第四十一章 雍鼎之謎

此時，已是二更時分，但兩人皆無睡意。姜隱農看完一卷后，掩卷長嘆。唐顧好奇，走到榻旁，把竹簡再度攤開。

諸葛丞相雋秀字跡躍然簡上：

“建安十九年，巴蜀軍民在疏通都江堰河道時，在河底淤泥中發現一個巨大的青銅鼎。

經蜀中名宿考據，此鼎竟是流失多年的夏禹九鼎中的雍鼎。這一發現令先帝和重臣歡欣雀躍。因為九鼎，是王權至高無上、國家統一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉為象征國家政權的傳國之寶。

相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，象征九州，將全國九州的名山大川、鬼神精怪、奇異之物鐫刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并將九鼎集中于夏王朝都城，陳列于宮門之外，以避兇就吉，此舉深得上天的贊美，因而夏朝獲得了天帝的保佑。

商湯逐走夏桀后，將九鼎遷至其都。盤庚定都于殷后，九鼎遷移至此。

周武王滅商后，曾公開展示九鼎。周成王即位后，周公旦營造洛邑，將九鼎置于該城，并請成王親自主持祭禮，將九鼎安放在明堂之中。

東周開始后，周朝王室衰落，各諸侯開始覬覦王權。周定王時，楚莊王首次于洛邑“問鼎之輕重”，被周大夫王孫滿駁回：“在德不在鼎。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。”楚王乃歸。后楚靈王一度也動心問鼎，因國內發生叛亂，未果。

秦惠王時，張儀制定策略，希望能奪得九鼎以號令諸侯，楚頃襄王、齊國國王亦希望爭奪寶鼎。周赧王周旋于兩國以及魏國、韓國之間，令其相互制約，得保九鼎不失。

秦武王四年，秦國攻占韓國重鎮宜陽。秦武王大喜，引任鄙、孟賁一班勇士到宜陽巡視，然后直入洛陽，以窺周室。周赧王遣使郊迎，秦武王直接入太廟明堂中欲窺九鼎。秦武王圍著九鼎觀覽一番，贊嘆不已。秦武王指雍字一鼎嘆道：“此雍州之鼎，乃秦鼎也，寡人當攜歸咸陽。”守鼎的官吏說：“此武王定鼎于此，未曾移動，每鼎有千鈞之重，無人能舉。”秦武王盡平生之力，將鼎抬離地半尺。正要邁步，不覺力盡失手，鼎墜于地，正壓在武王右足上，喀嚓一聲，將脛骨壓斷。眾人急忙把他扶歸公館，秦武王疼痛難忍，血流不止，挨至半夜，氣絕而亡。秦武王即位時曾言：“得游鞏、洛，生死無恨。”今日果然死于洛陽。

據說，秦滅周后第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽。但到秦始皇滅六國，統一天下時，九鼎已不知下落。有人說九鼎沉沒在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潛水打撈，結果徒勞無功。

太史公在史記一書中，對九鼎的記敘，就有出入，前后不一。在周、秦本紀中說，秦昭襄王五十二年，周赧王死，秦從雒邑掠九鼎入秦。

但在史記·封禪書又寫道：“禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭圣則興，鼎遷于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。”

但無論如何，九鼎從此就消失不見，成為千古之謎。

今天漢室竟然發現雍鼎下落，豈不說明上天認為先帝乃九州之主，大漢帝國會在先帝手中實現天下一統。

先帝將鼎陳列在大殿，每逢月圓之夜雍鼎常有異象。于是先帝命我考據雍鼎，吾翻閱了大量的上古文獻，經過數年的反復揣摩，無意中發現雍鼎之謎：

吾經過多年考據，夏禹九鼎恐怕不是大禹鑄造出來的，而是在治理水患的過程中無意中發現的。

雍鼎底部的圖案，來自于上古星圖。鼎身外側，有一個巨大的符號和八幅山水畫。這個巨大的符號，是周易中的坎卦，中間一個陽爻，上下皆陰爻，豎起來看就是水的象形字。坎卦在自然界代表水，由此可見，雍鼎應該是代表水的力量，也代表陷阱和危險。

令人震撼的是：鼎身的八幅山水畫是真實存在的。一開始吾以為只是鑄鼎畫師的創造，直到無意間在現實中發現真實地貌。以九龍入海這幅圖為例。當年吾追隨先帝的船隊橫穿長江三峽時，當船隊開到瞿塘峽時，天降瓢潑大雨，瞿塘峽四周的山壁形成九條瀑布，如九條白龍入海，與鼎側山水畫一模一樣。當我在船甲板時，眼觀瞿塘峽之險峻，鼎身圖案如電擊般直灌入吾腦海，靈魂剎那出竅，整個人似乎飄入半空，俯視整個江面和山峰，全身仿佛擁有天神般的力量。一炷香的時間，靈魂方回體內。回艙后，這股力量仿佛繼續主宰著吾，吾不由自主手握筆桿，繪出九龍入海陣圖。

此刻吾才恍然大悟。原來鼎身這八幅山水畫蘊含著巨大的奧秘。從鼎身坎卦符號看，雍鼎代表水的力量。但只有親眼看見鼎身山水畫的實際地形，才會真正明白鼎身圖案的意義，如能掌握將鼎圖與地貌結合的方法，或許能掌握運用天地之間水的巨大力量的奧秘，一窺“上善若水”之天道。

吾常年研修兵書陣法，在瞿塘峽與雍鼎天人合一之際，感悟出行軍用兵陣圖。吾大膽猜想，武者或許能從中窺探出武學天道，弈棋國手或許能悟出無窮妙手，書法大家或許能有行云流水之妙筆……總而言之，鼎圖奧秘無窮，留待智者領悟。

隨后的歲月里，機緣巧合，吾又見到鼎身的另外幾幅圖的真貌，它們分別是劍閣天險、壺口瀑布…..

根據鼎圖和現場感悟，吾又創出另外幾種陣型，分別是八卦陣、長蛇陣……接下來征戰的年月里，吾以上述陣型指揮軍隊，一旦列陣，軍隊就會產生超強的氣勢和戰力，幫我蜀軍贏得一場又一場戰役：

建安二十四年，吾將九龍入海陣圖及其駕馭心法傳與漢壽亭侯，云長將軍絕倫逸群，挑燈夜讀，領悟奧妙。八月，大霖雨十余日，潦水日盛。云長將軍因掘江堤以灌曹軍。漢水暴溢，樊城下平地水五六丈，于禁等七軍皆沒。于禁與諸將登高望水，無所回避，云長將軍乘大船就攻于禁等，于禁遂降。龐德亦避水上堤。云長將軍乘船攻之，以大船四面射堤上。自平旦力戰至日過中，云長將軍攻益急，矢盡，短兵接戰。關將軍遂禽龐德。

建興三年，吾軍過瀘水，至南中，所在戰捷。聞孟獲者，乃夷漢首領，為當地人所信服，吾欲生擒迫其歸順。吾以八卦陣將其俘獲，使其觀于營陣之間，問曰：“此軍何如？”孟獲對曰：“向者不知虛實，故敗。今蒙賜觀看營陳，若只如此，定易勝耳！”吾笑，將其放歸，使其再戰。隨后諸戰，吾軍將九龍入海陣、長蛇陣一一使來，七縱七擒。孟獲徹底信服，不肯離去，曰：“公天威也！南人不復反矣。”孟獲遂率領部眾至滇池，與吾軍盟誓。南中平，皆即其渠率而用之。

…….

上述鼎圖之所以神妙無比，皆因包含天神之巨力，天地之奧秘。

馬謖等人雖熟讀兵書，熟悉吾的陣圖，但在實戰中卻始終無法讓軍隊展示出陣圖的全部威力。吾思來想去，恐怕在于馬謖等人沒有見過瞿塘峽九龍入海等景觀的真實地貌。也許只有感受到鼎圖和真實地貌結合之神妙，親身體驗過大自然氣勢的人，才會真正領悟此陣型，將鼎圖的力量發揮到極致。

……

可惜的是，吾終其一生，未能找到雍鼎上其他幾種地貌。

更遺憾的是，我大漢舉國之力，也只找到了九鼎中的一鼎。校事司此前密報，代表離卦的青銅鼎落入東吳之手，以東吳人才之俊逸，遲早也會發現該鼎的秘密。

吾好奇的是，剩下八鼎，鼎身上刻的是何種圖案？找到鼎圖，就等于找到天地力量之源。若能洞悉這種力量。凡人也能擁有天神之巨力，軍隊也能加持天地之偉力。

吾猜想，當年大禹能夠治水，恐怕就在于獲悉這九鼎中秘密，駕馭這種力量。此后，九鼎的秘密不知為何漸漸失傳。后世歷代帝王雖將九鼎放置于朝堂大殿之上，但后人只知九鼎為象征帝王權力的傳國之寶，卻不知九鼎深藏的巨大秘密。

夏商周三代王室，居寶山之中而錯失寶藏。倘若當年能研究透徹，又怎可能失去大好江山……嗚呼，悲哉，天意如此，奈何如哉！

考慮到雍鼎所蘊含的巨大秘密，若為宵小奸佞或曹魏細作掌握，定會將我大漢拖入萬劫不復之境地。故，九鼎之謎僅有先帝和我知悉。先帝臨終前，密詔囑我將雍鼎秘密保藏。

夷陵之戰結束，先帝退至白帝城，轉年四月先帝崩殂。五月梓宮自永安還成都，秋八月葬惠陵。當時正是酷夏，以川地之熱，從白帝城到成都路途之遙，

棺槨數月后在成都下葬萬難做到。少主和重臣商議后，決定將先帝葬于白帝城彭山蓮花壩，將成都惠陵設為衣冠冢。于是，吾親自設計惠陵墓道，并將雍鼎陪葬于惠陵。

至此，九鼎之謎留待有緣。