第六百五十九章 尼日利亞國父

瓊·貝內特確實是有丈夫的，艾倫威爾遜本意讓人家丈夫歲月安好，自己代替負重前行。并沒有過多的要求，至于本次同來非洲，完全是出于朋友之間的互相幫忙，絕無他意。

尼日利亞殖民地，屬于英屬西非，英屬西非還包括了塞拉利昂、多哥和喀麥隆的一部分，還有英屬黃金海岸。

不過從面積來說，英屬西非的面積和英屬東非無法相提并論。尼日利亞就占據了絕大部分面積。

英國傳統上對殖民地的策略是合并，而不是分治。尼日利亞自然也是合并出來的！甚至這個過程還沒有結束。一般情況下英國都會在獨立之前，把周邊的小殖民地合并到最大的殖民地當中。

只有英屬印度，是因為面積過大，而且和平教徒是真不想和印度教徒在一個國家當中。

最終才采取分治。大多數英屬殖民地的邊界沖突，其實和英國本身無關。實際上英國統治的殖民地都比做殖民地之前面積廣大。

但殖民這種事，就是做了好事不被記住，壞事被收入日記。

就拿印尼來說，印尼一個長期統治爪哇島的政權，要的是整個荷屬東印度群島。

而越南要的是連同老撾柬埔寨的法屬殖民地，殖民的遺產想要全部接收，被殖民的責任全歸宗主國打我，哪有這種好事？

自從英屬印度，兩大教派非要分開之后，英國終于在殖民時代末期，體會到了分治的快樂，隨著艾倫威爾遜大力宣傳分治的好處，倫敦也開始認為，從前合并殖民地的舉動，某些情況下似乎也不完全正確。

尼日利亞的情況比較復雜，如果尼日利亞本地精英，能夠安分幾年給英國時間不要鬧事，艾倫威爾遜并不想要分拆這個殖民地。

根本原因是，尼日利亞是被法屬西非和法屬中非包圍的，周圍全部都是法國殖民地。

一旦尼日利亞被分拆的話，變成單獨的小國，就起不到隔絕法國兩塊大殖民地的重要作用。

這個作用，就如同整個和平教世界，從北非一直延伸到東南亞，中間恰好需要印度來隔絕，變成互不連接的兩部分對大家都好。

英屬尼日利亞的基本情況是，兩大宗教和三個民族組成的這么一塊殖民地。其中基督徒和和平教徒可以說勢均力敵，和平教徒稍占優勢這么一個局面。

三個主要民族，一個絕大部分是和平教徒，一個絕大部分是基督徒，另外一個一半一半。

抵達拉各斯行政公署，看著頭頂幾乎和英屬印度總督府的同款吊扇，艾倫威爾遜十分懷念，同時代同一批的產物。

“英格拉姆，又是幾個月不見了。想我沒有！”艾倫威爾遜見到尼日利亞專員給予了一個友好的擁抱，同時也沒有隱瞞目的，“本土受到了自治呼聲，讓我這一次過來談一談，我希望能夠和這些自治的聲音展開坦誠的交流，并不需要耽誤太長時間，因為我的巡視并不僅僅限于尼日利亞，還有其他地方，時間也并不充裕。”

“哦，艾倫，難道你不回吉隆坡了？”英格拉姆有些吃驚的道，“這個行程多么耽誤時間，我想你心里明白。”

“明白是非常明白的，但是我們海外公務員的整體性利益，迫使我必須了解一下。也幸虧是我來，英格拉姆你是知道的，我是我們的人。”

艾倫威爾遜也沒把尼日利亞專員當成外人，直接詢問當前的情況，是哪個部分要獨立。

涉及到獨立肯定是有領頭的，一般都是人數最多的群體，想要把英國人趕走自己掌權。

但隨著英格拉姆的話，艾倫威爾遜倒是有些驚訝，發出自治呼聲的是，三大民族當中人數相對最少，控制土地最小的伊博人。

通過英格拉姆的介紹，艾倫威爾遜對尼日利亞有了一個大概的印象，當前尼日利亞分為籠統的四個地區，一個市就是他現在所在的拉各斯市，為殖民地首府。

北區，面積尼日利亞占七成以上，人口一半以上，絕大多數是和平教徒，其中“豪薩—富拉尼族”為最大民族。豪薩族歷史上文明程度較高，“豪薩七邦”和“庶出七邦”威名赫赫，但從未形成統一國家，而富拉尼族本是游牧人，因為其率先發動豪薩圣戰。

圣戰先是打倒各城邦豪薩貴族，消滅豪薩人中原始宗教殘余，成立索科托哈里發國，再與西方殖民者作戰，統一豪薩各邦，因此和豪薩人深度融合。

東區，位于尼日利亞殖民地東南部，尼日爾河三角洲地區。這個地區氣候濕熱，沼澤遍地，英國人來之前社會落后。但也因為比較落后，接受英國文化毫無壓力，當地最大的民族伊博族全方位的學習英國。

西區，約魯巴人為主，約魯巴人是非洲著名的商業民族，辦事活絡，宗教上和平教徒基督徒大概一半對一半。艾倫威爾遜殖民地首府拉各斯市就是約魯巴人的地方。

約魯巴人多從事商業，當前殖民地的本土官員以伊博族為主。所以拉各斯市的也有不少伊博族人，總的來說這就是尼日利亞的大體情況。

“還真是令人驚喜呢，一個民族人數不多，占得面積不大，一旦獨立了他們怎么保住當前的利益？”艾倫威爾遜聽了之后忍不住笑出聲，“這就相當于，阿里真納一定要獨立還想要統治整個英屬印度。”

這簡直就是被獨立之后的利益沖昏了頭腦，艾倫威爾遜只能這么評價。

其實比歷史底蘊，北方的豪薩—富拉尼族明顯占據上風，人家的民族凝聚力是打出來的。伊博人要不是尼日利亞被英國殖民，在呆上個幾百年，就屬于妥妥被消滅的那批。

后果就相當于中國的百越，越南的占城，能夠在歷史書上提及一下就不錯了。哪有幾天耀武揚威的時候？

“伊博人要獨立是吧？我先見見豪薩人的領導人。”艾倫威爾遜冷冰冰的道，“給我們幾年時間安穩度過，對大家都好，實在不行的話，那就沒辦法了。如果他們讓我們不舒服，我們就讓他們死。”

阿齊克韋就是當前最期待自治的伊博領導人，倫敦抵達的一行人到了這里他馬上就知道了，但是經過了兩天遲遲沒有動靜，阿齊克韋打聽了之后，則被告知，艾倫威爾遜正在找北方人民大會黨的領導人談判。

那是以豪薩人為主的政黨，知道倫敦來的代表先找豪薩人，阿齊克韋坐不住了。主動現身過來要和艾倫威爾遜見面。

阿齊克韋出生在尼日利亞北部宗蓋魯市的一個伊博人家庭里。和很多殖民地獨立的領導人一樣，他也出身在殖民地的本地精英官員家中。

他的父親曾在聯隊司令兼北尼日利亞保護國高級專員盧吉爵士的司令部里工作。

艾倫威爾遜也在調查這個一直在呼吁自治的領導人，還知道了阿齊克韋有濃重的泛非思想，這就很令人惡心了。

泛非主義思想正在非洲大陸廣泛傳播。要在非洲建立一個統一的非洲國家作為一切黑人的祖國。泛非主義思想對阿齊克韋民族意識的萌生有著極大的影響，

雖然這個思想過于理想化，成功率幾乎為零，艾倫威爾遜也不想見到類似思想的領導人，因為這樣的領導人本身就很理想化，理想化的對手，并不容易談判。

但是艾倫威爾遜仍然和阿齊克韋在行政公署見了一面，艾倫威爾遜對黑人一直臉盲，并不會因為阿齊克韋帶著一副眼鏡，就認為對方把技能點點到了智慧屬性。

見面完全是因為禮貌，等到阿齊克韋坐下，艾倫威爾遜仍然在翻閱著行政公署準備的資料，思考對不同本土領導人的說辭。

“你好，威爾遜先生。”阿齊克韋扶了一下眼睛主動開口道，“聽聞你是倫敦派出，傳達尼日利亞自治呼聲的代表，很高興見到你。”

“我也很高興！”艾倫威爾遜同樣友好的伸出了手，他想起來了阿齊克韋是尼日利亞的國父，表達友好道，“阿齊克韋先生，就如同人們說的那樣，是一個充滿了智慧的人，聽說你去過美國進修過，我想應該不至于從美國學習到，怎么反對英國吧？”

阿齊克韋一愣，隨后笑道，“威爾遜專員怎么會有這種想法，難道你認為尼日利亞爭取自治是不對的么。”

“是尼日利亞爭取自治，還是伊博人暴露了野心，這是一件很值得研究的事情。”艾倫威爾遜呵呵一笑，“你應該清楚，在當前的殖民政府，伊博人的比例不正常。這讓我看到了不平等的趨勢，說不定可以按照民族分配，來平衡一下官員們的比例。”