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1.106 萬民饑流


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更新時間:2019-02-25  作者:熏香如風
 
大利匠人城。

在城長蘇越的率領下,數艘新造百丈機關船,護送一座機關船塢工坊,起錨解纜,順流而下,駛往淶水入海口。

遵二位國相之命,蘇越要在淶水入海口附近,擇址修建一座攔河水砦。并就地建起流民舟船營地,以防海上流民船隊亂入淶水,沖突薊國航道。

“巨馬水于(東)平舒城北,南入于滹沱(水),而同歸于海也。”

張教主用兩枚棄子,張舉、張純兄弟,行投石問路之計。二賊不過驅百萬民眾逃入薊國。如今北地盡知,薊國兵強馬壯,善待流民。試想,賊兵壓境,大難臨頭之時,大河南北、淮泗一帶,長江兩岸民眾,會作何選擇?

自當或沿官道北上,或沿水路取渤海逆入淶水。賊亂之地,民眾皆投薊國而來。薊國雖富足,卻也不過是六縣之地,如何能活天下百姓。即便是冀州近六百萬人口,亦難以支撐。此毒計,不啻于驅趕百姓攻城。

凡落子天下棋局上的每一顆棋子。張教主皆無所不用其極,定要生吞活剝,榨盡最后一絲血肉。連骨頭都不吐。

張舉、張純二賊之亂。無論計成與否,張教主皆穩操勝券。

計成,劉備功高震主,被陛下所忌憚。必然被處處設計陷害,不得好死。

不成,劉備忠君愛民,為萬民所景仰。必然受流民交口相贊,不得安寧。

落子處,便是一個“仁義”。你不是忠君愛民,王道治國嗎?先前,百萬流民拖家帶口,白吃白喝白住足足一月有余。如今,五百萬流民扶老攜幼,不絕于道,饑腸轆轆,嗷嗷待哺。薊國又該如何?

仁君難做啊。

環視殿武,劉備這便言道:“傳令。”

先前長吁短嘆,一籌莫展的各城令,紛紛正襟危坐。

“將先前冀州六國流民名冊集薄,抄錄各城。因地制宜,以百戶、千戶或萬戶為限,暫且安置各城。戶戶可‘租賃’宅院一座,良田一頃,令其自食其力。‘賃資’與薊國百姓相若,賦稅亦等同。若客庸薊國,亦同工同酬,不得有差。”

電光火石間,各城令、長幡然醒悟。

所謂客庸。在薊國人看來,便是落籍的前奏啊!莫非……

諸如桑邱城、徐城、敵城、武遂邑、三臺等,南部諸城,多是空城一座。用來吸納流民,正當時宜。

“啟稟王上。宅院有匠人修造,可戶戶一頃之美田,從何而來?”樓桑令樂隱這便起身問道。樓桑已無立錐之地。若要擴建,唯有再向西林。

“自然是各家各戶自行圩田。工錢亦與國民等同。”劉備早已想好。連抄三家海賊王,薊國錢糧雖堆積如山,卻也不足以支撐數百萬人流民的吃喝。今季田賦加官糧,共入谷千二百萬石。能養壯勞力四十萬。以一家老小計,能活百萬口。再多,恐難久持。

眼看大雪封路,待雪化路開,已是五個月之后。再加戰事所耗,或許一、二年內,流民都無法返鄉。難不成一直空養著。這對薊國上下來說,實在是難以承受之重。

一年平定黃巾軍,四大府丞已是足夠樂觀的預計。

劉備總感覺,此次黃巾軍的戰略會有所不同。

為長久計,盡早讓流民自食其力,才是上上之選。

冀州六國國王,國土飽受荼毒,國民皆逃難,食俸大減。本想擇日返回封國,重整河山。豈料二賊剛滅,黃巾賊又起。所幸,二張逆亂后,先已將家眷接來臨鄉。此次黃巾賊勢更大。六國皆被賊兵所破。甘陵相馮巡,更是慘遭黃巾軍毒手。賊人本欲挾持諸王,豈料諸王及家眷皆入薊國,未能得逞。真乃不幸中之大幸。

六國國君及家眷、宮女、內官,人數眾多,豈能全擠在賽馬場。劉備這便將紫淵別館,改造成六國館,供六國君與家人暫居。

樓桑正南六十里,有紫淵。碧水環帶如練,兩岸蘆葦盡吐紫纓。風景甚是秀麗。劉備曾命人在此修建紫淵別館。冬浴溫泉,夏沐紫淵。兩處別館乃臨鄉出游圣地。其內亭臺館舍眾多,只需稍作改造,足可安置諸王家小。且距離樓桑亦近,想要賽馬采買,乘車片刻可達。再遣軍士護佑,安全自當無虞。

誕下四子的碧兒姐,與誕下五子的黎兒姐,所做胎夢皆與西域有關。

碧兒姐曾多次夢見,生有鳥翼之天神,從天而降,矗立在屋脊上高聲歌唱。神人生有一雙圓圓大大,靈活有神的雙眼。嘴唇微合、鼻子修長,鼻頭略有鉤狀,光頭居中留有發髻,身著淺圓領套頭胡衫。

鳥翼神人,其實出自西域都護府墻上的一幅壁畫。乃是佛教眾神中的“迦陵頻伽”。

迦陵頻伽,原為鳥類,能發出美妙的聲音,故叫美音鳥。傳說,佛在祗園精舍供養日時,迦陵頻伽前來獻舞。迦陵頻伽的美妙聲音,還象征佛之法音,《大般若波羅蜜多經》卷三百卷:世尊梵音詞韻弘雅,隨眾多少無不等聞,其聲洪震猶如天鼓,發音婉約如頻迦音。迦陵頻伽,又是極樂凈土之鳥。

西域都護府,與迦陵頻伽畫壁,遙遙相對的東墻上,一幅“魚車出行圖”,乃是黎兒姐常做的胎夢。

畫像右上部為一魚車。車輪由漩渦狀云氣幻化,其上有馭者、乘者各一人。馭者身形瘦削、肩生羽翼。乘者頭戴魚形冠,當為仙人。魚車下有一龍車,車上有建鼓和怪神。其左有一人持鉤騎象。畫像左側另有一人持鞭而立,其下還有一人雙手各持一瓶,正從云端傾瀉甘霖。其右亦有一人持角(又稱吹金,形似喇叭)狀物,作吹氣狀。吹氣者之下還有一人,拖五連鼓。以上人物,為風雨雷電諸神:吹氣者為風伯,拖鼓者為雷公,持瓶傾瀉者為雨師,持鞭者所持應為電鞭。魚車出行圖,即是描繪風雨雷電諸神行雷降雨的場景。

好家伙。一個是佛教迦陵頻伽美音鳥,一個是原生風雨雷電諸神。

二子必然不同凡響。

于是。劉備為四子取名:韺(陰g)。本意為,上古“三皇五帝”時,帝嚳(kù)之神曲。“古音命韶韺。”“五韺,帝俈樂。”

風雨雷電諸神,魚車出行,乃主天象。于是劉備為五子取名:勨(xiàng),意為寬免。“繇緩也”,“勉也。”

劉封、劉昂、劉渚、劉韺、劉勨。五子皆已取名。8)

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