第七百五十章 聽秦旸講過去的故事

一絲絲至邪之氣從那心臟器物中被抽出，吸入low逼體內，一道道負面情緒化為魑魅魍魎，從四面八方匯聚而來，被其頭頂上的渾暗之洞吸入其中。

在這黑洞之中，模糊的龍首若隱若現······

秦旸也不知道是怎樣的技術才能讓自己看出若隱若現之感的，只能說這刻壁畫的人是真的厲害。

當時人數不多的部落子民都被這low逼吸收了負面情緒，整個人呈現光明健康的心態，對這low逼頂禮膜拜。

但這low逼卻不是太開心，握著那心臟器物似是在嘆氣。em······盡管沒有臉，但秦旸就是感覺他在嘆氣。

重復一遍，雕刻者真厲害！

在那時原始時代，部落子民的數量實在太過稀少了，并且因為那個時代連生存都相當勉強，部落子民都在為活著奔波，除了艸與殺以外，他們并未有太過復雜的負面情緒被吸收。

所以在經過一番思量之后，low逼同志很有想法地決定吸收世間的濁氣、煞氣、惡氣來修煉。

都說人身如天地，若人身的惡是那些七情六欲等雜念，那天地的惡，應當就是那出現在各種惡地的濁氣、煞氣。還有各種污穢之氣了吧。

這位很有想法的同志覺得既然人之惡可以吸收，天地之惡為什么不可？

于是乎他就開始了吸收天地之惡氣的旅程。

從一開始的污穢之氣，到后來的地煞之氣，甚至于后期，他還采取星辰天煞，來填補自己修煉出的邪龍法相。

在長久的堅持下，一只只龍首出現，一只八首八尾，四爪雙翼的恐怖邪龍法相終于修煉大成。

此法相可汲取天地人之惡，匯聚無量惡意，一旦功成，修煉者就可成為惡的主宰，再也無虞走火入魔之危。

因為他自己本身，就是最深的惡意，最初的人魔。

然后這low逼就翻車了。

“果然如此。”秦旸發出不出所料的嘆息。

他就知道，這low逼定然會翻車，他要是不翻車，都對不起秦旸送他的這個“low逼”稱號。

“如果是吸收人心之惡，循循漸進，那他未嘗不可逐漸煉化惡念，當真成了最初人魔。但他選擇了吸收天地之惡氣，那情況就未知了。”秦旸以自身的境界體悟自語道。

從壁畫上顯示的結果來看，這位low逼同志無異中結合天地之力造化出了一頭驚世邪龍。

那邪龍雖是出自他手，但其本身乃是天地之惡氣之化身，這就相當于天地借low逼之手造化出了一只曠古絕今的神獸。

它已經是一只全新而獨立的生命，雖和low逼有點關系，但總體而言卻是相當于父與子的關系，而非是真身和分身的關系。

在成形的第一時刻，邪龍就趁low逼不注意奪走了那心臟器物逃離。然后他不斷制造天災人禍，吸收天地之惡氣以及眾生之邪念成長。

故事的前半部分，就是low逼翻車，制造出了一只大禍害。

也許其他人看著壁畫有一種看史詩的感觸，但了解那位武祖之low的秦旸卻只看到了穿越者前輩的low逼，有種莫名的滑稽感。

故事的后半部分，是武祖眼見邪龍漸漸出現不可制之態，便想將其誅殺。他的手上正好有一曠世之招，可誅邪克魔，但因為他本人長年累月的吸收惡念惡氣，致使他自身的體質就存在魔性。

要是修煉那神招，在誅邪斬龍之前可能就把自己給斬了。

所以在不得已的情況下，武祖將這招曠世絕學分別傳給了自己的三個弟子，讓他們組合修煉。

這三人，分別是道祖、佛祖，還有百家之師。

而這所謂的曠世神招，便是秦旸曾領教過的“天極圣光”。

而在最中央的那副壁畫內，描述的便是三人以“天極圣光”大戰邪龍。

故事到此就結束了，核心之處的壁畫有些出乎了秦旸的意料。

“為何······”

秦旸微微瞇眼，目露深思，“為何沒有蕭冕的記錄？蕭冕他又是如何習得‘天極圣光’的？”

事實證明，“天極圣光”對付的不只是那頭邪龍，在后期，這招還被用來對付武祖。

修煉過邪功，吸收了海量惡念惡氣的武祖無疑也在“天極圣光”的克制范圍內，所以武祖最終敗在了此招之上，被一劍穿胸。

那么問題來了，壁畫上顯示武祖就傳了此招給三個弟子，蕭冕又是如何學得此招的？難道說···他是這三人之一？

種種思緒從心中劃過，秦旸下意識地就招出闡天圖和易天書輔助進行推算。

也就在他招出圖與書之時，一絲波動自那拼湊起來的壁畫中傳出。

“嗯？還有隱秘？”

秦旸心中略加思索后，放出了屬于洛書河圖的氣機。

要說那絲波動為何出現，那應當和他招出的闡天圖和易天書有關了。

這一圖一書來源于洛書河圖兩件至寶，而洛書河圖乃是人皇傳承下來的。思及人皇和圖上眾人的關系，也許正是洛書河圖才激發了這壁畫的隱藏秘密。

當洛書河圖的氣機擴散來后，零碎拼湊起來的壁畫上的圖形開始分解重組，在短短數息之后，完整的、無缺的壁畫重新出現在秦旸眼前。

他甚至還聽到外面傳來的驚呼，有匠師發現外面的壁畫也變了模樣。

這赤霄宮壁畫，竟然還藏著另一層內容。

秦旸繼續觀看眼前壁畫。他發現，壁畫的前半部分并未有變化，依然是low逼武祖的翻車故事，但在后半部分，卻是出現了一些之前未有的人物。

武祖傳授三人“天極圣光”之后，讓三人各自祛除五濁惡氣，進行修煉。這段修煉的時間里，有不同的人造訪過閉關修煉的三人，分別與三人相談。

他們分別是一道、一僧、一儒，來自于道祖、佛祖、百家之師各自傳下的道統。

然后，在三人練成“天極圣光”的同時，還有另外一個人也修煉了此功。

那人雖然只是被雕刻的圖形，但得益于雕刻者的高超技藝以及注入的意念，秦旸還是認出了此人和蕭冕一般無二的神態與氣質。