音樂等十二個方面完善起來！

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