第二十四章 大丹圣指點

自己乃是金玉蘇家的大少爺，坐擁金山，修行資源無數。所行之劍，乃是始符年間最鋒利的“秦太子”；所修劍法，乃是價值連城的“劍海篇”；所悟劍道，乃是西楚霸王留下來的大乘劍道。

即便這樣，蘇扶也沒有自信，能夠穩穩進入劍酒會前十。

這次來的劍客，太多成名之輩。據蘇家自己得到的線報，那些確認九品的高手就有八人。

玄黃劍宗橫，魔流劍尊，齊梁神將......這些站在九品巔峰的成名已久的高手，多半也會參與這次劍酒會。縱然蘇扶再強，在劍道上如何勤勉，資源如何強大......以目前的八品實力來看，一分勝算也沒有。

緊接著，根據蘇家的線報，那位不世出的龍雀郡主，從洛陽來風庭城的途中，路上偶遇被譽為“北魏四大劍子”的沐鳳白，兩人以劍道相爭，沐鳳白元氣出竅，“白鷺”劍出一尺，便被魏靈衫“漆虞”壓回鞘中分寸不得出。

兩人一戰，便以沐鳳白施盡解數，最終亦只是堪堪拔出“白鷺”收場。

在蘇扶看來，這段情報的信息量相當之大，讓他對劍酒會劍者的實力產生了新的預估。沐鳳白元氣出竅......已經達到了九品的境界！

而沐鳳白論劍輸在魏靈衫手下，更是讓世人重新認識了這位從不踏出洛陽的龍雀郡主。

如今“北魏四劍子”齊至劍酒會，加上那位隱隱約約壓過四劍子的大魏龍雀虎視眈眈......

“前輩......呼......”蘇扶大口喘氣道，“我這一式，真的可以練成嗎？”

這地是風庭城城郊，距離十余里的一處荒山。

一塊巨大磐石旁，身材略胖的蘇扶背著十余柄長劍，渾身已經被汗漬浸透，連衣襟都沉重如鐵。在那塊巨大磐石上，一位黑衣老者面無表情閉眸盤坐著，磐石位于山巔偏薄之處，有一絲下沉之勢，偏偏老者坐上之后穩定下來，身姿盤桓如松，黑衣隨風抖動。

黑衣前輩背對蘇扶，用著波瀾不驚的語氣開口。

“感受到了么？”

蘇扶背后所背的，共計十一柄劍。無一不是價值千金之劍，如果有真正精通劍史的人，便會發現，這十一柄劍，幾乎已經消失在歷史的風波中。

就拿其中一對劍來說，“龍逆”“鳳儀”這兩柄劍，乃是當年風庭大宗師座下弟子所擁之劍，龍鳳劍主結成連理之后，這兩柄劍就誕生出了所謂的靈智，之后江湖波浪起，龍鳳劍主逝，便據說龍逆鳳儀追隨主人一共逝去，歸去那所謂的“劍冢”了。

十一柄，遠到上古時代，近則春秋年間，都是誕生了靈智的真正名劍！

黑衣老前輩，自然就是易瀟請來的大丹圣蘇齊世。即便他以丹煉之術名動天下，但不可忽視的......乃是蘇大丹圣，是實實在在超越九品的宗師境界。

且，蘇大丹圣，姓蘇。

蘇大丹圣，幼年出自蘇家偏門，不受重視，孤苦無依，直到被逐出蘇門，丹術才有所成就，之后卻不幸招惹禍事，得罪了諸位國主。

蘇齊世在弱小無力之時被蘇家拋棄，成名之后被蘇家邀請，卻再未踏入蘇家一步。以他的性格，自然是不愿再與蘇家有所瓜葛。可招惹禍事之后，若不是蘇家，那諸位國主的憤怒，也絕非當時的他可以承受。

可以說，沒有蘇家的拋棄，就沒有一怒成名的蘇齊世。

但沒有蘇家的庇佑，也絕沒有大丹圣獨當一面的今天。

所以，蘇老前輩至今沒有回歸蘇家......不僅僅是自己倔強的性子作祟，而是的的確確，這份與蘇家的因果關系很難理清。

究竟是恨多一點，還是寬恕多一分，誰都說不清楚。但有一點可以清楚的是......蘇老前輩絕對沒有偷偷光顧過蘇家的藥園。

蘇齊世選擇在劍酒會之前出手幫助蘇扶，便也算是還了當年蘇家恩情。而蘇扶，在外界條件已經達到極致的情況下，想要再進一步，也唯有從內尋找突破。

他顫顫巍巍運轉元力，按照蘇老前輩所說的，盡可能去流入背后劍中，去嘗試聽見什么。

“劍的‘聲音’，是真實存在的。”蘇老前輩的態度有些冷淡，但指點起來絕不含糊，“元力積攢，易水到渠成；劍意積累，易功敗垂成。自古劍者多天驕，為何？因為習劍不是易事，沒有足夠的悟性，根本不可能向前邁進一步。一花一草尚有聲音，自古名劍有靈智，又豈能沒有聲音？只是你的心不夠靜，與元力多少無關。靜下心來，去聆聽，能聽到，就可以進入下一步了。”

蘇扶就這么安安靜靜練劍，努力讓自己靜下來，去進入劍的世界。

而易瀟，就在兩人外三丈左右。

須知，哪怕易瀟現在只是不入品的境界，但易瀟依舊算是踏上了修行之路......有一位超越九品的大丹圣充當臨時老師，又怎么可能就輕易放棄學習的機會？

先求問丹道，再咨詢武學，最后......看看能不能從這位超凡入圣的存在嘴里，扣出一點點小秘密。

“前輩，煉制三品‘元力丹’的時候，若是凝丹失敗，是什么原因？”

“元力太弱。”

“......那洗滌‘青魂草’失敗呢？”

“元力太弱。”

“......一品丹藥“金瘡藥”熬煉時間太長，有沒有辦法縮短？”

“增強元力。”

易瀟問了如下三個問題之后，發現蘇老前輩不愧是丹圣......回答問題一針見血......原來煉丹不成功，全部歸結在自己元力不足么？修行方面，易瀟又將自己的困惑描述了一遍。

不能修行，元力太少，無法運轉......這些困擾自己不能得解的修行問題，全部提了出來。

果然得到了同樣干脆利落的回答。蘇老前輩閉目養神，老神在在，“無能為力。”

不得不說，小殿下真是一個好學善問的好學生，可惜蘇老前輩絕非一個耐心十足的好老師。

無論易瀟提出的問題是什么，蘇老前輩一概以四個極為簡明扼要的字來回復答案。

四面碰壁以后，易瀟決定把自己看到的《忘我尊經》一事告訴蘇老前輩，順便詢問一下這種修行方法是否可行。畢竟......自己的進度實在太慢了，甚至說是毫無進度也不為過。這樣下去，怕是真的要無緣修行路了。

蘇大丹圣純屬當一個笑話聽完了易瀟關于這篇功法的描述，然后妥妥當當給了這篇功法四個字的評價。

“狗屁不通。”

易瀟依舊是不死心，抱著試一試的態度接著問道，“蘇老前輩，你可知始符年間那位吳某，最后究竟如何？”

蘇齊世睜開雙眼，終于是認真回答了，“老夫從未聽說......始符年間有哪一位橫空出世的強者姓吳。不過始符大世高手如云，能夠誕生出如此荒誕的功法最是自然不過。若是你還不準備放棄修行，便是試試這荒誕功法又如何？”

“難道就真的沒有出路嗎......”易瀟自己心里也清楚，這種可能性極低極低。自己曾經想過，能夠耗費三十年創出這種心法，并且在自己身上修行成功的人，哪怕稱不上天才，也是一位極為堅韌之人。有如此修行之志，也許......就魚躍龍門了？

得到了蘇齊世明確的回答之后，易瀟有些心灰意冷。看來那位吳某，應當是失敗了。

深呼吸兩三口氣，易瀟努力平緩心情。既然自己的元力修行進展為零，就是試一試《忘我尊經》又如何？那位吳某失敗，并不代表自己就會失敗......哪怕成功的幾率很低，但是至少達到了一品，便擁有了修行其他心法的最低資格。

這時，蘇老前輩的聲音不急不緩傳來——

“修行，其實不一定要修元力。”蘇齊世淡淡開口，“你可曾見過三教中人出手有元力跟隨？佛教道宗儒門，修的都不是元力。”

的確，三教中人與世不同，易瀟閱過諸多典籍，關于神秘的三教描寫甚少。傳說，在三教巔峰時期之時，有佛陀、道尊、儒圣級別的圣人坐鎮人間，三教圣人有多強？強到連天上仙人都不可力敵。

但如今三教已然落魄，儒門后繼無人，在歷史中搖搖欲墜。就好像紅衣兒洪流城滿月城巔，唱的那首浮滄曲——

“笑那佛道儒三教不過歷史遺物。”

曾經無比輝煌，照耀一個時代。如今山門殘破，無人問津。

但三教中人不修元力，是眾所周知的。拿三教中目前尚未完全落魄的佛教舉例，佛門煉體之術舉世無雙，當今佛門諸多高僧隱世不出，最為知名的乃是悟玄大師。

悟玄大師云游四海，赤足而行，遇山攀山，遇江渡江。在淇江龍王尚存之時，這位大師就曾經選了一個雷雨天，摘一片葦葉以之渡江。

一葦渡江，龍王隱而不發。

須知，那位“池魚”所化的龍王可是開啟了靈智之物，但凡雷雨夜，必然吞噬渡江生命。而這位悟玄大師，能讓它隱忍下來......必然不是易于之輩。

悟玄大師行走四方，戰遍天下高手。與玄黃劍宗橫、魔流劍尊、雨魔頭、齊梁神將這些公認九品巔峰級別的存在都有過切磋或交手。江湖上說這位大師乃大慈悲超脫之人，從不下重手，除了對上雨魔頭這種江湖上兇名赫赫殺人不眨眼的魔王，幾乎都是只防不攻。縱然這樣，也無一場敗績，不過幾乎都以平手收場。

悟玄大師不修元力。同樣的，與佛門同屬三教的其他兩宗也不修元力。蘇老前輩說完這句話，頗有深意地瞥了一眼易瀟。

“你的母親慕容，也不修元力。”

魔門被認為是旁門邪道，只需以自身微薄沖擊大周天，開辟魔體，便走上魔道修行之路。之所以不被正道所容納，是因為魔道，走的乃是吞噬一路。

去吞噬天地元力，反饋自己。與正道宗人不同，魔道修行，就是吞噬外界的元力，并非自己去修行。講白了，是掠奪，是強搶。正因如此，修魔者修行速度極快，幾乎是水到渠成不存在瓶頸。

但魔道一但遇到瓶頸，幾乎就宣告了一條修行之路的盡頭。魔道突破，引發雷劫，幾乎無人生還。

蘇大丹圣淡淡道，“關于修行體系，老夫只能說到這，至于以后的修行之路，如何選擇，全看你自己。”