第六百三十九章 我知道,為什么?

“跟著我來。”

金善洪跟著新秦伯府中的下人帶領下行走在夜間華美的府邸里。心里琢磨著。

他等了這些天總算是等到京師確切的政治信號：曾于去年派兵越過鴨綠江的張大帥沒有倒臺，反而是更加牢牢的掌握著大明的軍權，晉位“使相”。

自開春以來，大明渤海的渤海軍不斷的越境勘察地形，朝中上下一片慌亂，責令他在大明京師活動，消弭戰爭風險，為此特意調撥給他一批黃金。

他用一部分黃金在大明皇家銀行兌換銀元、紙幣。現在三千元的紙幣就在他的口袋中。

張昭剛和妻妾們一起吃過晚飯。正和婉兒、方晶、王小娘子她們一起說著準備刊登在真理報上的“數學十問”，陳夕鳳對數字很敏感，但對數學題不大感興趣，帶著丫鬟們先去洗澡去了。

正好聊起真理報的事，王小娘子道：“昨日朝鮮王國的使臣，叫什么來著，要求給真理報贊助三千元，就為打一個‘朝鮮王國心向大明’的廣告。湯玄策還和他見面聊了一盞茶的功夫。”

如今真理報社名下有數份報紙、期刊和眾多分社。甚至在金陵、揚州、蘇州都設立其分社，已經有報業集團的雛形。

王小娘子現在沒有再管真理報其中的一個版面，而是負責著一份針砭時弊的周刊。

工作不算忙，但卻很符合她的理想：她一貫喜歡議論政治，當然水平不高。

張昭很惡趣味的給她這份雜志取名：時代。

給美妾這么一提，張昭這才記起前天朝鮮使臣在后軍都督府求見他的事。他當時見都懶得見。

他人雖然在京師，龐泰渤海軍的動向他當然是清楚的。渤海軍最大的任務就是為平定朝鮮。

不征之國，扯淡呢。

當然，朝鮮王國一直是大明的藩籬，算是最最忠心的小弟。其國王的服飾，都是大明公公們穿的，乃是明太祖賞賜。

直到滿清興起，把其國內的王公貴族清洗了一批，朝鮮王國才轉而成為其仆從軍。

但成為其仆從軍之后，對大明干的事就非常的可惡。后世的棒子更是可惡至極。

所以，沒有很好的理由，確實沒法滅其國。但縱觀歷史卻也不能太講道義。今天講道義，就是把隱患留給明天，留給子孫后代。要對歷史負責。

張昭派小丫鬟出去問了一聲，到前頭登記簿上一查，此人正等候在門廳中，且連續來了三天。張昭想了想，吩咐見客。

“下官參見大帥。”

金善洪在一間精美的小廳中略等一會，見張昭從外面進來，連忙起身行禮。

心中忐忑不安，又不斷的給自己打氣。

張昭在朝鮮王國的名聲可不好。這倒并非他麾下的軍隊軍紀不好。而是其吞并朝鮮王國之心，路人皆知。前年的報紙上都刊登得明明白白的啊！

張昭抬手示意，“不必拘禮。”走到主位上坐下。門外候著的仆人跟著上了茶水。

張昭這才打量著金善洪。此人約三十多歲，身材修長、消瘦，多胡須。穿著玉色長衫氣質儒雅又顯得精氣神完足。劍眉隆鼻，姿容甚為英俊。

想想也正常，古代做官是要看相貌。如今大明朝的吏部每月的選官，一樣要看相貌。

所以朝鮮王國常住大明京師的使臣必定是要“偉姿容”。

金善洪小心翼翼的坐在椅子中，道：“下官久慕大帥威儀，今日得見三生有幸。”

張昭忍不住一笑，道：“不必在我面前拽文，想必你也知道我只是個秀才功名。圣人經義不一定有你讀的熟。有事說事。”

金善洪在張昭府前的門廳里坐了三天，想了一肚子的話，結果被張昭這一句給堵回去。

大明的讀書人見面先談“圣人經義”這是常態。張昭拿話給堵了。而沒有“圣人經義”中的理念支撐，他拿什么來說服張昭放棄吞并朝鮮王國呢？

金善洪想了幾秒鐘，只能開門見山的道：“大帥，下官來此，想問一問大帥對朝鮮王國的看法。朝鮮王國對大明忠心耿耿，天朝上邦，此心天地可鑒。”

張昭點點頭，“我知道。”

知道這年頭朝鮮王國的全稱是什么嗎？有明朝鮮王國！但凡莊嚴、正式的場合都是這樣的全稱。正宗的藩屬國。其國王都是要大明皇帝冊封的。

這可不是草原上的什么“順寧王”之類的。草原上那就是“兵強馬壯者為之”。在朝鮮王國沒有大明天子的冊封，就是名不正言不順。

當然，一般而言大明不會干涉朝鮮王國的內政。隨他們折騰去，只要不叛明就行。

金善洪頓時又語塞。你知道，還要吞并我們？

張昭做個手勢示意他喝茶，道：“金大人可知中國歷史？”

金善洪恭敬的道：“天朝上國華章典范，下官多有仰慕，平日里有讀過。”

張昭道：“知道歷史就行。譬如秦漢時的江南、兩廣、云貴，都是深山老林，號稱蠻荒。如今俱是中國之地。你知道其中的緣由嗎？”

金善洪心里知道，但是不敢當著張昭的面說。大哥，你們搞同化、侵略啊。

張昭也沒有讓金善洪回答的意思，道：“原因有兩條。其一，以中原之富庶，文化之鼎盛，天下之民當心向往之。上國之稱不是我等后人粉飾。

吃飽穿暖，有文章傳承、不朽，這是作為人最基本的需求。不以個人的意志為轉移。

其二，我們奉行的是：齊襄公復九世之仇，春秋大之。中原富庶，蠻荒之民就會自發的來掠奪，那我們就要反擊！最終是據有其民，盡據其地。

金大人以為是否如此？”

金善洪有點懵。張昭說的每個字他都聽的懂，但是合起來的意思，他聽不懂。

張昭笑笑，喝口茶。

他其實講了兩層意思。

第一，按照心理學大師弗洛伊德的理論，人的需求分為幾個層次。首先是物質層次，再就是精神層次。

中原歷來就是富庶之地，這不需要任何的假話，歷史上我們就是比周邊地區富裕。我們在漢唐盛世就是世界的中心！

所以，周邊地區向往我們啊。這是作為人的最基本的需求！然后，我們的文化又是如此的璀璨，人杰輩出。譬如唐之李白，宋之蘇軾，明之唐伯虎。這都是在周邊地區影響非常大的文化人！

所以，這些人愿意成為中國之民。

就好像現代社會里，全世界的人們都很向往燈塔國，一窩蜂的往那里移民。全球的人才都為鷹醬所用。

所以，中國的地盤能夠擴大啊。所謂，教化之功。

第二，翻遍中國的正史、也就是二十四史，我們總是在歷史書里面挨打，總是被別人欺負。多災多難！看得很氣人。

但是呢，再去翻翻周邊國家的歷史書：中國都欺負老子一千多年了。一片的叫屈之聲。

所以，真實情況是，因為中原王朝因為很富裕，所以經常挨搶。但是，我們并不是小白兔。等我們有實力的時候，我們動起手來是非常狠的！

正所謂：齊襄公復九世之仇，春秋大之。

通常結果就是“開疆拓土”。

當然，進入現代后想要撈一塊土地回來非常難。兔子和鷹醬做過一場，再干連續干翻白象、猴子，卻沒有拿到實地。這是世界上的思潮和國際格局決定的。

這要擱在大明朝這個時候，我打下來的地盤，那就是我的。不服咱們再來練練！

張昭放下茶杯，道：“金大人，本官不和你講大道理，就問你一句話，朝鮮王國自立國起有沒有犯大明邊境之事？”

有沒有？

當然是有的。建州女真在明初時的居住地可是在鴨綠江邊，為何后來遷徙到明長城外？真當沒人知道嗎？

金善洪頓時額頭有些冒汗。