第四百六十四章 吳帶當風

曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

——節選自《一剪梅·雨打梨花深閉門》唐寅（明）

方曙流從懷中掏出一個細瓷瓶，將瓶中藥粉倒在一張油布紙上，用燭火在油布紙下輕烤。很快，一縷青絲裊裊，散發出一種薄荷的香味。

方曙流將油布紙放在張旭鼻端，張旭夢中嗯啊兩聲，一個噴嚏打出，立刻醒來。

方曙流道：“張顛，你要眼睜睜看著公孫大娘被處死嗎？你忍心嗎？”

張旭面色一變，嚎啕大哭……

張旭也曾是公孫大娘的仰慕者之一，但認識公孫大娘時，張旭已有家室，只能將這份仰慕放在心里。

從張旭口中，方曙流和白復知道了公孫大娘的秘密：

公孫大娘實為兩人，乃是孿生姐妹。大姐叫公孫，小妹叫公孫矯。兩人好似一個模子里刻出來的，連親生父母都不清。為了區別姐妹倆，其母在公孫手背合谷穴刺青一朵紅梅。

兩姐妹從小便冰雪聰明，七歲那年機緣巧合，偶遇一代幻術大師。此異人見兩人冰雪聰明，又長得一模一樣，便將兩人收為弟子，將其絕世劍術和幻術傳于公孫姐妹。

兩姐妹長大后，將劍法與舞蹈融于一身，獨創出聞名天下的劍器之舞。為便于施展分身類幻術，兩人從來以一人面目示人。所以江湖上無人知曉公孫大娘真實身份。

后來，公孫姐妹收“霓裳十三釵”為徒，也是分別交替傳授武功，并未告知眾徒弟，她們的師父乃是兩人。

但再好的偽裝，也掩飾不了兩人對劍術和舞蹈的領悟。

大姐公孫，劍法無雙，出劍璀燦奪目，猶如后羿射落九日，起舞時劍勢雷霆萬鈞，令人屏息。

小妹公孫矯，輕功高絕，身手矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔。收舞時如雁渡寒潭，又象江海凝聚的波光。

張旭為求書法之道，一路跟隨公孫大娘舞坊的表演，演一場，看一場，從洛陽追隨到長安，終于發現了公孫姐妹的秘密，也情難自已地愛上了大姐公孫。

可公孫的一顆芳心系在了音樂造詣精深，才華橫溢的李隆基身上。

長安首演，李隆基親自下場，擊打羯鼓，為公孫劍舞伴奏，浪漫的帝王瞬間征服了這位眼高于頂的奇女子。

張旭家族門第不低，可尋常官員怎能跟大唐天子爭女人？從此張旭嗜酒如命。

每當情難自己時，便將自己灌的酩酊大醉，呼叫狂走，落筆疾書，甚至以頭發蘸墨書寫。

將自己壓抑的情愫、奔放的生命，毫不隱瞞、淋漓盡致地釋放出來。一筆一劃都閃耀著光芒，一張一弛都美到爆炸，仿佛飛舞的火焰，劃過天際的流星。

由情生愛，由愛入道，張旭終于在書法一途，一窺天道，達到草書之巔，無可匹敵，獨孤求敗。

“那我的師父究竟是何人？”青鸞公主急切問道。

張旭嘆道：“在宜春、梨園二伎坊內教授歌舞的是大姐公孫，小妹公孫矯早就遠遁江湖，不知所蹤了。

如今下獄的，確實是你的師父公孫，但兩姐妹中究竟是誰刺殺陛下，我也無從得知。”

“長安城中，還有誰知道公孫矯的下落？”方曙流問道。

張旭道：“你們去找吳道子試試吧，能看出公孫大娘是兩姐妹的，全天下除了我，就只有他了。”

安史之亂后，吳道子行蹤不定。但只要人在長安，每逢初一、十五，吳道子一定會出現在常樂坊趙景公寺，沐浴齋戒，虔誠禮佛。

趙景公寺為隋文帝皇后獨孤伽羅所建，為的是紀念其父——西魏大將獨孤信。

寺內華嚴院中的盧舍那大佛像，用金石雕成，高六尺，風格古樸，為鎮寺之寶。據說下面有盧舍那大佛的真身舍利三斗四升。此外，寺中還有大小金銀佛像數百余座，以及黃金、寶珠鑄成的經書。

不過，讓趙景公寺香火鼎盛的不是這些佛像，而是寺南中三門東壁上的一幅白描壁畫。這幅畫就是吳道子一生最杰出的壁畫——《地獄變》。

據傳，當年盂蘭盆會前日，吳道子僅用一晚便完成了這幅鴻篇巨畫。

白復三人來到趙景公寺南中三門東壁，站在壁畫《地獄變》面前，連從戰場死人堆里走出來的白復也豎起了寒毛。

壁畫中，吳道子并沒有刻意地去描繪厲鬼妖魔的恐怖猙獰，更無刀山火海、油鍋沸鑊等酷刑，而是以將死之人驚恐不堪的眼神、猙獰扭曲的面目，傳達著地獄的陰森恐怖和受刑人的痛苦凄慘。

據說《地獄變》畫成之后，都人咸觀，皆懼罪修善，兩市屠沽，魚肉不售。

吳道子筆力遒勁，如磔鬼神毛發。時有陰風吹來，諸像生動，冥獄鬼神森然而現，勢若脫壁。

白、方二人觀之，頓覺腋汗毛聳，不寒而栗。青鸞公主更是嚇得躲出門外。

方曙流對白復道：“人常道：道子畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側出，不差毫末。所謂游刃余地，運斤成風，蓋古今一人而已。

白老弟，這幅畫你怎么看？”

白復沉吟許久，方才道來：“只有去過地獄的人，才畫得出來！”

話音剛落，就聽一個蒼老的聲音道：“這是我聽過最入神的畫評，諸位是為公孫大娘而來吧？”

臺階下，一位老者，須發皆白，手拄拐杖，形如枯槁。他對三人道：“老朽吳道子，正是應下地獄之人。”

“那一年，我們無可救藥地愛上了彼此。”吳道子坐在青石臺階上，仰望漫天星斗，幽幽道來。

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