第一百三十七章 神性魔性

這一顆顆水晶骷髏，是一代代食骨巫民強者的遺物，蘊含著濃烈的惡意與戾氣，是催動窮奇圖騰的核心動力。千百年來全都被埋在圖騰壁后，接受著食骨巫民們的膜拜，既是膜拜神明，又是膜拜先祖，二者之間本就有著玄妙－的聯系。

而李青山一下子把數百個食骨部落的水晶骷髏全湊在一塊，布成一個陣勢，雖然并沒有溝通窮奇的儀式，卻如黑暗中的明星一般閃亮。

若在平日也就罷了，隔絕著兩個世界，還有自成界域的修羅場，這顆明星再亮窮奇也看不到，但是恰好食骨部落舉行十惡大典，將窮奇的意念從另一個世界吸引過來，而問卜的對象又正是野人山。

于是乎，窮奇一下子便把目光投諸在這里，然后發現了令他十分驚奇的一件事。

正如神獸獬豸能夠分辨是非曲直、識別忠奸真偽，窮奇也有著分辨善惡的能力，目的是為了懲善揚惡，把好人吃掉，給惡人好處。

李青山的意志中，牛魔與虎魔的魔性之強，讓窮奇都為之驚訝。窮奇的“窮”字，本就有著冥頑不靈的意思，然而牛魔更是頑固不化到諸天神佛都難改其心意，虎魔更是要瘋狂的殺戮一切，毀滅一切。

這已然超乎了一般的惡行，摒棄了一切道德束縛，是一種直指本心、執迷不悔的大惡，與之相比，什么十惡大典不過是小孩子過家家一樣的玩意。

人類的倫理道德本就近乎虛妄從最原始的部落，到最高貴的皇族，近親相食相殺實在是再常見不過，前者是為了生存不得已為之反而更讓人譴責。后者是為了權力，倒能得到許多儒者的認同，甚至加入一方陣營，幫助他們自相殘殺，最后稱頌勝者為明君圣主。

今天是道德的事，在十年百年之后，可能就變成不道德。在這里是道德的事換一個地方就是不道德。用大典來破壞這種虛妄，不過是用虛妄來否定虛妄，用形式來對抗形式只能算得過得去的小樂趣。

食骨巫王還為之洋洋得意，窮奇卻在心中不屑，此刻卻不由為李青山贊嘆，這種惡才是超脫了人類變幻無常的道德觀念，一切生靈所擁有的本源之惡，具有勇猛無畏的膽魄，似火燎原的生命力，在重重阻礙中堅持追求絕對自由，爆發出毀滅一切的怒火。

讓窮奇感到莫大愉悅、歡喜親切沒想到在這方世界中，竟能遇到這樣的存在。

如果只是到這一步，窮奇便準備秉承懲善揚惡的精神給李青山一些好處，甚至準備讓他代替食骨部落成為這方世界的代言。然而緊接著，窮奇便看到了讓他極端厭惡的另一面——靈龜與鳳凰的神性。

靈龜擅長禳災避禍追求長生之道，為牛魔的堅持賦予了一份理性，虎魔不至于徹底狂亂的為所欲為。鳳凰更是象征天下太平的神鳥，其自矜自持的高潔之心本就是一種無形束縛。

這二者同樣則是善的本源，發乎一切生靈的本心，從蠻荒中走向文明，看似脆弱變幻近乎虛妄，但無論被貶低被嘲笑多少次也始終不曾被磨滅，歷經劫火而涅重生，越發輝煌。

然而這兩種極端的意念比水火更加難以相融，他怎么可能兼而有之，于是乎，擅長辨明善惡的窮奇，也不由得發出一聲疑問：“你到底是善是惡？”

而李青山“關你屁事”的回答，也并不讓窮奇憤怒，反而覺得理所當然，擁有這種心性，沒有這種脾氣才不正常，桀桀笑道：“好大的膽子，過去是不關我屁事，現在卻關我屁事了！小子速速棄善揚惡，本神有一樁大富貴給你。”

“棄善揚惡，你是窮奇！呵，你的本尊根本不在這方世界，要怎么給我大富貴？”

李青山確信了自己的猜測，雖不明白自己怎么會把窮奇召來，但也沒有什么慌亂，根據窮奇入侵自己識海的方式來看，他根本不在這方世界。

在決定拿食骨巫民祭煉修羅場的時候，他也是做過一些調查，免得踢到鐵板上。上古之時，九州曾有諸多神獸異獸，但到了現在，要么是飛升了，要么是死了。

窮奇作為食骨部落信奉的祖神，早就不在這方世界了，而且本尊不可能再回來，天地法則的束縛，不是那么容易突破的，只憑一股意念，威脅實在有限的很。

“我說能給你便能給你，就憑你的修為，幫你提高一重大境界又有什么難的。你只需要放下善念，當然，我亦知道這些雜念根深蒂固，不是那么容易放下，你放開心神，我來幫你！”

窮奇原本以為李青山至少要猶豫一下，突破三次天劫真正稱王，這個誘惑實在是太大了，是許多修行者一輩子都無法跨越的界限。

然而李青山只是一聲冷笑，毫不客氣的回絕了：“一重大境界，真是好大的誘惑？您還是從哪來回哪去吧！”

在很久很久之前，可是有人給他開出過遠高于此的價碼。牛哥曾說過能直接給他橫掃此界的力量，那時候他還連天劫是什么都不知道呢！

橫掃此界是什么概念，決不是渡過三次天劫那么簡單。牛哥可是實在的很，說橫掃此界就是真橫掃此界，不摻一點水分的。直接殺上龍州宰了姒慶都沒問題，誰敢說個不字，直接轟殺成渣，這才叫橫掃。

相比起來，窮奇只能幫他提高一重大境界，簡直是弱爆了，還要他扭曲意志，放棄具有無限潛力的靈龜變與鳳凰變，只有傻瓜才會答

“敬酒不吃吃罰酒，小子，這卻由不得你了！”

周圍上千顆水晶骷髏中所蘊含的戾氣與惡意，瘋狂的涌入李青山的識海中，凝結成窮奇的身影，發出一聲歇斯底里的咆哮。