第0245章 口頭禪

越思考越覺得六識太過奇妙，笑了笑，恍然明白他開啟的第四識竟然暗合佛門的“閉口禪”，其它見識他或許不懂，但關于這些帶著迷信色彩的，從一出生他其實就生活在迷信氛圍中，被動了解太多了，只是以前沒注意過，現在隨著意識越來越強大，自然就開啟了這部分記憶。

突然，張衡喃喃念道：“既然修行閉口禪有用，那和閉口禪相反的口頭禪是不是也有特殊的妙用呢？”

佛門禪宗僧人經常會閉言修行，但只要張口一般都會先念上一句：“阿彌陀佛！”這其實就是一句僧人的口頭禪。

而口頭禪原本是指有的禪宗和尚只空談禪理而不實行，也指借用禪宗常用語作為談話的點綴。到了現在就是指經常掛在口頭的詞句，即便在學堂上，老師偶爾也會提到口頭禪這個詞匯，說簡單點，但凡是人幾乎都有一兩句自己的口頭禪，比如一些網絡流行語：“親，給力，賣糕的，坑爹！”等等，張衡之前加過無數扣號聊天，不可避免的也見識到了這些流行詞匯。

并且口頭禪的形成，大致跟使用者的姓格、生活遭遇或是精神狀態有關，可以算是個人標志，同時也影響著其他人對這個人的感覺。

張衡現在想到的頭口禪可不僅僅只是一些戲言玩樂，而是追到本源，也就是佛教的禪理，這是宗教氣息了。

阿彌陀佛是比釋迦牟尼更早的古佛，只是兩佛所處的地方不同，一在西方極樂世界當教主，一在滾滾紅塵成佛，是曰雖然釋迦牟尼雖然是現世佛祖，但僧人們向往的卻是西方凈土世界，也可以說阿彌陀佛是釋迦牟尼幻想出來的，世間無真佛，那釋迦牟尼又該怎么成佛呢，如此就道出了西方極樂教主阿彌陀佛。

現如今阿彌陀佛成了僧人們的口頭禪，但釋迦牟尼雖然沒成為僧人們的口語，但地位依舊不減，是以到底是釋迦牟尼成就了阿彌陀佛的地位，還是反過來因為有了虛幻的西方極樂世界阿彌陀佛，這才有了飄渺的佛存在，釋迦牟尼自然就能證得佛陀果位，享佛祖之名。

釋迦牟尼是佛祖，自然就是宗教頭子，而首先釋迦牟尼是一個人，活生生有歷史記載的人。

現在張衡呢？他也是人，有血有肉的人，而他現在想證得原始空間“太陽神”的地位，可他自己并不是神，那就必須創造一個神來，如果追尋佛組釋迦牟尼的老路，那他現在就應該虛幻出一個“神的世界”，創造一個飄渺的神來，可以叫“玉皇大帝”，也可以叫“大曰如來”，甚至借用“阿彌陀佛”也可以，因為原始人現在還是一張白紙，可以任由他涂抹，然后借用這些飄渺的神來讓他證得天神位！

但他的情況又和當初的釋迦牟尼不同，雖然同樣是人，但佛祖只有百年身，或許佛祖是偉大的，是沒有私心的，佛祖只是想把佛教發揚廣大，流傳后世。

反過來，張衡可不僅僅只是百年身，他在原始空間可以享有上萬年的壽命，完全可以只爭朝夕，不管后世，所以他想創立只屬于他的宗教，他就是神，一尊活著的，唯一的神！至少目前來說他不打算創造出其他神來。

想到這里心理就有了計較，回到太昊之后就號令所有原始人只要一張口就先念上一句：“太陽王！”其實認真一想，他同樣走了釋迦牟尼的老路，只是稍稍有點差別，因為他借用的是實體“太陽”，借用太陽來證得王位，成為天神！

拍了拍額頭，越去了解宗教，就發現宗教實在太過不簡單，好在他現在是原始空間宗教源頭，可以任意修改，即便摸著石頭過河，也終歸有抵達河對岸的一天。

“鈴鈴鐺鐺！”意識從夢境中超脫出來，搖晃著手上的九牙權杖，等一回到部落就把“警告驅逐”這種頻率的音節傳播給幾個巫，先得讓巫們變得更神秘，因為巫們現在都是太陽王的使者！

或許是這鈴鐺聲響真的很霸道，這一路到山頂的路上居然都沒遇到野獸，即便有也只是些懵懂不知的小動物。

“嗚啦，嗚啦！”也不知過了多久，當黎布的呼喊聲傳來時已然快到山顛了。

“那里就是部落？”張衡不確定的指著一個巨大的山洞口，雖然有心理準備，這個部落多半還是山頂洞人，可這山洞未免也太高了點吧，遠遠看去，根本就是在懸崖中段，距離地面至少有十來層樓高。

“嗚啦！”黎布張口解釋著什么。

張衡還是一頭霧水，但也猜測了幾分，沒多久兩人就到了洞口下方，張衡到是馬上就明白了，原來是有藤條的原因啊，但高度還是忒高了點，十層樓的高度不是隨便找個人都能抓著藤條爬上去的，即便讓春霸等人來估計也爬不上去。

不過馬上張衡就知道判斷失誤了，隨著黎布一陣嘶吼，山洞口馬上露出了幾個身影，隨后就在張衡目瞪口呆之下，黎布用藤條綁在自己身上，然后叫喚了幾聲，上面的幾人就開始拉扯藤條，竟是要把黎布直接給拉上去。

張衡擦了擦額頭上的冷汗，暗道：“原來如此啊！”

入鄉隨俗，片刻后，張衡抓過扔下來的藤條綁到了腰上，被幾人合力給拉了上去，過程中可不太輕松，十層樓的高度對于現代人來說會造成很大的心理壓力，說句不好聽的，目前張衡在現代到過最高的樓層還是抓馬剛的時候，也不過幾樓而已，目前還從來沒上過十樓的高空。

這個高度已經足以威脅到他的生命安全了，不過同樣也是雖驚并不慌，因為有戒指！

等被拉到洞口一站定，驀然發現這里面別有洞天……