第一千九百九十二章

不過和宇宙中其他文明不太一樣，大多數文明在發展到一定程度，必然會拋棄實體貨幣，轉而使用信用貨幣。信用貨幣制度的形成，是金融領域的一次重大變革。這一制度的誕生，標志著貨幣從實物形態向抽象信用形態的轉變，極大地促進了經濟的發展和社會的進步。在20世紀初，隨著工業化進程的加速和國際貿易的擴大，傳統的金屬貨幣制度逐漸暴露出其局限性。金屬貨幣的供應量受到自然資源的限制，無法滿足日益增長的交易需求，導致貨幣流通不暢，阻礙了經濟的發展。因此，各國開始探索新的貨幣制度，以適應經濟發展的需要。在這一背景下，現代信用貨幣制度應運而生。它以國家信用為基礎，通過中央銀行發行紙幣和電子貨幣，實現了貨幣供應的靈活性和可控性。以美國為例，美聯儲作為美國的中央銀行，通過調節貨幣供應量來影響經濟運行。在2008年全球金融危機期間，美聯儲采取了大規模的量化寬松政策，通過購買國債和其他資產，向市場注入大量流動性，有效緩解了金融市場的緊張局勢，穩定了經濟。

現代信用貨幣制度的形成，不僅提高了貨幣流通的效率，也促進了金融市場的繁榮。它使得貨幣供應更加靈活，能夠更好地滿足經濟發展的需要。同時，信用貨幣制度也推動了金融創新的發展，為經濟提供了更多的融資渠道和投資工具。然而，這一制度也面臨著一些挑戰和風險，如貨幣超發、通貨膨脹等問題。

可這一切與萬神殿無關。

他們還是依然享用實體貨幣。

而且永遠不會通貨膨脹的那種。

那就是信仰之力。

全能之城之所以重要，究其原因，就是全能之城可以吸收所有的信仰之力，將其轉化為實體，也就是剛剛阿佛洛狄忒丟出去的兩枚金幣！

別小看這玩意的購買力。

因為萬神殿的信仰之力，其實沒有多少冗余，因為這玩意本身就是根據信仰決定的。是誰的信徒，信仰之力就歸誰。

全能之城并不能貪污。

而且由于信仰大體上是固定的，所以每一位神靈能夠得到的‘金幣’都是固定的。這也導致這玩意流通極少。

沒辦法，萬神殿的‘金幣’并不是真正的實體貨幣，并不是金銀這種貴金屬。金銀之所以能在貨幣領域獨領風騷，首要歸功于其得天獨厚的自然屬性。它們的稀缺性，如同星辰般難得一見，確保了其價值的非凡與穩固。同時，金銀那幾乎永恒不變的化學穩定性，讓它們能夠抵御歲月的侵蝕，成為跨越時代的價值守護者。這種物理與經濟特性的完美結合，使得金銀在眾多物質中脫穎而出，成為東西方共同青睞的貨幣載體。

所以貴金屬雖然具備貨幣屬性，可實際上它本身卻并不會減少。

而萬神殿的‘金幣’不一樣，它相當于驅動整個萬神殿發展和生存的必需品，它無時無刻在減少。

所以這導致萬神殿的‘金幣’始終保持著強大的購買力。

卡戎拿著兩枚金幣，然后看著兩個陌生人。

有點猶豫。

老實說，卡戎并不想接這單生意。

因為阿佛洛狄忒并不是他們這條線上的人。雖然阿佛洛狄忒的身份特殊，是厄洛斯的母親。可……老實說，他們這些神靈其實并不太講究血親。

要知道，當初宙斯政變，反抗的就是他的親生父親，而加入宙斯一方的，也全特么是親戚，有的還是宙斯的叔叔姑媽阿姨之類的，也就是說，當初反抗第二代神王克洛諾斯的，還有很多本就是克洛諾斯的兄弟姐妹。

到了宙斯這一代，和宙斯作對的那些人，其中很多也是宙斯的血親。

諸神之中除了少數神靈之外，大多數神靈只看利益和立場的，血親什么的并不牢靠。

當然，阿佛洛狄忒和厄洛斯的關系非常親密，倒也不怕阿佛洛狄忒點厄洛斯的炮。他真正不信任的其實是那兩個陌生人。

畢竟誰知道他們是什么人？

在這個連血親都不怎么靠得住的世界，陌生人更加不值得信任。

“如果這個不夠的話，那么一壺狄俄尼索斯酒呢？”

看到卡戎依然猶豫不決，阿佛洛狄忒直接加碼。

卡戎一聽到狄俄尼索斯酒的名字，喉頭立刻吞咽了一下。眼睛放光。

狄俄尼索斯是古希臘酒神的名諱，同時他也是古希臘十二主神之一。

另外，今時今日狄俄尼索斯的地位非常高尚，甚至于在其他神系之中，他的影響力也非常大。

狄俄尼索斯是一名非常雙面的神靈，他有著好的一面，他不僅握有葡萄酒醉人的力量，還以布施歡樂與慈愛在當時成為極有感召力的神，他推動了古代社會的文明并確立了法則，維護著世界的和平。

一方面，他又代表著縱欲和癲狂。

他本人還是相當nice的，但他周邊的人會不自覺的受到他的影響，變得癲狂。

他走到哪兒，樂聲、歌聲、狂飲就跟到哪兒。他的侍從們被稱為酒神的信徒，也因他們的吵鬧無序而出名。他們肆無忌憚地狂笑，漫不經心地喝酒、跳舞和唱歌。在他的女性跟隨者中間，最不拘泥的是酒神祭司。她們在狂歡的氣氛中，如醉如癡，舞之蹈之，一直伴隨著他，從一個王國到另一個王國。當她們瘋狂或是極度興奮時，她們就會使用殘忍的暴力。她們曾把俄爾普斯這位才華橫溢的音樂家的手足撕裂。就連忒拜城國王彭透斯，他因為本國人民崇拜狄俄尼索斯，而執意迫害酒神和追隨酒神的忒拜人，所以遭受了酒神的懲罰，慘死在暴怒的婦人手下，而帶領這群狂熱的女人施罰于彭透斯的就是彭透斯他自己的母親阿高瓦。

他這種能力與生俱來。

當狄俄尼索斯還未出生時，他的母親就因為赫拉的嫉妒而死，宙斯只能將還未足月的狄俄尼索斯，縫進自己那男子氣概十足的大腿中。嬰兒在父親的大腿中發育成熟后，宙斯切開線，再將嬰兒取出。這個新生嬰兒的頭上長著一對像月亮一樣的彎角，預示未來的時序女神又給他戴上了用常春藤編成的花環和用蛇編成的蛇冠。因為宙斯在孕育狄俄倪索斯時行走不便，這孩子出生后便取名為狄俄倪索斯，或宙斯林普。

意為“瘸腿的人”，這是形容，他在宙斯大腿之中孕育時，宙斯走路像瘸子。

在伊卡羅斯島的得拉卡農，小山附近，赫耳墨斯從宙斯手中接過小狄俄倪索斯，將他抱在懷中，穿越長空來到皮奧夏。將這孩子交給了河神拉摩斯的女兒拉彌得斯們撫育。拉彌得斯們將這可愛的孩子抱在懷中，輪流用乳水哺育他，背著他玩耍。小狄俄倪索斯常常會凝視著父親那布滿星星的天穹，高興的時候，還用腳踢著天空，格格地笑著。

可狄俄尼索斯力量從那個時候就開始顯現，拉彌得斯們突然變得癲狂，她們在屋里毆打仆人，在路上將旅人砍死并切成碎塊，做出許多恐怖的事情。她們神情恍惚、瘋瘋顛顛地到處亂跑亂跳，時而嚎啕大哭，時而狂笑，扭曲的臉上翻動著可怕的眼珠，嘴里吐出的白沫將胸前衣襟染白。就在她們拿刀要將小狄俄倪索斯剁成碎塊的時候，赫耳墨斯突然飛來，迅速從她們的手中搶出這個孩子。

可以說，他在受歡迎的同時，也是危險的代名詞。

不過，有一點，他卻得到了所有神靈的青睞，那就是他會釀酒。

所有人都說，狄俄倪索斯所釀的酒，是全宇宙最好的酒。神靈和一般人不一樣，凡世的酒水對他們來說就只是單純的飲料，并不會讓他們喝醉。

只有狄俄倪索斯的酒才能讓神靈沉醉其中。

只不過，狄俄倪索斯的本性并不喜歡受到約束，所以想讓他成為一名釀酒工匠一刻不停的釀酒，基本不可能。他只會在自己想要釀酒的時候，才會釀酒。

至于他什么時候想要釀酒……連命運女神都無法猜測。

從某種意義上，狄俄倪索斯才是無法揣測的混亂。

這也導致狄俄倪索斯的酒是整個萬神殿最稀缺的奢侈品。

至于阿佛洛狄忒為什么會有酒神的酒……這個問題幾乎不需要問。一個代表欲望，一個代表縱欲，要是沒關系才怪了。

另外，酒神還深愛著阿佛洛狄忒的女兒柏洛厄。為此還和海王波塞冬干了一架，沒打過……柏洛厄嫁給了波塞冬。不過狄俄倪索斯一直深愛著柏洛厄。（柏洛厄是阿佛洛狄忒和美少年阿多尼斯的女兒）

這關系看著很亂，但古希臘神靈嘛，懂的都懂。

總之，卡戎并不懷疑阿佛洛狄忒的支付能力，畢竟阿佛洛狄忒的人脈關系真的很廣，實際上如果阿佛洛狄忒想的話，她幾乎可以一個人就能組建一支龐大的交易網絡，只不過阿佛洛狄忒并不怎么熱衷這種事。

“成交！”

酒神之酒的吸引力可比‘金幣’要大的多。畢竟幾乎沒有神靈可以拒絕神酒的誘惑。（古希臘諸神基本上都是酒鬼，他們的很多神話中都有關于喝醉酒的故事）

凱和托爾全程都沒有說話，這是阿佛洛狄忒特意強調的。

在冥府，只有死人可以開口說話，活人在這里說話會驚動亡靈，要知道他們可是來偷渡的，要是驚動本地幫會，他們也就沒辦法進入全能之城了。

關鍵是，大家和冥府這邊都不太熟悉。

實際上哈迪斯這個家伙孤僻的可以，他本身就不太喜歡和其他人打交道。另外阿佛洛狄忒和冥府另外一位實權人物——冥后珀耳塞福涅關系非常糟糕。

嗯，她們是情敵。

為了那位超級美少年阿多尼斯。

想當年，阿佛洛狄忒和珀耳塞福涅關系還是不錯的，阿多尼斯為希臘美女密拉所生，一出世就俊美動人。阿多尼斯是王室美男子，如花一般俊美精致的五官，令世間所有人與物，在他面前都為之失色，阿佛洛狄忒都傾心不已。

阿佛洛狄忒害怕自己的其他情人嫉妒阿多尼斯，于是將其交給了自己好閨蜜珀耳塞福涅撫養……因為珀耳塞福涅算是阿佛洛狄忒朋友中少有的潔身自好者，她覺得珀耳塞福涅會很好的保護自己的美少年。

然而，防火防盜防閨蜜的定律在這個時候出現了。

珀耳塞福涅也愛上了阿多尼斯。

兩個閨蜜為此撕的天昏地暗，兩人都覺得阿多尼斯是她的，甚至為此驚動了宙斯。宙斯看到哈迪斯居然都不管自己的老婆（鬼知道哈迪斯在想什么，反正他就是沒管），只能無奈的讓兩位女神平分了阿多尼斯。

一人六個月。

可惜，兩人都想的很好，可都沒防住暗算。

阿多尼斯外出狩獵時被阿爾忒彌斯所派出的野豬撞死。

為此，阿佛洛狄忒和戰神阿瑞斯決裂。

有人奇怪了，不是阿爾忒彌斯所派出的野豬撞死了美少年么？為什么阿瑞斯要背鍋？

因為阿瑞斯的嫉妒會讓他變成野豬。

實際上阿爾忒彌斯只是湊巧了，阿瑞斯才是真正的兇手。

這位魯莽神靈以為這樣自己就能挽回自己的情人，結果徹底激怒了阿佛洛狄忒，讓其和自己決裂。

也因為阿多尼斯的死，珀耳塞福涅徹底恨上了阿佛洛狄忒，因為這一切都是阿佛洛狄忒非要和自己搶阿多尼斯才釀下的苦果，當然珀耳塞福涅也很憎恨阿瑞斯就是了。

兩位女神從那以后，就變成了死敵。