第五十二章 道士

看那香火熄了，不會留下火患，這才轉身回家。

說到這，各位朋友，進山時，切記不要留下火患啊。安全第一，為自己身家性命，也為人民群眾安全財富著想。

嗯，卻說李松石等一男二女往回走了。

那蒲公英的本體花身本來是讓原青青拿著的，那丫頭一手直接抓著花徑，就那么蹦蹦跳跳的。

李松石看著直擔心，最后還是放進藤籃里了，免得這丫頭一不小心掐斷。

而風飄零，居然一直都沒關注自己的本體花身，只注意著李松石，一步一趨地緊跟著。讓李松石忍不住久久又回頭去看一下。

但這回頭率，卻又讓那風飄零誤會了，小臉通紅，害羞地垂下頭，鼻子都快碰到那高聳的胸脯了。

唉……

李松石無語問蒼天。

要說他的心情，那個無限郁悶之中，帶著些許竊喜呀。

快到家，卻發現一件異事，就是風飄零的身體越來越凝實，已經顯得很清晰了。

李松石發現，就問。

風飄零說，蒲公英花仙子與其它花仙子有點不同，不是直接吸收花之靈氣的，需要把蒲公英的種子吹飛出去。每一個種子落到泥土里，她就能收獲一分靈氣……嗯，不論那種子能不能長大，只要在吹飛之前，靈氣沒被破壞掉，只要那種子能落到土中，就有收獲。

所以，她剛才施展了一個仙術，現在，形體漸漸充盈了不少…………嗯，還是有些奇怪啊，她離那些蒲公英那么遠了，居然還能收到靈氣，真是神奇。

之后，到了家。

此時，才不過下午兩點鐘。

天氣涼爽。

按理說，此時白牡丹應當在花園里悠閑地轉著，梅雨心應該在睡午覺，估計也快起床了。

“也不知雨心妹妹有沒有煮我的飯？忘了提醒了。今早吃的粥和饅頭早消化了，正餓得。”

李松石幻想著回去到就能大吃一頓。

只是，事與愿違……

當他回到家門口前的果樹園附近，卻見村子里有大批人馬浩浩蕩蕩地朝他這邊走來，似乎要去他家。

那些人前邊帶頭的，卻是老村長。

看到李松石，老村長抬手叫停，然后上前，隔著好長一段路，疑惑地打量著李松石。

好一會才問：“小李兄弟，你這是……是活人還是鬼呢？”

李松石一陣暈呼。怎么今天才碰到個有點不正常的風飄零，現在連村長的腦袋也有點問題了呢？

什么叫是活人還是鬼？

有這樣問人的嗎？

他惡狠狠地瞪著老村長：“我還活得好好的呢。你們有見過惡鬼大白天出來亂晃的嗎？”

對面的人似乎都松了口氣，那老村長更是慶幸不已：“那就好那就好，祖師爺保佑，菩薩保佑啊。”

李松石有點無語了。

最后忍不住問：“老村長，你們這是怎么了？為什么會把我當鬼了呢？”

那老村長吱唔了好一會，才說出實情。

原來是昨晚村子里鬧鬼，而且還說其藏身地點就在李松石家這果園里，所以村民們就擔心了。

一大早就去隔壁大村子里找了個道士，要來降妖除魔。

只是那道士正好出門，所以回來遲了點。現在才跟落花村的村民一道去李松石家，看看那惡鬼是如何的囂張。

只是，要去李松石家“除魔”，總得跟李松石先打聲招呼啊。于是，老村長就打李松石的手機。但手機居然一直都無法接通，那些村民就開始傳謠言了。說：“昨晚村子里鬧惡鬼，還盤據在村西頭那果林里，這小李子，十有八九遇難了。”

這謠言傳來傳去，就變了，到最后傳回村長這，居然變成李松石已被惡鬼大卸八塊，死得慘不忍睹。

老村長一想，不得了，這惡鬼一日不除，落花村是一日不得安寧啊。

只是，沒親眼看到李松石的尸體，也不能隨便亂報警啊。干脆，就把那道士給帶了過來，想先看一看，最好是沒事，萬一有事，有個道士在旁護著，也心安。

而那道士本來就不是什么高人，平時也就靠這行混飯吃，以為這又是鄉下愚夫愚婦搞出來的謠言，也就拿了吃飯的家伙，一跟來到李松石這家。

說到這里，可能有人會有些疑惑：怎么這鄉下地方，隨隨便便就能找到一個道士呢？

嗯，其實這很正常。事實上，在某些地區，只要是超過百戶人家的村子，都有居家道士在常駐的。

如果某些地方還沒有居家道士，那村子里往往會貼出一張大紅紙，上邊寫著：張天師第幾十幾代傳人，某某大法師要收徒，有意加入道教的，可以打哪個哪個電話聯系，或到哪里哪里報名，報名費是若干斤大米，幾斤豬肉，還有一些錢。

錢收得不多，也就意思一下。有些地方是一百多，有些地方才三十六塊六毛六，甚至是十幾塊的也有。

對于農村人而言，幾十斤米不算什么，如果不喜歡干農活，不想外出打工，又有點頭腦的，大多會想到要吃這行飯的，往往會去報名。尤其是那大紅紙下面往往還寫著道教協會某某分會某某地的負責人，某某大法師的字樣，更能取信于人。

所以，在鄉下地方，找到個道士是很容易的。

但是，這種道士是那種居家的，有妻兒老小，平時就幫人看八字看風水看日子之類，或是入新居，新婚，小兒滿月，出喪之類的，就去念幾段經文。

真要跟他們談什么道德經，什么法術之類，他們是不懂的。

而一些地方則是居家和尚比較多，這些居家和尚平時掛著“道公”的名號裝道士，幫人推斷八字批命，或納吉取名，家里是佛道兩門的神靈都有供奉。一旦做法事，卻穿著祖師爺傳下來的僧袍袈裟，拿著法鏍法號法鈸，在那里唱經。

經文大抵翻譯為當地的土話，一些是按意思翻譯，一些是直接音譯，那是連他們也不懂啥意思，反正就照著念就對了。

像一般有人死了，出喪的，用的較多的不是道士，而是居家和尚。那里做法事的和尚不剃光頭，卻穿僧袍袈裟，在死人家里的墻上掛著諸天神佛六道輪回圖，一溜的羅漢菩薩，都繡到布料上了。估計是以前凈土宗留下來的支脈。但有時也會佛道一起出動，彼方念罷，此方登場，無量天尊與阿彌陀佛一起上，反正能混口飯吃，誰理他到底是佛還是道？

至于那種裝神弄鬼，說是能溝通某某大仙的，卻是很少，方圓數十里也未必能出那么一位。因為現在的人不好糊弄了，大都精得很，所以這些裝神弄鬼的，沒一定的水準，還真蒙不了人。而且就算蒙得住人家，也都沒什么出格的行為，因為現在很多鄉民去“問仙”，未必就是信這個，基本上也就是想圖個心安。

李松石之前對這種情況是完全不了解，想到有可能有道士來，怎么說也要好幾天時間吧，沒想到，現在就到了，真有敬業精神啊。

“只是，不知這次來的，是哪位大法師？”

“喏，就是那位，張道公，以前顯才公的后事，也是他帶徒弟來辦的。”老村長指著身后三個走過來的人。

顯才公……他指的，應該就是李松石的表曾祖李顯才吧？

李松石一看，卻見為首之人穿著灰袍，披著袈裟，袈裟上有一個個小方格，格子里繡著一尊尊佛陀羅漢菩薩。

那人也就六七十歲的樣子，頭上還戴著個唐僧頭頂上的那種帽子，兩鬢露出來的頭發有些發白了。

他兩手空空的，也不見拿有什么東西，就連念珠都不見一顆，禪杖就更沒有了。

他身后兩人，一個二十多歲，穿灰袍，捧著一個簸箕（注），簸箕里裝有五色紙和大紅紙，紙上壓有硯臺，那硯臺是冒牌貨，塑料做的，中間空，塞著一瓶黑墨水，旁邊還有毛筆，八卦鏡，羅盤和剪刀。

另一個是三十幾歲的青年，身上也穿著灰袍，頭上用大紅布扎緊，手上提著一個牛角做的法號和一把刀。

那刀是黃銅打造，不開鋒，刀柄末端有一個固定的銅環，銅環上掛著幾個活動的銅圈圈，只一抖動，銅圈圈就鏘鏘地響著。

全刀上下，似乎還多次沾過香灰，變得有些黝黑了。

李松石看得有點奇怪。

老村長說這位是“道公”，那應該是比較有身份的道士吧？但怎么穿僧袍袈裟呢？

而且后面那堆玩意……

對宗教這種東西稀里糊涂的李松石根本想不出，佛教里有哪位菩薩是拿刀做法器的。

正想著，那幾人走到面前，姓張的道公上下打量著李松石。

老村長問那張道公：“老表，怎么樣？”

老表？！！！！

這么說，老村長跟那家伙是表親？

李松石有點暈乎乎的。

注：又叫盤蓋，蓋在竹簞子上的。以前農民用這東西來裝那些未處理過的谷子，將谷子翻覆拋幾下，就能把有米的谷子和無米的谷殼分開。原理跟淘米差不多，只不過一個用水將米淘進鍋里，瓢里留下沙子，另一個是用空氣把谷殼淘掉，留下谷子。