第七十二章 花黎

土豆也好，地瓜也好，還有什么玉米、橡膠、煙草、辣椒、奎寧，總不能都長在海邊等著自己去摘取吧，那就得上岸尋找。這一上岸可就麻煩嘍，一艘船幾十個人去肯定不夠用，按照洪濤這個性格，怎么也得三艘船才敢出行，這一下就把金河灣能用的老水手抽調空了一大半兒，來來回回一年多，等回來的時候，還有沒有金河灣都是個問題。所以洪濤把這個南美之行的計劃押后了，什么時候自己把金河灣還有印度洋航線全整合利落，海峽公司真的在這條航線上站住腳，再去不遲。

“洪兄，那還等什么？只要把這些東西找回來，你就是我大宋的功臣，是可以被寫進史書的！不如我們先去吧，回來再弄學校和馬場不遲，我相信朝廷也會理解的！”羅有德沒有懷疑洪濤是在騙他，每次洪濤說的東西他都記著呢，一般都能實現，就算不能實現，也會把詳細理由講出來。能有畝產幾十石的糧食，還養什么馬啊，還辦什么學校啊，這不是舍本逐末嘛！

“朝廷理解不理解，關我屁事！我現在還走不開，而且準備不充足，羅兄也不想我們到了那里被當地食人族吃了吧？等我準備好的時候，自然會通知羅兄的。到時候咱們帶著文郎中一起動身，去那極東之地好好領略一番！在這之前，不管是我還是羅兄。先得把手中的事情辦好，這樣我們走的時候也不會牽腸掛肚了。是不是這個道理？”洪濤只是畫了一張大餅，引誘羅有德玩命干活兒，并不是真要去南美，他連計劃都沒有呢。但一定要說得分分鐘都要啟程似的，這樣效果才更好。

“洪兄所言極是，是為兄心急了，家里也不能耽誤，這是基業啊！冒失了、冒失了。洪兄莫怪！”羅有德讓洪濤這么一說，也覺得自己是太著急了，這么大人了，一說出去玩連家都不要啦，很容易被人輕看幾分的。

“那咱們倆就一起努力，把這份基業干好，爭取早一天能揚帆遠航，去找我們的玉米、土豆和地瓜？”洪濤覺得這個忽悠的火候已經差不多了，有必要再立個誓約啥的，只要倆人一拍手。自己的大后方基本就算拿下了！

“土豆、地瓜……它們到底長什么樣兒呢？”羅有德毫不遲疑，伸手和洪濤拍了一下，腦子里還在念念不忘那些畝產幾石、十幾石的糧食。

紹定五年的冬天很快過去了。當紹定六年的春天來臨時，西瑁洲上已經看不到熬煉鯨油的濃煙了，也沒有了一股子一股子的臭味兒，換來的是一陣一陣的讀書聲。原來那座簡陋的小院現在被擴建成了三個并排的大院子，三百多個孩子分成了三個年級六個班，就在這些院子里上課。這里面有三分之一是來自金河灣的后代，剩下三分之二里面還有三分之一是黎人小孩，其余的全是羅有德和那些海商們送來的自家后輩和親戚家子弟。

別看這個學校建在邊遠的西瑁洲島上，海商們卻連一絲怨言都沒有。還稱贊洪董事長老謀深算。他們覺得這種教授絕技的學校，就不該設立在大庭廣眾之下。甚至有的海商覺得把學校放在西瑁洲上都不太安穩，不如直接弄到大船上去。那樣才踏實。路途的遠近對于他們來說算個屁！成千上萬的海路他們都跑過，幾百里路還算遠？如何確保學校的安全和機密才是他們最關心的事情。既然是絕技嘛，知道的人越少就越值錢，以后這些自家子弟學成了，個個都是他們的搖錢樹。想跑遠航掙大錢，沒有這些孩子就玩不轉新海船，玩不轉新海船就跟不上洪董事長的船隊，跟不上船隊就掙不了錢啊！這是非常要命的事情，必須機密！

西瑁洲上的疍家人基本都被洪濤撤回了金河灣，鯨油、肥皂、蠟燭的生產作坊也跟著一起撤走了，那邊有的是地方安放。現在金河灣有足夠的運輸能力了，沒必要再在西瑁洲這個小島上占著一個坑。最主要的是南寧軍的馬場正式成立了，洪濤有了一塊更合法、更大、更有發展潛力的基地，不再需要西瑁洲這塊踏腳石。另外，自己的老丈人泊福、妻兄泊小二也該回金河灣享享福了，他們已經在西瑁洲上守了好幾年。老泊福每次過年回金河灣，都整天抱著洪鯢不撒手，老頭兒嘴上說沒事，心里卻分分鐘都樂意回家和大家伙一起住，享受享受天倫之樂。

和西瑁洲上這幾家留守疍家人一起回金河灣的，還有三家黎人，泊福管他們叫花黎，不是花梨木的花梨，而是臉上帶著刺青的海南黎人。自打馬場的事情一定下來，榮老頭就再度出山，連同泊福老人一起由洪濤和幾個疍家小伙子陪著，駕著小帆船沿昌河進了山。他們去找相熟的黎人頭領交涉去了，商談的事情只有兩個，一個就是請黎人幫助疍家人開采石碌鐵礦，一個就是邀請黎人去金河灣與疍家人一起分享那片富饒的土地。

別看疍家人不太樂意和宋人一起扎堆生活，他們對黎人卻比較親近。這也算是同病相憐吧，兩個族群都是被時代拋棄的，全都受歧視，一個在山區苦熬、一個在海上飄蕩，大家不聯手合作，生活將更苦難。在洪濤來之前，黎人的大部分食鹽都是和疍家人換的私鹽，而疍家人生活需要的布匹、醫藥、牲畜，基本都是從黎人那里換來的，算是一對兒經濟互補型的難兄難弟。

洪濤給黎人開出來的條件很優厚，金河灣為他們提供開采鐵器，然后用糧食和他們換鐵礦石，有多少換多少。為了表示自己的誠意，捕鯨者號上還帶了一噸大米，不管買賣談得成談不成，這些大米就當做黎疍兩家世代交好的禮物了。這是洪濤頭一次進入黎人的寨子，看著那些穿著藍黑兩色黎布，赤著腳排著隊載歌載舞歡迎自己的黎家年輕人，心頭只有兩個字兒，真窮！

黎人家庭的所有家當，全都體現在家里女人的頭面上，各種銀首飾、掛件，誰的多誰就是寨子里的富人。但也僅限于此，他們大多數家庭連瓷碗都用不上，只能用木頭挖成一個碗，家里的火塘上吊著一口鐵鍋，誰家的新、大，誰家日子就過得好一點。至于食物嘛，那是有啥吃啥，黎人不善于耕種，他們生活的環境也沒法大面積耕種。土地是有，但是樹林里野獸蟲子太多，種下去的種子還沒等發芽呢，一多半就被野獸和蟲子吃掉了，剩下一半剛發芽，也就被啃光了。所以他們還過著狩獵、采集、以物易物的原始生活。

對于用鐵礦換糧食的生意，幾家在石碌附近的黎人頭領都表示愿意干，不過他們不認識啥是鐵礦，倒時候還得由洪濤這邊派人教教他們。但是對于舉族遷徙去金河灣的事情，幾家黎人頭領都不太樂意，雖然他們和疍家人關系不錯，卻也沒好到可以性命相托的地步。金河灣到底是什么樣子的、去了之后適合不適合黎人生活、會不會受欺負，都是他們所擔心的。

洪濤也沒指望一次接觸就能說服他們，就算親兄弟，你突然跑人家家里說讓人家搬家，成功率也不會太高，必要的心理準備他還是有的。不是不放心嗎？那好，咱想辦法讓你們放心不就得了。什么辦法呢？派人去考察唄！找幾家愿意去的黎人，跟著船一起走，到金河灣住個三倆月，合適不合適立馬就清楚了，到時候再聊走不走的問題不就容易多了。

可是在這個問題上，洪濤想得有點太容易了，黎人如果這么開明、這么樂意改變，他們早就下山歸化宋人了，還用得著他來勸說？一個族群的頑固性是很強的，越是封閉的族群，這方面就越頑固。他們會固守著他們的生活方式，輕易不肯改變。洪濤此時又沒法用他的忽悠，因為雙方語言不通，說了全是白說，還得由榮老頭翻譯。忽悠這門學問，是需要語氣、神態和很多身體細節來陪襯的，通過別人翻譯的只是語言的含義，其中的很多元素都被剔除了，基本也就失效了。

“啊！又娶一個媳婦？翁翁，我已經為金河灣犧牲一次了，總不能每次都輪到我吧，要不您也來一個得了！哎呀！”黎人也沒完全拒絕洪濤的提議，人家說了，如果讓疍家的首領娶了黎人首領的女兒，那兩家人就是親戚了，親戚說話他們還是信的。所以幾個黎人頭領身旁突然就多出幾個黎人小女孩，娶哪個都成，反正得來一個。(