第兩千四百七十二章 此生不改綴中華

養豬和雞鴨，按照上面的辦法操作，可以把沒有用的東西變成有用的。

格布卜多·德戈勃又看了一小會兒動畫，便盯著李易看，似乎有什么想法。

他并不知道他的想法很危險，李隆基若是知道了，可能會御駕親征滅了他的王國。

他想把李易留下來當他的‘國師’，李隆基都不敢做的事情，李隆基就怕君臣相處。

君是君、臣是臣、兄弟一世人。

好在格布卜多·德戈勃就是想想，他發現自己沒那個資格。。

人家大唐皇帝把公主送出來，自己倒是有公主，可惜長得遠遠比不上大唐的公主漂亮。

格布卜多·德戈勃繼續看屏幕，屏幕上有梵文講解如何養殖，怎么才能不生病，萬一生了什么病如何應對。

豬圈的衛生清理與豬排泄物的再利用，利用自然氣候溫度孵化小雞、小鴨……這個沒有。

李易不想教，你們自己讓母雞抱窩去吧！

但大唐過來的船只可以賣雞苗和鴨苗，出來的時候帶上受‘睛’蛋，一路孵化著到地方，小雞小鴨出現，賣給當地。

不然當地氣溫高，孵化的時候都懶洋洋的，耽誤下蛋。

阻止家禽抱窩的方法李易更不會提供，他之后要要求其他出來人不準說，誰說了，別人舉報成功拿大的賞賜，一萬緡都沒問題。

格布卜多·德戈勃哪曉得李易隱瞞了什么技術，他感動的眼淚都流出來了。

顯然是李高僧用無上大能教自己，而自己給不了對方同等的回報。

看看人家看金子和寶石時候的眼神就明白，不在乎。

還回了自己那個按一下就換一個圖的可以了解佛法的東西，那東西太漂亮了。

其實他沒想錯，歷史上這里其他的國家過來，就是侵略、殖民。

那是歐洲種族的特性，永遠不要指望他們會真心幫你。

他們沒有足夠的文明支撐，對待其他人的時候不把你當成同類。

而中華文明，即便是昆侖奴，買來后都會好好對待。

當然，按照資料分析，昆侖奴不是非洲人，而是東南亞的。

比如說菲傭,估計就是這個情況。

還有一些小矮人，侏儒一樣的,到了大唐依舊可以活得不錯,表演節目時候有賞賜。

在大唐的長安與洛陽，很多外族和外國的人到了,都能找到自己的活路，大唐容得下。

故此后世都是唐人街，是大唐強嗎？漢更強，明犯大漢天威者,雖遠必誅！

大唐不只是強，更是包容,萬國來朝。

可惜李隆基……

“將來有更好的東西和辦法,后來的人會與貴國交流,雙方互相學習。”

李易早感覺到了,你想作甚？我是男的,我對那方面沒有愛好,你想留我給你當大臣？醒醒，我生是中華人,死為華夏魂。

我又不是沒出過國，到外面才發現,最踏實的地方是自己的國家。

別提腐敗,誰不腐敗？這是世界的規則。

格布卜多·德戈勃聽明白了,又想哭，后來的人……就是說你不來了唄？

他沒忍住,問：“李中書你還會來不？”

“來的，等這里的碼頭建好,往來方便，我就多到此看看,向國王學習。”

李易言不由衷，他以后來，就是帶著大唐重要人物過來游玩。

至于學習……

格布卜多·德戈勃高興,還能見面？太好了。

“眼下所見的事情，我會整理出來，以文字和圖片描述，國王要記得教給子民。

我會多做一些，發到他們的手上，都是國王你的安排。

大唐與僧伽羅王國永遠心連心，初次接觸,我就是僧伽羅的人是偉大的民族，大唐也是偉大的民族,偉大的民族在一起，就要互相幫助。”

李易一頓外交辭令，大唐的群臣和李隆基根本就不操心。

他們知道李易是什么樣的存在,對內是內政高手，對外則是外交能臣，瞬間兼任技術部門總管。

眾人這一會兒的時候沒喝茶水,李易拿出來兩個西瓜進行處理，瓜皮雕花。

西瓜非洲有，僧伽羅現在種得不多，西瓜的傳播途徑是陸路，不是海路。

僧伽羅是島子，他們有很多水果，不需要專門種西瓜。

游艇上的西瓜是從大唐帶來的，放在游艇的氣庫中保存，要吃的時候冰鎮。

李易雕刻佛像，把西瓜瓤擺成了蓮花，用小鉗子把外面能看到的黑色的籽夾出去。

他的刀功和對鑷子的應用技巧，基本上是巔峰，他平時切人。

切人的能夠輕松雕西瓜，雕西瓜的敢切人嗎？知道切開肚皮看見腸子需要多少刀不？

啥？一刀？你是往死里干啊？惹不起，你那一刀切完，估計腸子也斷了，是行刑的腰斬不？

于是格布卜多·德戈勃又一次有了想法，付出多大的代價可以把李易留下？

“其實陰涼所在，魚也愿意過去，因為光線好，咱們到外面邊吃瓜果邊看，如何？”

李易怕了，你總是那樣，我怎樣應對？我不可能成為你國家的人。

除非你變成大唐人，咱們好好交流，給你封個王，到時候你就明白，王，在我面前也沒有用，除了大唐的宋王，這個是真正的哥們兒。

于是大家出去，吃冰鎮西瓜，拿望遠鏡看自己的子民釣魚。

這輩子他們頭一次吃到冰鎮西瓜，西瓜可以這么涼爽？

一個接一個的遮陽篷被放下去綁好，已經一百多個了。

竹器編織同樣看有沒有好的工具，動用車床后的效率就這么高。

當地的百姓喜笑顏開，帶削開的椰子上去坐著釣魚。

每一個釣魚的位置都是神圣的，這里的百姓知道原因，大唐那個佛給出的辦法。

一般的佛只解心靈之困，就是跟你耍嘴皮子安慰你、忽悠你。

李易不一樣啊，他還解決實際困難，技術性的。

學佛的人，誰沒事的時候會研究種植、養殖、手工業？

更不用說金融業與水利、外交、軍事等內容了。

李易學佛是順帶的，需要學的時候學一下，他更注重生產技術研究和轉化生產力的過程。

大唐的金融他控制著，不假于人手，沒有抵押品，他就絕對不會發行貨幣。

就一次他發行了，給金城公主，一千萬緡的貨幣，但現在已經受回很多了，金城公主手上還有更多。

今年的年底，就可以全部收回來，金城公主手上的兌換券是可兌換抵押品的存在。