第七百七十六章 刑訊逼供

年小從他愛梨栗，長成須讀五車書。

——《贈外孫》王安石（宋）

熊八斗饒有興趣地觀察著尹鳳藍的表情，繼續道：“不過諸位大人都比較忙，可能沒有一整天時間等你開口，所以我會試試另一種更有趣的方法。據說這是武周朝酷吏周興對付郝象賢的法子，叫作‘曹沖稱象’。此法迅捷易行，不啻于‘請君入甕’之法。”

熊八斗觀察著尹鳳藍臉上的細微變化，細細解釋道：

“尹三娘，它的操作是這樣的。首先，我會除下你的衣裙，通過刑具讓你撅起屁股，在你的肛門里塞進一根細鐵鉤，掛住腸頭。

鐵鉤的一頭用牛皮繩索拴在一根橫木桿上，木桿的另外一頭縋著秤盤。將這根橫木桿掛在鐵支架上，你和秤盤分置兩邊，就像是一桿大秤。

然后我會在秤盤這邊慢慢加入秤砣，秤盤下墜，木桿翹起，那鐵鉤子就會把你的腸子慢慢扯出屁眼。

秤砣是一兩一個，每加入一個秤砣。你的腸子就會被扯出一寸。

腸子的每一寸挪動，你都能清楚地感受到。有種膀胱久憋之后，拉尿排糞的快感，分外酸爽。

周興此法的創意，據說來自于豺狗捕獵。

有一次周興去打獵，見到豺狗群捕獵野豬。

周興饒有興趣觀戰，想看豺狗如何獵殺野豬這種皮糙肉厚的大家伙。

只見一只豺狗跑到野豬面前扮‘小丑’，想方設法地放松野豬的警惕。而另一只豺狗則跑到野豬的背后，用爪子輕輕地抓撓野豬的屁股、用撓癢癢的方法解除野豬的戒心。

當野豬放松繃緊的皮膚，在背后伺機而動的豺狗利爪一抬，就掏進野豬的肛門，扯出腸頭，再用尖利的牙齒叼出野豬的腸子，吃進肚子。

豺狗的捕食方式雖然殘忍而骯臟，但卻能輕松放翻諸多令人生畏的龐然大物。

周興由此靈感爆棚，設計出許多前無古人后無來者的刑訊之法。”

說到這里，熊八斗呵呵笑了，小眼睛笑得很認真。仿佛不是在審訊犯人，而是在認真傳授刑訊之法。

“殺了我吧。”尹鳳藍眼神黯淡無光，嘴角抖動半天，哆嗦出了這么一句。

這一切，都被熊八斗看在眼里。

尹鳳藍身為彩衣社的大東主，或許不怕死，但不代表不怕嚴刑拷打。

見效果達到，熊八斗不再問任何話，而是用一塊黑布蒙住了尹鳳藍的雙眼。

眼前的黑暗會讓恐怖繼續發酵，囚犯會在內心一遍遍想象那些可怕的場景。外界的任何聲響，金鐵碰擊、鑰匙開鎖，都會被當成用刑的前奏。就像孩童打針時，最害怕的不是針頭扎進肌膚，而是用藥棉擦拭皮膚的那種清涼……

在熊八斗看來，刑訊之法如同房中秘術，精髓就在于前戲。鋪墊越足、氛圍越濃，感覺才越美妙……

莫說尹鳳藍架不住，就連圍觀的衙役們也渾身發冷，毛骨悚然，望向熊八斗的眼神都有些畏懼。

說到底，大家還是生活在陽光下，根本不知道真正的地下世界是什么模樣。唯有從地獄中走出來的人，才能讓另一個人體會到地獄的滋味。

一炷香之后，尹鳳藍渾身抽搐，屎尿直流，昏厥前牙縫間蹦出一句話：“我招，我什么都招。”

白復命人秘密搜查了彩衣社的幾處重要據點，從彩衣社的密室里搜集到大量的卷宗。

這些卷宗記載了許多朝臣見不得人的勾當，其中不乏平日里道貌岸然的朝堂重臣的丑聞：他們有的酷愛喝花酒，嫖宿幼女；有的在外私養妾室，生怕被正房知曉；還有的一身怪癖，迷戀龍陽之好……

但吸引白復注意的乃是尹鳳藍的一則口供。

“宇佐八幡神和倭國圣女去了興慶宮，見玄宗的目的就是為了第九鼎和《金剛伏魔經》？

如今，尹鳳藍派楊亦蟬去太極宮侍奉玄宗，也是為了第九鼎和《金剛伏魔經》？”

看著尹鳳藍的口供，白復陷入沉思，一枚黃銅錢幣在白復手指間往返翻動。

“當年，武曌強行將第九鼎的鼎丹送入自己口中。鼎丹入體后，石沉大海，仿佛融進自己的血液，沒有任何異樣，完全感覺不到它的存在。

《金剛伏魔經》雖然原卷在酈雪璇的手中，但自己已將經書文字牢記于心。《金剛伏魔經》中記載的佛法博大精深，字句深奧，透著智慧之光、揭示宇宙真理，但與武功并無多大關系。

第九鼎的傳說神秘莫測，但自己擁有此物多時，完全感覺不到它們的作用。不明白為何眾人對此趨之若鶩。

但如果這兩件寶物不是極其珍貴，玄宗為何會派永王李璘率領虎賁軍去武隆天坑搶奪？宇佐八幡神為了得到它，不惜遠渡重洋？

難道是自己尚未找到打開第九鼎寶庫的鑰匙？但若鼎丹真有無上妙用，武曌為何不告知自己如何運用？”

白復打破頭也猜不出謎底。既然一時半刻找不到答案，不如先放一放。

數年來起起伏伏的經歷，讓白復深刻明白一個道理：機緣這種事，強求不來。秘籍、神兵、武功、權力、財富、婚姻、子嗣……很多事都不是自己能決定的，哪怕你有顯赫的家世背景、驚世駭俗的武功，前無古人后無來者的才華……

這些自己不能決定的事，就好比酒樓里的美味佳肴。隔壁桌的菜一盤盤端上來，食客大快朵頤。而自己點的菜肴卻遲遲未到。此時，自己要做的，就是靜靜等待，要相信上蒼一定會把屬于你的菜肴送到你的桌上。只是遲一點而已。

不要太在意自己無法決定的命運，而要把精力放在自己能夠決定的事情上面。

第九鼎的奧秘先放一放，先解決眼前之敵。

既然這么多敵人都對第九鼎和《金剛伏魔經》著迷，不如從這里下手。知道了魚餌，還怕魚兒不咬鉤嗎？”

“云何得長壽，金剛不壞身？復以何因緣，得大堅固力？云何以此經，究竟到彼岸？愿佛開微密，廣為眾生說。”

這一句偈，不知何時開始在長安城中廣為傳誦。

宇佐八幡神聽到這句偈時，立刻判斷出此偈非同小可，不由大驚，連忙找人調查出處。

倭國在長安的密諜費盡周折，終于打聽到這句偈的來源。據說此偈來自武曌為《金剛伏魔經》寫的一首《云何梵》偈。

“從哪里傳出來的？”宇佐八幡神兩眼放光，按捺不住心中的喜悅，樹皮一般的老臉上，青筋暴起。

密諜回道：“來自太極宮。”

(本章完)

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