第三十一章揭秘

桐生鐵男回答道：“我和普密蓬說了，我們想要壟斷東南亞糧食交易市場想法，還告訴普密蓬這些都是你想出來的，這也是普密蓬說你是少年英才的原因。”

這時看到爺爺桐生鐵男的有些干的嘴唇，所以極有眼色的給桐生鐵男倒了杯茶。

桐生鐵男喝兩口茶水之后又直接說了起來，：“之前我和拉瑪九世交談的時候，已經把條件談好了，他對武信你的計劃還是非常認可的，準備成立的泰國糧食公司百分之五十，東南亞糧食公司的百分之十五給泰國王室，拉瑪九世他們會處理好，緬甸，越南和印度的糧食出口市場，這三個地方百分之三十五都要交給他們分配。”

說完桐生鐵男看了桐生武信一眼，又說道：“有什么想法直接說出來，我給你講講。”

聽到桐生鐵男的話桐生武信的眼前一亮，說：“爺爺，我可以理解把泰國糧食公司的股權交給，泰國王室百分之五十，那是因為在這個國家王室才是國家的主宰。

但泰王拉瑪九世為什么要吧壟斷東南亞糧食市場的機會交給我們呢？”

桐生鐵男聽到桐生武信的這個問題眼前一亮，沒想到孫子桐生武信居然能夠問出這么有技術含量的問題。

桐生鐵男開口對桐生武信說道：“既然你知道在泰國只有王室才真正掌握大權，那么你沒有發現在泰國，甚至在國際輿論中泰國王室就像其他君主立憲制的國家像英國，RB一樣，都好像只是一個國家的象征性的標志。

按理說泰國王室擁有這么大的權利，應該在國際輿論中出于不利地位，因為上一個王室擁有這么大權利的國家是一戰只時的德國。

武信，這是為什么你有想過這件事情嗎？”

桐生武信聽到爺爺桐生鐵男的話，突然想明白了什么，二戰后以來，全世界范圍(非洲除外)內各國王室的權利都在不斷削弱，而在這個時候全世界尤其是第三世界國家里，民主革命運動情緒高漲，而在泰國王室的權利在不斷提高。

現在泰國王室的最緊要事情就是要把泰國王室的身影緊緊的藏在幕后，讓他隨著時間的推移讓民眾們把視線放在政府上。

而在這個時間點上，桐生鐵男與桐生武信來到泰國，講出了壟斷東南亞糧食交易市場的計劃，現在四大糧商對亞洲市場虎視眈眈，正是壟斷東南亞糧食交易市場的好時機。

如果換個時間點，泰國王室可以自己直接出手，但現在一方面是需要轉移民眾視線泰國王室不方便自己直接出手。

第二點就是四大糧商一旦進軍東南亞糧食市場，背后的支持力量一旦出手泰國王室極有可能抵擋不住，這時帶有濃厚RB政治色彩的桐生家族正是一個很好的人選。

而且拉瑪九世掌握著百分之五十的股權，一旦事情有變可以隨時以合法的名義來接管桐生家族的泰國糧食公司。

對于這些站在臺前政治人物來說有時候，有時候師出有名真的很重要，雖然對他們來說這只是一件勉強的遮羞布，但對他們依然很是重要的事情。

還有一個原因就是，爺爺桐生鐵男和拉瑪九世有著不錯的友誼，當然這只是其中一個相比來說并不算太過重要的原因。

但對于一個掌握著國家幾十年政局的國王來說，友誼只時自己閑暇之時的調劑，絕對不會影響到自己對信息的判斷的。

想明白了這些之后，桐生武信又想到了另一個新出現的問題，如果拉瑪九世卸磨殺驢怎么辦？

這時桐生鐵男似乎看出了，桐生武信又一個疑惑，轉而對桐生武信問出了另一個問題，說：“武信，你有看過天朝的三國演義嗎？”

桐生武信有些楞了一下，但很快接口道：“當然看過。”

雖然桐生武信沒有直接說出來自己的疑惑，但桐生武信眼里的光深切表明了，自己的疑惑。

將桐生武信一切表現都看在眼里的桐生鐵男，并沒有用語言直接回答解答桐生武信的疑惑。

只是有問出了另一個不相干問題，“武信，你既然看過三國演義，那你怎么看劉備這個人呢？”

這時桐生武信再傻也明白，之前自己疑惑的答案都在桐生鐵男這里問題里面。

想了想桐生武信回答道：“很是佩服，雖然不了解他的仁義之名是否是真，但他的一生都在履行自己的仁義。”

說著說著，桐生武信突然想明白了事情的答案，原來如此。

桐生武信前世讀書之時總是覺得曹操奸賊，寧我負天下人不可天下負我。

然而越是到了后來越是覺著曹操可愛許多時候真情流露…·非是后世那些面目模糊的政治人物所可比擬。

而對于劉備卻是經歷更加復雜的過程看山是山看水是水;然后是看山不是山看水不是水;最終還是到了看山還是山看水還是水的地步。

少年之時，桐生武信覺著劉備是天然主角，曹賊可殺。

再后來就覺著劉大耳面厚心黑無能偽君子。直到經歷蹉跎，人到中年，一事無成。再看劉備的時候方才知道英雄為何是英雄。普通人，也許創業幾次，跌的灰頭土臉從此就菱縮不敢前。

一個普通人，也許還沒有到中年就已經被社會磨平了-切棱角變得庸庸碌碌夢想從來遙不可及。

然而想到四十六歲時候如廁之時見到髀肉復生，而為之流涕的劉備，終于在六十歲的時候，打下基業登基為帝的時候可不羞愧?又有幾個人，能夠像是劉備這般，從最底層一路爬起，失敗了不知道多少次真正的可謂是百折不撓的又有幾個?

越是因為知道自己做不到所以才越是知道英雄人物之所以為英雄人物，必有其原因。

而劉備之所以幾番復起，正是得益于其仁義之名，許多人覺得劉備虛偽，也正是覺得不過是假仁假義罷了。

正所謂“論跡不論心”，就算劉備的仁義不是來自他的真心，也是做出了仁義之舉，一生都在做仁義之舉，就算劉備本身是個騙子，也是一個連自己都騙的騙子，因為有幾人可以做到一生如一啊。

而拉瑪九世前半生在泰國人心目中都是一個，好國王所以他不會為了一個糧食壟斷公司，而放棄前半生的形象。

因為這兩邊付出的代價并不對等，因為桐生家族付出的只時糧食公司，而拉瑪九世卻可能是自己前半生的名譽。