第二一四章 痛駁?

大多數人的反應，和萬青藜是類似的：“寶某人再怎么舌綻蓮花，再怎么天花亂墜，講的也是泰西的事兒啊，華夷有別，中外異途，咱們中國，自古以來，什么時候有女子‘繼宗’的道理啊？”

自然也有不同意見：“人寶竹坡不是翻來覆去的說，現在是什么‘三千年未有之大變局’嗎？洋槍能用，電報能架，鐵路能筑，這個，嗯，‘文明器物，一體兩面，相生相輔，不可分離……’”

“屁！女子‘繼宗’，就叫‘文明’？好，就算女子‘繼宗’是什么‘文明’，你倒說說，這女子‘繼宗’，跟洋槍、電報、鐵路，到底怎么個‘一體兩面，相生相輔，不可分離’啊？”

“這……我哪兒知道啊？”

“女人做皇帝？世道要變嘍！”

“世道早就變了！各位，還記不記得，剛過了年，咱們不是派了什么‘留學生’到美利堅去嗎？里邊兒還有兩位‘女留學生’呢……”

“對，對，對！其中一個，是軒親王的妹子蕓格格！我三叔他們家的老二，在景運門內的九卿值房當差，鎮國夫人領著蕓格格進宮給‘東邊兒’請安的時候，他偷偷的覷過幾眼——哎喲喲，別看人蕓格格年紀還小，那個水靈！那個身段！那個氣度！尋常公主、郡主，都比不了！嘖嘖嘖！”

被“歪樓”的那一位頗為不滿，鄙夷的看了一眼正在流口水的這一位，說道：“安老七，你把你那副癩蛤蟆的模樣收一收，你這副粗胚子，就算再托生十輩子，也挨不上蕓格格的邊兒，別他娘的整天做吃天鵝肉的夢了！”

頓了一頓，“我是說，女人可以‘進學’，可以‘留洋’，學成歸來，不就是‘女翰林’了？就可以‘女主事’、‘女員外郎’、‘女郎中’、‘女侍郎’、‘女尚書’……這么一路做了上去……”

“對，對，對！咱們蕓格格，將來如果做了‘女軍機’、‘女丞相’，那可是有趣的緊！女皇帝什么的不關咱的事兒，可如果蕓格格做了‘女軍機’、‘女丞相’，我安老七兩只腳都要舉起來贊成！到時候，我就是削尖了腦袋，傾了家，蕩了產，也要往軍機處里鉆，做個蘇拉，當個‘大茶壺’，都是好的！哈哈哈！”

“安老七，你別總是這么不著調了！老德，你的意思，是說往美利堅派‘女留學生’，跟寶廷請立榮安公主為帝，這兩件事，有什么……關聯是吧？”

“是！不一定有什么直接的關聯，可是……大王之風起于青萍之末呀！”

“嗯，還有……厲禁旗女纏足、倡議漢女放足……”

“‘倡議’是暫時的，‘過渡期’一過，一樣要‘厲禁’的！”

“是，這里邊兒，確實有名堂……對了，我想起來了，另一位‘女留學生’，叫林蕊的，也是軒親王他們家的……”

“對，對，對！這位林蕊，就是鎮國夫人在法源寺山門前從洋和尚手上生搶下來的那一位！那個場面，好多人都看見了，都說這位林小姐，也是地地道道一個大美人，我看，我安老七托生十輩子，挨不上蕓格格的邊兒，不過，托生五輩子，也許就能挨得上林大美人的邊兒了，哈哈哈！”

“安老七，你滾蛋！”

“唉，也是沒有法子，仁、宣一系，選不出嗣皇帝了，這個，禮有經，亦有權嘛……”

“有這么‘權’的嗎？請問，女子既然可以‘繼宗’，從今往后，女兒出了閣，是不是就可以回來分家產了？你妹子——奶奶的，你沒有妹子，我可是有妹子的！現在她還沒有出閣，可女兒家總是要出閣的呀！你說，到時候，該怎么辦？”

“我哪兒曉得呀？”

“所以說，你這叫‘站著說話不腰疼’！”

“哎，你說，仁、宣一系，既然選不出嗣皇帝來了，真的就不能往仁、宣一系之外去找人了嗎？”

“難！你也別管那些冠冕堂皇的道理了，你就當自己是哪個近支的王公，你問問自個兒，樂不樂意從遠支里邊兒選嗣皇帝？”

“這……”

“真要從遠支里邊兒，選了嗣皇帝出來，過了些年頭，弄得不好，人家那一支，就成了‘近支’，你這原本的‘近支’，反倒成了‘遠支’了！”

“至于嗎？這個，‘小宗’入繼‘大宗’……”

“屁！什么‘小宗’、‘大宗’？不都是從人嘴巴里說出來的？今兒說人話，明兒說鬼話，很稀奇嗎？人家長大了，親政了，掌權了，照應回自己的本支，你有法子？前明的朝臣，那么橫，到底還是拗不過做皇帝的，本朝……哼！”

“也是，也是！嗯，如果真的從‘近支’變成了‘遠支’，那可就熱鬧了！爵位、差使、出息，‘近支’、‘遠支’，那個差別，大了去了！”

“所以啊，我覺得，寶廷這一嗓子，弄不好，就是哪個‘近支’的王爺在后面搗鼓，支使他出面嚷嚷的呢！”

“嗯，就是說，這份家業，與其叫‘外人’拿了去，還不如叫自家的女兒承繼呢！——自家的女兒做了皇帝，咱們還是雷打不動的‘近支’啊！”

“就是這個話！”

“不過，寶廷可是‘遠支’的……”

“嗐！‘遠支’的多了去了！能落著好處的，只有選出了嗣皇帝的那一支，其他的支庶，現在是‘遠支’，將來還是‘遠支’，有你一兩銀子的好處？你說，嗣皇帝有可能從他們老鄭家選嗎？”

寶廷是鄭親王濟爾哈朗的后人。

“這個…確實不可能！肅順、端華兩兄弟，剛被殺掉沒幾年呢！”

“這不就結了？反正，嗣皇帝不論從哪一支挑，我這一支，左右都是沒有好處的！我自己個兒就更加不必說了！可如果——”

“可如果榮安公主登了基，我這份兒‘擁立之功’——”

“嘿嘿，明白了吧？——就是這么回事！”

大伙兒一邊兒口沫橫飛的議論，一邊兒盯著紫禁城的動靜，看看“上頭”拿寶廷的這份折子怎么辦？是“交議”呢？“留中”呢？還是“駁回”——甚至“痛駁”？

如果“交議”，就是說，“上頭”認為，這份折子是有討論的價值的，既然“是有討論的價值”，那么，大多數情況下，“交議”就代表了“上頭”的這樣一種傾向性：折子里的觀點未必都對，提出的方案也未必都可行，但是，“不無可取之處”。

據此邏輯，寶廷“為文宗顯皇帝血嗣未絕仰祈睿鑒事”一折若“交議”，幾乎就意味著，“上頭”有意立榮安公主為帝了！

當然，也有例外，譬如，“鐵路大辯論”的時候，徐應祥“瀝陳鐵路勢之不可行者八、無利者八、有害者九等事”一折，就是“交議”。不過，那次“交議”，是為了樹一個打槍放炮的靶子，這一次，就算“上頭”不贊成寶廷的觀點，也絕不會往大里鬧這個事兒——還嫌現在的麻煩事兒不夠多么？

何況，榮安公主是什么人？那是母后皇太后的愛女、軒親王的福晉！“上頭”會沒事找事，自個兒抽自個兒的嘴巴么？

所以，如果“上頭”不贊同寶廷的觀點，比較溫和的做法是“留中”，也即“淹”了——就當你從來沒有上過這個折子；激烈點兒，在折子上批一句“殊屬非是，原折擲回”，也就是了。這，就算“駁回”啦。

不過，不贊同可以“留中”，“留中”卻并不一定代表不贊同。如果“上頭”雖然贊同折子里的觀點，但認為目前的條件不夠成熟，折子里的提議，暫時還做不來，也會“留中”。這種情況下，對上折子的人來說，“留中”也算是一種保護。

譬如，文宗賓天之后，顧命八大臣襄贊政務，慈禧暗中支使山東道監察御史董元醇上折請行“兩宮垂簾”，那個折子，就被慈禧“留中”了。

那個時候，顧命八大臣大權在握，“兩宮垂簾”是絕對做不來的，慈禧自己亦心知肚明，董元醇的折子，真正用意，不在垂簾，而在折子中的一句“于親王中簡派一二人，令其同心輔弼一切事務”。

這個“親王”，明眼人都看得出來，除了恭親王，再沒有別人了，慈禧想用這個手段，激化恭親王和肅順的矛盾，如此一來，恭親王就不能不和自己組成對付肅順的“統一陣線”了。

這個計劃，設計雖巧，卻過于魯莽行險，恭王和肅順的矛盾還沒有激化，慈禧自己和肅順的矛盾倒先激化了。

肅順等八大臣，絕不肯叫董元醇的折子“淹”了，一定要兩宮下旨“痛駁”。君臣之間，話愈說愈擰，慈禧意氣起來，竟然直接在董元醇的奏折上用印——準奏！

顧命八大臣隨即“擱車”，癱瘓中樞，封鎖宮禁，事實上軟禁了兩宮皇太后，掀起了絕大的風波。

這個道理，放到寶廷的折子上，也是一樣的。有人就認為，寶廷之議，荒謬絕倫，“上頭”絕對不應該“留中”，不但要“駁回”，還要“痛駁”。

誰持這個觀點呢？

醇王。