第六百一十章 科學會之說明(1)

我忽然想起來，自己口袋里還有他給我的那個手機！這里面說不定就有能補齊拼圖的東西！

沒打開手機之前，我還不知道堂兄這么自戀。

這個手機的內存幾乎滿檔，其中百分之九十都是他的自拍照，他還蛋疼地把照片一張張磨了皮，修了臉，調了光，還加了美顏濾鏡，看起來活像前朝妖孽似的。

我翻著他的手機，終于在文檔里找到一篇文章，文章的題目很簡單——“科學會之說明”。

林瑛搬來電腦，我調出那個文件發給她，然后在電腦上打開。

文檔并不大，只有前言和定義的部分，至于后面，明顯作者還沒來得及撰寫。

以下便是文檔的簡單內容——

科學會之成立，源于古西夜國，西夜乃西域城邦。查西域諸國歷史，初記載于西周史書。

周穆王十四年，西極之國有異人來，其人能進水火，能穿金石，變化多端，穆王為其所惑，于是西狩，乃至于昆侖之丘。

昆侖之丘并非今日昆侖山。昆義為大，侖義為圓渾，故昆侖乃大而圓渾之山，古又稱昆侖丘為昆侖虛，虛者，大丘大壑，大而無邊，乃至于不可描述，是為虛也。

昆侖丘中有不周之山，乃天柱所在，上通星斗，下鎮地理，萬山于此發源，古人謂之為萬山之祖。上古神話，有昆侖者甚多。如共工撞柱，地維幾絕。

周穆王登昆侖，見西王母。又說昆侖上空乃懸圃所在，懸圃者，神仙所居之處。

今按古籍考校，查古人活動范圍，更究萬山發源之地，疑似昆侖虛者唯有帕米爾高原。

帕米爾一名古已有之，玄奘在《大唐西域記》中譯為“波謎羅”。古中亞語中，帕米爾為高大屋頂之義，與昆侖本義相似。帕米爾為昆侖山、喀喇昆侖山、興都庫什山、天山、喜馬拉雅山匯集之處，稱為萬山之祖恰如其分。

西域諸國，西連帕米爾，東抵中原，乃東西交通之要道。《漢書》中記載西域有三十六國，后征戰變亂，裂為五十余國。孝宣皇帝置西域都護府，延至唐代，設安西都護府，都護常駐之地，為龜茲國，是今新疆庫車縣。

西夜國，又稱朱俱波國，氐羌人所建，載于《漢書》，為帕米爾西麓一中等小邦，都城呼犍谷，位于絲綢南道要沖，為商旅必經之處。

西夜后吞并子合國，或稱西夜子合，常與周邊大國疏勒、莎車交戰。至唐初仍有所載，國力一度強盛，先后征伐蒲犁、德若、依耐諸國，滅其國，劫掠人口而歸。

貞觀十八年，玄奘由天竺歸國，過朅盤陀（蒲犁）國，行經斫句迦，即西夜國。當時蒲犁、西夜仍在。然而永徽之后，西夜便消失于史籍之中，再有朱俱波國，國王已非氐人，而為疏勒人，此朱俱波國只有西夜之地，而無西夜之人。

因此，西夜國從突然發跡，吞并鄰國至突然消亡，人城不存，只有短短六年之時間。

一千三百年前的短短六年間，西夜國究竟發生了何事，才導致興也勃焉，亡也忽焉的結局？科學會勾陳古籍，研譯資料，乃終有定論。

定論既出，方知一千三百年前之歷史，將于此地重演。法有末法，世有末端，，莫羅即降。探微索賾，乃拒乃抗。以科學之精神，查莫羅之緣起。共勉共勵，矢志不移。

庫車縣外有昭怙厘大寺，民國時出土眾多文書，板蕩之世，文物四散。科學會搜集古籍，還復原貌，見唐朝初年西夜國沿革之記載。現將其輯錄歸納如下，以備新進索查之用。

唐太宗貞觀十八年，玄奘大師過西夜國，往東經莎車回長安。當時之世，西夜國國王名為怛孕王，號稱西夜子合王。子合國在呼犍谷城東北，西漢時已為西夜所并，乃西夜國重鎮。

貞觀十九年有大沙暴，蔥河（今葉爾羌河）河道南移，絲綢南道也隨之南遷，呼犍谷城原在蔥河河畔，為商路大城，然改道之后，變成孤懸沙漠的偏城。

西夜國國勢漸漸衰微，而波謎羅川三國蒲犁、德若、依耐緊鄰商路，地位尤為重要，且與無雷人勾結，不斷東侵西夜土地。西夜如風中之燭，復有滅族之險。

貞觀二十年五月，西域有讖語說，天可汗將轉世西域為圣人。當年六月，有奇人從西來，至呼犍谷城，拜謁西夜怛孕王，自稱河中人，名為莫何缽賴拓，非昭武九姓部曲。

缽賴拓自詡能戰，今西夜沒落，不如以戰養民。怛孕王將一百勇士交其訓練。缽賴拓有明珠，能令勇士不死。貞觀二十年，一百勇士攻入依耐國，擄掠所有人口、財寶、鍋釜東歸。

缽賴拓有功，怛孕王封其為國師。國師再征伐德若，破之，又掠人口鍋釜歸國。西夜本來將近衰落，但兩次戰爭之后，已經積累了眾多人財，北拒疏勒，東討莎車，在絲綢南路風頭一時無兩。

貞觀二十一年，缽賴拓帶兵再次西征，西夜國勇士攻破了蒲犁國的公主堡，殺死王室，擄掠人口、鍋釜回呼犍谷。當年秋，西夜國南征無雷國，無雷向疏勒、于闐等大國求助，三國聯軍打敗了西夜勇士。

疏勒國王修書，令使臣去龜茲，將西夜國的惡行向安西都護郭孝恪訴告。郭孝恪遺書怛孕王，斥其胡作非為，怛孕王害怕，自書供狀，認罪求罰，并保證再不侵害他國。

安西都護初期，唐朝對西域實行的是羈縻政策，怛孕王既然認罪歸降，郭孝恪也不復追究。從此之后，讓周邊國家聞風喪膽的西夜勇士也不再出征。

也就在同一年，疏勒國使者來到西夜國，但國人告訴使者，怛孕王已經讓位給缽賴拓國師。如今西夜國不復有王，“唯莫羅與使卒與我等同在”。