四百一十七章 歷史軌跡亂了

這座行宮就位于海上君王號上，客廳有三十多平米，兩邊是三個臥室和書房，甚至還有專用的洗澡間和廚房。吸取了金河號的教訓，這間皇帝艙室的屋頂被大大加hòu了，甚至還鋪上了一層銅板。這下就算有炮彈砸在上面，也不會把皇帝的行宮變成陽光房了。

不過這樣一來，艉樓上的舵手、領航員、大副、艦長可就倒霉了，可以想一想，在無遮無擋的大海上，腳底下踩著明晃晃的銅板，頭上頂著同樣明晃晃的太陽會是個什么滋味兒。

設計這個結構的人，居然還獲得了帝國議會獎章，如果讓洪濤選擇，保證會把那個家伙扔到礦山里去勞動改造，只有旱鴨子才會異想天開的搞這種華而不實的東西，在戰艦上弄這么大一個皇帝艙室。

可惜在這個問題上他沒發言權，海上君王號不歸皇家海軍管轄，它是一艘屬于帝國議會特別撥款建造的船只，算是金河國的國家象征，和圖書館門口那座紀念碑一個性質。它的主要用途也不是戰艦，而是按照戰艦設計的一艘水上皇宮，是帶著皇室去各國出訪用的。

建造它的目的本身就是去向外國人顯擺帝國威嚴的，所以能包金的地方絕不掛銀、能掛銀的地方絕不包銅、能包銅的地方必須不能空著。啥也包不上去的地方就鑲嵌寶石。反正只要有陽光的照射。這艘船必須渾身亮閃閃。十海里之外能看見最好。尤其是船頭斜桅下面的船首像，居然是一座純金打造的、重達七十公斤的老鼠頭，兩只老鼠眼鑲嵌著雞蛋大小的紅寶石。當初洪濤看到這個玩意時，恨得牙根都癢癢，這尼瑪不是罵人嘛，罵我得了紅眼病啊！

“應該是我哥哥，他要是知道了您去他的家鄉但沒帶上他，肯定會很生氣的。”阿爾因這些年一直都在卡蘭巴港協助泊蛟管理這里的大食商人。雖然混得沒有麥提尼風光，但是他在大食國人眼里卻是一等一的有名。麥提尼是誰？沒人知道！阿爾因大人，誰敢不知道！

“你別美，再過幾年你哥哥就會帶著他的艦隊像國王一般回到你們的家鄉，到時候連國王都得給他下跪。”洪濤在看到了文南、文浩兄弟、麥提尼、阿爾因兄弟之后，非常慶幸自己是獨生子。這尼瑪兄弟里面全是坑人的貨色，慈禧和慈器兩個雖然不明著互相坑，但暗地里也沒少使勁兒。幸虧還有個卡爾和威廉兄弟相親相愛，否則洪濤就得下令，帝國境內就不許生兄弟倆。要不就是三個，冇要不就得有個姐妹啥的。

“是泊總督的卡巴蘭大。還是麥提尼的開普敦大？”阿爾因很不甘心，他和麥提尼一起經商，而且他比麥提尼做得好。可是自打被洪濤俘虜之后，麥提尼就時來運轉了，先是成了洪濤的阿\拉\伯翻譯和顧問，后來又當上了帝國的海外領地總督，雖然遠是遠了點，但官職比他可高多了，那就是土皇帝啊。

“當然開普敦大，比卡蘭巴港大很多很多，塔巴國王的整個錫蘭也沒有開普敦十分之一大！”洪濤都沒仔細算，只是隨口給出了一個大概答案。

“……那不是比帝國本土還大，您就不怕他心生二意？我建議帝國總督都應該有任期，防止他們在海外形成自己的勢力。”麥提尼也不知道怎么得罪他這個弟弟了，難道他們不是一個母親生的？還真有可能，那些阿\拉\伯的部落首領們誰不是媳婦一大堆、孩子一大堆啊，看他倆這個的長相，就不應該是一個母親。

“這件事兒帝國議會正在討論，相信會有一個合理的規則出臺。你還是把精力都放在這次航行上吧，別去給你哥哥上眼藥了。”洪濤都服了，真應該把文南分配給麥提尼當助手，讓文浩去幫阿爾因，然后把他們兩對兒都扔到南非去，一個在東海岸一個在西海岸，給予同樣的幫助，看看他們這兩對兄弟到底誰更厲害一點。

“你所說的阿尤布王朝首都到底在哪兒？是開羅、大馬士革、阿勒頗、卡拉克還是霍爾木茲？”洪濤不想再聽阿爾因明著算計麥提尼了，這種廢話沒意義，他現在想搞明白此時的中東地區到底是個什么格局。原本在金河城依靠記憶做的功課在聽完了阿爾因的介紹之后，基本全廢了，這時候的中東地區亂成了一鍋粥，王國、宗教和部族領地摻合在一起，又互不統屬，就算給自己一張地圖，都不見得能看懂到底誰和誰是一頭的。

既然是去做生意，你總得找對了港口，總要知道自己是在和哪個勢力交易，還得知道各自的死敵是誰，否則會很容易被誤會。可是光一個阿尤布王朝就讓他費盡了腦筋，假如薩拉丁能從墳墓里爬出來，看到辛辛苦苦搶來的王朝被兄弟、兒子們折騰成了一堆小零件，他自己估計一時半會也認不全。

按照阿爾因的介紹，目前在中東地區最大的勢力就是阿尤布王朝和花剌子模國。阿尤布王朝就是由薩拉丁創建的國家，它的統治范圍包括了開羅附近的紅海兩岸、約旦、以色列、黎巴嫩、敘利亞一代。花剌子模國是個多民族國家，主要人口是波斯人、突厥人和阿\拉\伯人，它的統治范圍主要是伊朗、阿富汗、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、塔吉克斯坦一代。

不過這個阿尤布王朝已經名存實亡了，薩拉丁在位時就把國土分給了三個兒子和一個弟弟，結果他一死，國家立馬亂套了。三個兒子和一個弟弟誰也不服誰，干脆各自為政，開羅那邊算一塊兒，大馬士革這邊也算一塊兒，阿拉伯半島西部也有一塊兒，全自稱是蘇丹。

再加上同時存在的突厥贊吉王朝、黑衣大食阿巴斯王朝、阿曼蘇丹王國，還有游牧民族納季徳人、貝都因人的部落，數的上號的國家就有數十個，更多的是那些名義上歸屬某個國家，但實際上誰的話也不聽的部落。再加上地中海那一側還有四個基督教十字軍國家，還有塞爾主人和拜占庭人，這一片地區簡直就快成聯合國了。

除了國家、地區勢力復雜之外，這片區域里還有很激烈的宗教沖突，最大的就是教的不同派別，信奉什葉派的和信封遜尼派的之間互相攻擊，簡直比對待異教徒還賣力氣。這種沖突一直持續了上千年，直到二十一世紀還沒停歇，伊朗就是什葉派的代表，而沙特等國就是遜尼派。看看沙特等國和伊朗之間的矛盾，就能理解在十三世紀這倆個派別是如何爭斗的了。

從這點上講，同屬宗教體系的基督教就相對處理得好很多，舊教、新教、東正教也互相傾軋過，但沒有玩了命的想弄死對方，可以和平共存。但教的這兩個大派別卻不成，武力爭斗了上千年，結果冇是打得兩敗俱傷，越打越弱，越來越看不到統一的希望。

但這也是件好事兒，如果他們不內冇斗，說不定早就把歐洲給統一了，亞洲也夠嗆。所以說啊，一個國家、民族的悲劇往往就是其它國家和民族的喜事兒。要想自己強大，首先就得自家團結，然后再說一致對外的事兒。攘外必先安內這個理論其實是對的，只是在如何攘、怎么安的方式方法上需要極大的政治智慧。