第九十八章 校書郎

共占花園爭趙辟，競添錢貫定秋娘。

七年浮世皆經眼，八月閑宵忽并床。

語到欲明歡又泣，傍人相笑兩相傷。

——《贈呂三校書》元稹（唐）

翌日，圣上宣旨，公布本屆武翰林名單，其中佼佼者將在三日后面圣。這批武林各大門派挑選出來的少年精英皆被拔擢為武翰林，除了一個人——白復！

白復呆立當場。張芬和青馳道長也是一頭霧水。

幸好徐太傅及時趕到，將來龍去脈解釋一番：

原來那日殿前爭論后，白復成為眾矢之的。以吉溫、羅希奭為代表的諸多御史，上書圣上，建議將白復下獄調查。徐太傅邀長安幾大門閥世家上奏力保白復。隨即，李相率領百官繼續上奏，要求嚴懲白復。楊國忠坐山觀虎斗，東宮不敢發聲。

僵持不下中，徐太傅請出此次帶隊來京的空見大師和素虛道長。兩大掌門面圣后，玄宗方才駁回吉溫、羅希奭等人奏章，不許懲處白復。但顧慮到白復與太子的微妙關系，最終還是將白復從武翰林中除名。

白復聞之，悲憤莫名，道：“太傅，李相害我，我無話可說。可是，我救了太子殿下的兒女，為何太子不幫我說話？”

徐太傅道：“太子沉默就是在幫你。若他為你伸冤，圣上定不容你。天威難測，后果可能不堪設想。”

白復胸臆難舒，道：“我行俠仗義，難道錯了嗎？”

徐太傅沉吟一下，道：“你沒有錯，是這個時代病了。每個人角度不同，對錯也不同。這一點，你們這個年齡恐怕還很難理解。”

青馳道長長吁一口氣，道：“事已至此，也無話可說。太傅，那我就帶白復回山了。”

徐太傅溫和一笑，道：“既然來了，就不要輕言離開。我雖不參與朝政，但還兼著門下省弘文館館主。復兒，從明兒起，你就來我這里，做個校書郎吧。”

白復一愣，道：“這校書郎是做什么的？”

徐太傅道：“弘文館負責校正圖書、教授生徒、參議朝廷制度及禮儀。收學生三十八名，都是皇親國戚、一品官、宰相和功臣的子弟，入學年齡為十四至十九歲。校書郎二人，從九品上，掌校理典籍、刊正錯謬。你到我這里來，一邊做學生，聽當代大儒們授課，一邊兼個九品官。做不了武翰林，就做個真正的翰林！”

張芬調侃道：“復哥兒，你這才十幾歲就出將入相啦！”

眾人哈哈大笑，刻意緩解白復的憂憤。

白復回屋后，將自己落選原因告訴亦蟬。亦蟬不語，好半晌才幽幽嘆道：“師兄，都怪我不好，連累你了。”

白復將亦蟬輕擁，憐愛道：“楊妹，這怎么能怪你呢？要怪只能怪奸佞當道。”

亦蟬輕輕推開白復，獨坐一旁，悶悶不樂。兩人無語。亦蟬頓覺煩悶，蹙眉道：“師兄，我累了，先回屋休息了。”旋即離開，把白復一個人孤單留下。

這一走，讓白復也有了怨言，心道：“楊妹，我從未怪過你，你何至于此？此刻，我多需要你的陪伴。有你在旁，即使世人皆棄我，我也無懼。但你冷語漠容，霜凍冰封，讓人寒心。”白復一口悶氣憋在心底，郁結難平。

第二天一早，白復趕在眾人之前早起，去到弘文館。弘文館坐落在務本坊國子監內。徐太傅見白復早到，甚喜。今日無事，便親自帶白復參觀游覽。

弘文館庭院深深，綠樹掩映、灰墻碧瓦，古樸典雅。前院是孔廟，中庭是十數間講學館，后院是藏書閣和碑林。

院落內，矗立著照壁、牌坊、泮池、欞星門、華表、戟門、碑亭、二廡、碑林等建筑，以欞星門中門為主軸線，自南而北對稱排列。

徐太傅帶著他一邊游覽弘文館，一邊講解這里的往事：

“很多人都說大唐的繁華在于軍隊強大，國庫充盈，貿易自由，其實他們只說對了一部分。我大唐之所以為天下中心，皆因文化繁榮，自由開放，多元寬容，兼容并蓄，這才吸引四海精英匯聚，八方商賈來朝。

而文化繁榮，則與我朝太宗皇帝重文思想有關。我朝開拓之初，太宗皇帝在戎馬倥傯之際，于長安宮城之西設置“文學館”，招集天下名士，號稱“十八學士”，有杜如晦、房玄齡、于志寧、陸德明、孔穎達、虞世南等名流。

太宗皇帝和他們“引禮度而成典則，暢文辭而詠風雅。”太宗皇帝即位后，下令在弘文殿聚書20萬卷，設立“弘文館”，即為國家藏書之所，亦為天子招納文學之士之地，集聚了褚亮、姚思廉、蔡允恭、蕭德言等英才，“聽朝之際，引入殿內，講論文義”。“或至夜分而罷。”

兩館薈萃人才，開拓文化，功不可沒。房玄齡、杜如晦同為唐初名臣。房玄齡撰《晉書》，杜如晦訂定各種典章制度。陸德明撰《經典釋文》，研究文字、音韻及經籍。孔穎達主編的《五經正義》是科舉取士的標準用書。姚思廉與魏征同撰《陳書》。這些飽學之士，可以說是太宗皇帝的“智囊團”。

太宗皇帝的詩作，氣度不凡。講究意境，探求神似。就拿這首《宴中山》來說吧，驚天動地，氣勢震撼：

驅馬出遼陽，萬里轉旂常。

對敵六奇舉，臨戎八陣張。

斬鯨澄碧海，卷霧掃扶桑。

昔去蘭縈翠，今來桂染芳。

云芝浮碎葉，冰鏡上朝光。

回首長安道，方歡宴柏梁。

兩人穿過戟門，來到一處碑亭，亭綠欄紅柱、雙層飛檐，亭內靜置碑林里最宏偉的一塊石碑。此碑高六米上下，由四塊色如黑玉，光可鑒人的細石合成。碑上加方額，額上刻浮雕瑞獸、涌云；額上蓋石，蓋石邊緣刻優美的卷云，頂上作山岳狀；碑石的碑額上用篆書寫了十六個大字：“大唐開元，天寶圣文，神武皇帝，注孝經臺”。碑下有三層石臺階，三層石臺四面都刻有茂盛的蔓草和雄渾的獅形怪獸。

徐太傅道：“這塊石碑刻于天寶四年，是當今天子親自作序、書寫的《孝經》，因碑下有三層石臺階，故稱《石臺孝經》。圣上擅長楷書，而書寫《孝經》時，又將隸書的風格雜糅在一起，楷書的雍榮結合隸書的古樸，泉涌吐鳳，滄海吞金，確實獨樹一幟。

白復第一次見到玄宗的筆跡，確實渾厚大氣。但一想到玄宗對自己的偏見，頓時憤慨，不愿駐足再看。