第十七章 防疫和階級

其實洪濤連廣州港都沒敢進，直接用小船把卡爾送上了岸，海波號就停在港外，等卡爾把自己的親筆信送給羅大財之后，直接登船返航，掉頭就往金河灣跑。此時底艙里已經開始死人了，再不趕緊回去，這些奴隸就白抓了，全得餓死。

“……91、92、93……這個是？算了，已經死了！趕緊啊，挨個給他們灌米湯，不許多灌！大人，一共有93個活著的，11個死的，還有2個不知道能不能緩過來。”金河灣碼頭，慈禧正帶著兩隊奴隸從海波號的底艙往上抬人，里面的人已經好幾天沒吃東西了，能自己走上來的沒幾個，甲板上到處彌漫著惡臭，不知道是排泄物的味道還是尸體的味道。

“把他們的衣物全都燒掉，身體上的毛發全都剃干凈，挨個下河用肥皂洗澡，多搓幾遍。凡是他們接觸過的地方，就用石灰水消毒，一旦發現有人生病了，比如說發燒、鬧肚子什么的，立馬給我處理掉，而且不許亂埋，都要用重油燒成灰，聽到沒？否則鬧了瘟疫，咱們全完蛋！”洪濤一直站在艉樓上，都沒敢往那些奴隸身邊湊合，還讓慈禧指揮著人把碼頭上的船員親屬們也給轟開，船上的水手一個也不許下船，必須在船上待夠五天時間，確定沒有傳染病才可以回家。他自己也一樣待遇，現在金河灣已經有三四百居民了，洪濤什么都不怕，就怕瘟疫。這玩意要來了，誰也沒治，自己辛辛苦苦折騰了好幾年，一下子就得回到解放前。

“放心大人！我這就去安排……”慈禧現在已經不是孤家寡人了，有了幾個幫手，都是奴隸里面積極向組織靠攏的人員，洪濤干脆給他們單獨成立了一個小組織，叫工作隊，慈禧任隊長，他那幾個手下就是隊員，工作就是負責管理這些奴隸的生活工作等等一切。為了能讓更多的奴隸向組織靠攏，工作隊里的人員不管在生活、工作和身份地位上，都要比普通奴隸高一些，又比這里的居民低一些，一套簡單的階級等級制度就這么分出來了，效果還不錯。

“等等，先安排人用石灰水和高度酒把船上清理一遍，這個味道太難聞了。泊蛟，帶著所有人下河洗澡，衣服全給慈禧，讓他一起燒掉！”洪濤越想越后怕，一邊說一邊開始脫自己的衣服，光溜溜之后，直接從船舷跳進了河里，一分鐘都不敢在船上多待了。

這場防疫運動溜溜折騰了五天才算結束，不光把洪濤和船員們折騰得筋疲力盡，還讓金河灣的居民們也都有點人心惶惶。瘟疫這個玩意不光洪濤怕，別人也怕，好在是虛驚一場，除了有一個體質比較弱的奴隸沒緩過來之外，其他人吃上飯之后也就沒事兒了。這次洪濤比較仁義，吩咐慈禧先別急著趕他們去礦上做工，多調養半個月再用，順便把這里的規矩給他們講講清楚。

至于這些人里的日本人、蒙古人、朝鮮人能不能聽懂慈禧的漢語，洪濤就不操心了，在慈禧的鞭子下面，語言根本就不是障礙，幾頓鞭子抽下去，啥都懂了。

文南和他那兩個隨從，被洪濤攔了下來，沒進入新奴隸居住的院子，而是被帶到了小學校里交給了陳名恩。由于被強行扒光了衣服，還被幾個奴隸按在河水里用肥皂一頓亂搓，又被剪掉了一頭長發，文南重新又把洪濤列入了惡人名單，破口大罵堅決不從。

洪濤都沒多廢話，只是讓慈禧把文郎中的同事和家人抓起來，吊在樹上大皮鞭子伺候，還沒抽呢，這位文郎中就屈服了，一個古代文人還想和后世的社會油子斗狠，一點贏的希望都沒有。于是金河灣小學校里就多了三個新老師，不用再耍陳名恩一個人了，學生們也能按照年紀分班，不再像趕鴨子一樣，幾十個孩子都坐在院子里統一聽課，各自有了各自的教室。

“為什么不教化圣人之言？讓我當教習就得按照我的方式！”文南還不死心，居然還想和洪濤講條件。

“你死了這條心吧，這些孩子在我心里比你們重要的多，我警告你們三個，如果敢在孩子身上打什么歪腦筋，我就沒這么好講話了，用熱油把你們從頭燙到腳，整張人皮都剝下來，人卻還活著，你們要是想嘗嘗滋味就盡管試試。誰違反了我的規矩，你們三個一起倒霉，到時候只能怪你們交友不慎，別怨我！”洪濤這是一力降十會，不管你和我玩啥心眼，我就一個字兒，殺！就不信脖子比鋼刀硬。這種方式用在大社會中可能不太合適，但用在金河灣里，百分百是效果最好的。因為這里的社會主體是疍家人，就算把其它人都殺光了，疍家人也會堅定站在洪濤這邊，頂多是埋怨他太兇殘，但也就是埋怨而已了。

“慈禧！把新奴隸都給叫出來列隊，然后給我挨個問，他們都會什么手藝。告訴他們，多會一門手藝，就多一條生路，但也別打算蒙混過關，我會找人鑒定，誰蒙我誰就要倒霉了！”文南的事情給洪濤提了一個醒兒，這個文郎中真是多才多藝，他不光會日語和朝鮮話，還會說南番語，洪濤估計應該是古馬來語一類的玩意。他那個同事也一樣，會好幾門外語還是個小有名氣的畫家。這下學校里不光多了三位老師，還增加了好幾門功課。

受這件事提醒，洪濤突然想起來這回抓回來的奴隸不再是那些未開化的東南亞漁民，里面有日本貴族、蒙古的正規軍，這些人里說不定還有帶著手藝的人存在，現在金河灣就缺這種技術工人，堅決不能放過。

“哎呀……看來以后得多去抓點北地的宋人回來了，日本也得多去去，都是人才啊！”果然，經過金河灣里各行各業的領頭人一番鑒定，從這群新奴隸里真的找出了不少帶著手藝的人才。

比如說那些被俘的宋人官兵里就有隨船的鐵匠和木匠，他們不光對很多兵器的制作比較熟悉，還會修補船只，那自然就會造船了，能給溫家和齊祖當幫手。里面還有好幾位是侍弄莊稼的好手，他們也不是天生就參軍的，當兵之前也是農民。而那些日本貴族里更是人才多廢物少，畢竟是能受到相對高等教育的人，接觸的東西也多。從里面洪濤選出來兩個家里有紡織作坊的，一個家里開漆器作坊的，還有兩個武士，讓他們拿著木棍和卡爾比劃了比劃，能打個不分伯仲、各有勝負。

不光日本人和宋人官兵有用，就連那些蒙古軍官洪濤也有用，一看他們的羅圈腿，洪濤就知道他們是騎兵。騎兵對洪濤有用嗎？暫時還真沒用，不過以后有用，洪濤打算從阿拉伯那邊引進戰馬到呂宋島來試試能不能養活，東邊的山坡上全是草地，按說養少量的馬匹應該不是問題。養馬，還有比讓這些蒙古騎兵養更合適的嗎？所以洪濤和慈禧私下交待了，這幾個人可以教訓，但不能傷了他們的性命，先讓他們吃吃苦，磨磨性子，留著以后有用。

有了這些意外收獲，洪濤高興了，立馬又給慈禧手下的兩個人升了官，他們倆將建造一座單獨的庭院，用來關押這些有手藝的奴隸，就當做是監獄里的勞動號，白天就去符合他們工作性質的地方上工，晚上統一回到院子里監視居住，地位比普通奴隸高，但比慈禧他們低，等于是在奴隸這個階層里又劃分出了三六九等。

這樣一來，奴隸們再想團結就難上加難了，他們會互相仇恨、互相嫉妒、互相拆臺，這是人類的本性。一旦看到別人比自己過得好，就會想辦法扯別人后腿，然后就把主要矛盾給忘了，后世里的國家政府用這套玩意轉移社會矛盾順手著呢，洪濤覺得自己借來一用很合理。

而且洪濤還嫌奴隸們腦子太閑了，于是又宣布了一個簡單的晉升機制，公開宣布。奴隸也不是永遠就得當奴隸，奴隸也可以過自己的生活。不過這個生活要和個人貢獻掛鉤，最低級的奴隸將失去一切自由，除了干活、吃飯、睡覺之外，啥也沒有；經過一段勞動改造，表現好的奴隸，就可以選在金河灣結婚、生子，可以在一定范圍內享受正常人的生活，不過依舊是奴隸，但他們的孩子可以脫離奴隸籍；這些人里再有好表現或者立了功的，就可以正式脫離奴隸籍，變為金河灣的臨時居民，只是沒有政治上的權利；這時候你還可以晉升，最后一級就是金河灣的正式居民了，和疍家人、土人工匠們一個級別，甚至和洪濤也是一個級別，算是全乎人啦。

當然了，這只是個很簡陋的規則，連如何評比、如何評分各自貢獻的細則都沒有，也沒有一個專門負責這些工作的機構，但洪濤這頓忽悠還是給了大部分奴隸一個希望，讓他們原本很迷茫的心里露出了光芒。人嘛，只要你有欲望，就容易被別人操控，洪濤不怕貪婪的人，就怕無欲無求的人，那樣的人他看見一個殺一個，留著就是禍害。