第四十四章:術法的選擇

一顆顆星辰閃耀璀璨，坐落在虛空之中。

內門藏法閣與外門藏法閣并不處在同一片星空，實在是下品靈術實在太多，只好單獨拿出來存放。

另外圣地外門與內門的區別是很大的。

單看名字就能知道，一個在門外，一個在門內，怎么混為一談？

圣地外門弟子待遇雖然不錯，甚至可以說是夢幻的修行環境了，不知讓多少散修、小勢力的修行者羨慕嫉妒。

但是比起正式拜入內門后，差的太遠太遠！

內門的種種權限不詳細列舉，但在最重要的修行與保命方面便有著天差地別。

保命方面，圣地支援、魂燈不消多說。

修行方面內門弟子拜入各脈，每一脈至少有一道真仙級別的傳承，每個內門弟子都有獲取的可能，在這方面的得天獨厚豈是外門可比？

李初準備挑選幾門下品靈法，一些上品、極品靈術修煉。

正如所有靈術都是都是由三十六種基礎手法組合而成一般，所有意境也是由三十六種基礎意境組合而成。

靈術與靈法的不同就在于意境，靈法想要真正修成就必須領悟對應的意境，其實說白了靈法就是對意境的開發與運用，其中意境才是最重要的！

李初現在只領悟了基礎意境“陽”之意境，能夠修煉的靈法寥寥無幾，只是對單一的“陽”之意境的開發與利用。

李初自然想組成一個完整的戰斗體系，一個完整的戰斗體系大概要包括這幾個方面的術法。

首先是戰斗類，該戰斗所言是與戰斗直接相關的術法，包括攻擊、防御、移動（閃躲）。

攻擊術法又分為近戰術法、遠程術法，兩大類術法再細分，如持續消耗類術法、爆發類術法，有綿綿不絕的攻擊能力，又有一錘定音的強大手段，如果再分還要分為單體與范圍，再分還能分攻擊肉身、攻擊靈魂、乃至攻擊意識，這幾種分類沒有絕對的同屬，反而多是并列。

比如中品靈術“靈焰爆沖”，可歸類為遠程、爆發、單體對肉身攻擊，當然具體如何，就要看修行者如何用了，如果你非要近身火球突臉那誰也沒話說。

防御術法也可分持續防御還是短時間防御，甚至有專門針對某種類型術法的防御術法，在此不再細分。

移動閃躲類術法大概可以分為長距離移動、小范圍挪移，或者分為短暫爆發、持久奔襲等等。

不與戰斗直接掛鉤的便是輔助類術法，大體可分為增益與削弱兩類，增益自身，削弱對手，當然在這個有著種種奇妙天賦的世界，有時候削弱自己比增益自己還要重要，增益削弱又可細分，同時又有兩者同時具有的類別，比如環境類術法。

另外還有特殊類的詛咒、意識、劫運、命運因果、隱藏、時空等等，這些也可能與攻擊防御重疊。

一個完整的戰斗體系自然要做到面面俱到，不能有任何短板。

畢竟有時候戰斗你最擅長的方面不一定會有多大作用，戰斗的勝負反而取決于你的短板，因為敵人不會傻到非要攻你之長，而是想方設法的攻擊你的弱點。

當然戰斗局勢瞬息萬變，種種走向極端的修行者乃至修行道路也不再少數，如果你的攻擊力碾壓敵人防御的兩個層次，或者防御力碾壓攻擊力，又或者種種削弱降低敵人全方位的能力，這也不失為一條通天大道。

大部分修行者都因為對意境的領悟，或者資源的限制，乃至天賦的限制都會有某種短板，如何規避自身短板也是修行者研究的一個重要方面。

李初只是領悟“陽”之意境一種意境，能夠選擇的靈法實在不多，基本也都是下品靈法，而且也不足以構成完整的戰斗體系。

下品靈法大日普照，可以算作持續范圍攻擊類術法，也可算作環境類術法，如果修行者進行開發，單體攻擊，爆發或者防御也不是不可能。

下品靈法陽炎三變，單體爆發攻擊類術法。

下品靈法極光玄游遁，既是短距離爆發類移動術法，又可長途奔襲，不過小范圍躲閃挪移卻是該靈法的最大短板。

下品靈法陽神化身，可以說是變化類術法，也可說是輔助爆發增強類，短時間化身為傳說中的陽神，全方位增幅攻擊、防御、速度等等。

讓李初無語的是竟然沒有只蘊含“陽”之意境的防御類下品靈法，單一“陽”之意境的防御類靈法最低也是中品靈法，而中品靈法除去靈氣、靈魂力量、意志力或者總得來說心力的消耗外，最重要的是需要小成級別的意境，李初“陽”之意境不過初入，那里能夠修習中品靈法？

但是李初卻是最是重視防御類靈法，殺不殺得死敵人不重要，最重要的是自己活下來啊！

李初想了想，自己近來專注參悟“陰”之意境有了不小的進展，可能不需要多久就能領悟“陰”之意境，因此又選取了兩門只有單一“陰”之意境的防御類下品靈法。

下品靈法月云紗衣，持續防御類術法。

下品靈法陰幽之門，爆發強力防御類術法。

其實靈法持續還是爆發對現在的李初來說區別不大，比李初強的，一般不會因為短暫的爆發而被李初打敗，比李初弱的，持續還是爆發的區別也不大，無論哪一種敵人都擋不住，只有旗鼓相當的對手，打成消耗戰才有可能因為短暫的爆發影響整個戰局。

不是李初自夸，大部分的圣地弟子都是在神意境才能領悟意境，氣海境領悟意境一般也是在氣海境后期，離著神意境也是不遠，李初現在氣海境前期稱一聲頂級戰力一點都不為過！

可惜，頂級戰力說的好聽，其實修為太低，也就是矮個里拔高個，不值一提！

不過現在沒區別，不代表日后沒區別，因此李初還是分別選擇。

除了下品靈法，李初還挑選了不少上品靈術與極品靈術，這些靈術那可就包羅萬象，方方面面都有涉及。

說來，上品靈術與極品靈術也有少許差別，極品靈術可以說是上品靈術中最上乘的一撮，但是極品靈術有助于領悟意境，可以借助修煉極品靈術來領悟意境雛形。

這種意境雛形不具備基礎意境的普適性，只能作用于對應的極品靈術，但是意境雛形又能對靈術產生增幅，還對意境的領悟有幫助，因此單獨分出一個極品靈術來說明這種靈術已經勉強觸摸到靈法的門檻，但又沒有發生質變。

其他所謂的極品法器等也是同理，不過一步之差就是天差地別，完全不可相提并論。

術法選定后，貢獻點被圣地法靈一一扣除。

李初現在有六百多萬貢獻點，這些貢獻點對于一名神胎境、五行境弟子來說可能不值一提，但是對一名神意境修士卻也是一筆不小的財富，李初現在不過氣海境，這六百多萬貢獻低足夠李初舒舒服服修煉到神意境不會為了貢獻點煩憂。

等到晉升神意境，那個時候賺取貢獻點的手段也是多了起來，因此不必太過擔心，只要努力不懈怠圣地不會少了種種修行資源，這方面有著圣地的把控與拿捏。如果弟子為了修行資源四處奔波，連安穩修煉都做不到，那就與圣地的意愿背道而馳，但如果獲得太輕易，升米恩，斗米仇的事也不稀奇。

選完術法后，李初離開藏法閣，回到自己的洞府，修煉起來。