第兩千一百二十六章 搶答習慣問心底

張九齡找過來，給永穆公主和小蘭一個歉意的笑容，打擾你們了。

“九齡兄坐。”李易起身拉把椅子。

永穆公主跟小蘭準備離開，李易問張九齡：“重大之事？”

“李家小娘和小蘭且坐，非重大之事，天未塌。”

張九齡明白了，李易不想讓人走。

在李易面前除了天塌，哪里還有重大之事？

小蘭趕緊去給泡茶，準備聽聽小事情。

李易推個裝榛子的小碟子到張九齡面前：“九齡兄自己鉗。”

說著他一手抓一點，互相一拍，部分榛子殼開了，手拍榛子。

張九齡本已拿起鉗子，看到李易的動作，放下鉗子，跟著拍。

“其實無甚事情，無非修運河一線鐵路，隆擇在忙其他事務，我前來問問。”

張九齡說出小事情，順大運河修鐵路而已。

李易拍完榛子不吃，吃松子：“前期投入無須太多，鐵軌不夠用，待海州至京兆府第二條鐵軌鋪就，方鋪運河沿線。

眼下以平整路面、堆放沙石、燒制水泥為主。

恰值當地百姓冬日活計略少，朝廷財政結余充足。

越明年，財政收入增加，尤河南府所在，開春即見利。”

他不問畢構有什么事情叫張九齡過來說，他說他的安排。

“唉！”張九齡嘆著氣而笑。

他過來就是問一問朝廷財政怎么支撐，結果李易直接說答案，問的過程都省了，屬于搶答。

他端起茶盞呷口茶水：“沿河之地，多有良田……”

“置換，用官府其他的地換，同為良田者，一比一換，此等田，二比一換，以此類推。

若百姓愿換，新物種出來優先給他們種，從他們手上再買種子，屬于送錢給百姓。

即便大戶人家，臨河有田，亦依此法，不分貧富。”

李易繼續搶答，不就是運河沿岸的土地嘛！給好處。

只換田，百姓其實就接受，朝廷政令，不答應不行。

再給其他的好處，百姓喜滋滋、樂呵呵地就把地讓出來了。

“呃！”張九齡捏榛子仁吃。

吃掉幾個，他開口：“若鐵路成，途中各……”

“九齡兄啊，這樣，正好他們今天不跟我講法論道，我下午無事，寫一個可行性分析報告和具體部署計劃書，計劃書寫兩套，各有側重。

之后麻煩九齡兄等諸位宰輔勘驗，如有需，可組織次會議進行商討。

涉及到兩岸見橋梁搭建、主路延伸修建、商業區構建、具體施工承建等問題。”

李易又一次搶答，知道你想問什么。

你能想到的我早想到了，我連其中會出現的問題與解決辦法都知道。

張九齡：“……”

永穆公主雙手托著臉，笑瞇瞇地聽，旁邊的小蘭開始給李易鉗松子。

“剛柔，不如咱回吧，不跟他們玩了，直接要他們交五成稅和一般的產業，不給……殺！”

平和的張九齡此刻態度也變了，什么僧道，該死就死唄！沒用。

“不不不！”李易使勁搖頭：“我還要借此機會搞宣傳呢，必須壓住他們，天下佛道不止京兆府、河南府。”

“政治目的？”張九齡問。

“然啊！”李易點頭。

永穆公主把手放下：“此次之后，凡大唐教派，以李郎為尊，無人可撼。”

“對呢！”小蘭附和；“到時候我家李郎說啥就是啥，下一步利用佛道之勢，配合報紙壓制儒教。

這天下，只有華夏文明，沒有其他。大唐子民，炎黃子孫。

令所出，千軍齊動；政所布，萬眾一心。”

張九齡眉頭一揚；“故，明年科舉只考論語，后年的科舉便不考儒家之學？”

他想通了，明年考論語，是為了緩和今年及之前的輿論攻勢，看著像給儒教示弱。

但佛道解決了，騰出手來，再收拾儒教，儒教已無反抗之力。

他盯著李易看，你算計得如此之深？

怎么感覺從你到李家莊子的時候就在算計？一點一點的。

據說當時你找管事的時候跟宋德聊天，找莊戶的時候說莊子里沒什么事情，給大量好處。

至于找學子，只有窮得實在熬不下去的才愿意跟你到莊子，你給人家修房子。

那時的你太弱小了，弱到無人理會。

你就是靠算計，一步步走到今天的位置，對吧？

李易抬手張開五指在張九齡眼前晃晃：“九齡兄近視了？我為你驗光，配副鏡子？”

“我還遠視呢！”張九齡往后躲躲。

“遠視一樣驗光，放心。”李易收回手。

“復來年，考不考儒學？”張九齡再問。

“哪知道啊？這玩意兒兵無常勢、水無常形的，看實際情況。

儒教的一些東西還是很有用的，不能因為他們勢力龐大就全打倒。

儒學存在著，已經融入到大唐的百姓生活中。

有用的信仰留下，儒教的地位不可以保持。用其功，不給其權。”

李易無法給出確切的答案，一步一步走著來。

張九齡一口喝掉茶水；“給我裝干果，我帶著回去吃。”

“你回去喊人送即可，平日里又未少過你們東西。”

李易不想折騰，游艇上的每個房間都能叫人，要什么說一聲，小機器人給送。

張九齡點點頭，自己往兜里揣，抓了五大把，感覺能有一斤，衣服的兜位置明顯下沉。

他離開，李易起身相送到門口。

“說了給送，他還揣。”李易嘟囔一句。

“感覺不一樣。”小蘭拍拍她自己的上衣小兜，嘩啦嘩啦的，里面就揣了干果。

“也對，我去給他們寫報告和計劃書，你倆自己找地方玩吧。”李易轉身回自己的工作室。

另一邊，河南府剩下的佛道人士聚集在一起商議對策，主要是佛教的，道教的更多為看熱鬧。

倒是一些個觀里的主持比較積極，涉及到他們切身利益。

其他的道士閑云野鶴一般，四處溜達，有個地方呆著就行。

道教觀里的主持一個個面色不怎么好看，一半的產業或等值的東西要交上去，不交不行。

寺里的人也挺愁的，該交的必須要交，關鍵是怎么體面一些。

僧人比較識時務，李易那時候國家發展好了，道觀遠遠少于其他宗教的建筑。

基本上看到的是佛的、伊絲蘭的、天主的、基督的。

觀呢，北方太少了，南方有一些存在，不過宣傳道的，其實并沒有幾個真正的道士，都是假的，商業化。

眼下每個人都有自己的所求，他們商議著，卻沒見到有很小的東西落到旁邊的樹上。