第七百六十三章 此劍名君王

《忘情天書》按照境界劃分，分為“有情”“無情”“忘情”“高情”四種境界。

所謂高情，是高高在上，俯視眾生，不為感情所累。

世間種種，于我如浮云。

而高情之后，便能把自身的意志生命，融入大自然任何一石一木之中，與人交戰的時候，借助宇宙天地的力量，擊毀對方。

王宇現在，便已經越過了高情的境界。

天地之力，對于王宇而言，已經并不陌生了。

不過雖然《忘情天書》的作用到此為止，但是并不代表《忘情天書》就不能為王宇所用。

《忘情天書》上記載的武功，威力還是十分可觀的。

雖然已經不能為王宇帶來什么境界和本質上的提升，但是某種程度上，還是可以提高王宇的戰力。

忘情天書共分十五訣，依次是天意、地勢、君王、親思、師教、金斷、木頑、水逝、火延、土掩、日明、月映、風流、云翳、我無共十五法門。

所謂劍招，皆在這十五項變易之中，變變生易，易易回常，常即是我。

譬如要在逸遠遼闊的大地上擊敗敵人，可仗‘天意’或‘地勢’二訣勝之。

借溪流之水激濺而施殺手。乃屬‘水逝’之快。

借月芒相映使對方如罩寒霜，奪其心魄，則是‘月映’訣，借風吹飛花間擾亂敵手視線而斬殺之，則是‘風流’訣，人融入山影之中，借山勢嶙峋破敵人殺勢，則是‘土掩’。

共十五勢，分十五法，總共一十五訣，則上天入地，任何一石一物、片杉片瓦，亦可充分發揮。

學了忘情天書之后，最重要的便是忘情，一旦不能忘情，便不能拋舍己身，成為一無所有的劍客。

使忘情劍法時，天地之間，只有一個人、一把劍，千山萬水，眾生百相，都只是他的劍而已。

王宇并非不能忘情，只是他早已經越過了這個階段。

劍道，也從來不是王宇的道。

不過，在雙方交戰的時候，王宇也不是做不到忘情。

畢竟，大悲禪師，和王宇并沒有什么關系。

對于少林，王宇更沒有絲毫的感情。

此刻，面對大悲禪師，王宇舉劍齊眉，容莊神凝，真武劍尖凝在半空，遙指大悲禪師。

此劍，正是“君王”一訣。

以帝皇之積威，嚇服敵人，此乃王者之劍。

王宇本身便是帝王之尊，此刻進入忘情之境，無人無我，將這門劍法，威力推至了巔峰。

便是老子復生，也未必比現在的王宇做的更好。

畢竟，老子不是真正的帝王。

大悲禪師心中微沉，知道先機已經盡在王宇之手，自己就算搶攻，也沒有任何意義。

“請陛下賜劍吧。”大悲禪師握緊手中的禪杖，沉聲道。

不能攻，就只能守了。

雷霆天降，與此同時，一道刺目的光華，劃破半空，比起閃電更加炫目。

普天之下，只有一種光芒，可以蓋過閃電。

劍芒。(