第七十一章 刮骨療傷

肖明撇了撇嘴，抬腳就想走出去。

魂淡魔君似乎很緊張，本能的想攔住肖明，卻被鐵鏈掙的踉蹌一下。

“慢著！實話告訴你，現在我倆同心連脈，否則你以為我愿意管你！”

“別忘了你我本就正邪不兩立，千年前就斗得不可開交！哼！”

肖明成功被魂淡魔君的話留住了腳步，索性直接盤膝坐在了虛空之中，與魂淡魔君大眼瞪小眼起來。

“問一下，你丫困在這里千年，隨著我不斷輪回轉世，就不無聊嗎？”

“唉”

他的話換來了魂淡魔君一聲長嘆。

“相當年，我有個外號，叫做嘴炮魔王，你說呢？”

呃...一千年讓一個連珠炮不說話，想想都覺得無限恐怖。

禪室里，肖明兩眼空洞，雙手緊緊抓著鋪墊，任由心絕師太在自己傷口切開一道口子。

“好血腥啊！師兄好man！”

勝男緊張的渾身肌肉暴漲，雙手忍不住捂著雙眼，只敢在手指縫里看心絕師太取子彈。

李牧野一陣納悶，忍不住開口道：“師弟平日里扎根刺都會跳半天，這次咋這么淡定？？？”

“切！人家平時是幽默，到正事上才會真爺們，你行嗎？”

勝男白了李牧野一眼，出言擠兌了一句。

“你倆閉嘴！勝男拿紗布止血，恐怕剛才我動著他血管了，血液流淌太多了！”

心絕師太此時也開始皺起了眉頭，肖明的淡定著實太讓人迷惑了，就算用了道術秘法止疼，可不至于如此風輕云淡吧？

又過了十幾分鐘，當啷一聲響，變形的子彈頭被心絕師太丟在了水盆里，上面附著的血絲迅速消融在了水里。

“卡在骨頭上了，恐怕過了人體自我麻木期，有他哀嚎的！”

心絕仔細給肖明包扎之后，擦了擦額頭虛汗，目光贊許的看了一眼肖明，轉身走出了禪室。

此時的肖明與魂淡魔君越聊越心塞，許多不為人知的事情大白以后，他越發對那個月華好奇起來。

“月華究竟是誰？”

肖明忍不住問道。

“說實話，我也不清楚她的來歷，不過若是你的記憶覺醒，應該會有印象。”

魂淡魔君忽然笑嘻嘻的說了一句，讓肖明有點丈二和尚摸不著頭腦。

“人家月華可是你曾經的小情人，你怎么可能不知道！”

“啊？月華是我的小情人？”

肖明怎么想也編不出來這種故事情景，據魂淡魔君所說，千年前月華就是人界最接近無敵的存在，怎么可能甘心做自己的小情人！

“她是厲害，可是我們魂淡明魔雙君也不是螻蟻，合起手虐殺她跟玩一樣！”

“再說她為了挑撥我倆，做你的小情人吹枕邊風，也不是不可能啊！”

肖明聽得一愣一愣的，繼而小聲的嘀咕了一句。“她美嗎？”

“美！當年幾代人界皇帝想要招攬她入宮，全被打的哭爹喊娘，你想想吧！”

魂淡魔君眼神迷離，絲毫思緒回到了當初那個時候。

“對了，上次你說都是月華搞出來的幻境，那怎么才能看破？”

肖明忽然想起上次的對話，旋即問出了心中疑惑。

這次魂淡魔君沒有急著搶話回答，面色發苦的沉默了起來。

過了好大一會兒，魂淡魔君看著肖明說道：“要是擱在以前，咱倆隨意就就能打破幻象，可是如今法力還沒有巔峰時期的十分之一，很難看破這個龐大幻象！”

“那你的話可信度就有待考量了，畢竟目前我覺著郭瘸子賀彪李牧野都挺好。”

肖明一聽沒法子破除幻象，只能是這樣回了一句。

幽閉空間，時間如流水一般，不知不覺已然過去了十幾個小時。

“可能差不多了，最疼的時候應該已經過去了！”

肖明起身就要出去，這次魂淡魔君沒有阻攔，只是輕聲的囑咐了一句。“你耗汁尾指吧！”

準備好水果、米酒、香燭等祭物，還有筆墨、朱砂、黃紙等。對這些用品，道士先用神咒來敕，以使其具有神威。道家符在制作之前，還要上香跪拜，祝告天地神祇，將要祈禱主事表達出來。祝告完成，取出紙墨或朱砂，正襟危坐，存思運氣，一鼓作氣畫出所要畫的符，中間不可有任何連續停頓。畫符時要吹氣于符中，同時還要一邊畫一邊用嘴悄悄念咒。此外，不握筆之左手要作出書符時必用的日君訣、月君訣、天綱訣等手勢。用口月君訣的目的，是取日、月陰陽真氣，引氣入符，借神靈助威，驅邪伏鬼，增加符的靈驗性。用天綱訣，也在于用此指法，指揮鬼神，畫符時借天綱指取綱氣引入符內。畫符畢，將筆尖朝上，筆頭朝下，以全身之精神貫注于筆頭，用筆頭撞符紙三次，然后用金剛劍指敕符，表現出一種神力已依附到符上的威嚴感，最后將已畫好的符紙，提起繞過爐煙三次，畫符才算終了。

3、道家符箓的結構:道家符術是什么？符咒是山、醫、卜、命、相、五術之根本；是修行者之寶鑒宇宙之靈源。符箓分五大要訣：符：就是書符，代表靈界公文和法規。咒：就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令、說服作用。法:就是制符者，能溝通天地元氣的制符者。印：就是手印，代表靈界的權威和印信。斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，是代表不同作用威力。符咒是中國道家靈修的哲學，也是心靈最高藝術升華。古云：‘若知書符窮、惹得鬼神驚。不知書符窮、惹得鬼神笑。’符咒不是迷信而是古人對宇宙氣場深刻體驗的記錄：曲線符：表現柔緩的氣。直線符：表現剛烈的氣。咒語：表現的是強大意念。符咒：是用來調整氣場的；也就是記號里面存儲書符者意念，意念越強存儲的時間就越久，釋放出來的能量就越強，小者可以治病調心、大者可以消災解厄。

4、一道符的構成有五個主要部份組織而成：點符頭：符咒開筆最為重要，就如同人的眼睛一般。主事符神：每道符的功用各有同，什么事就該找什么主事之神符，如同現今使用者權威或教授。符腹內：此道符功用要用于何事作用、斬妖除邪或鎮宅，在此處即可明了。

符膽：為一道符的精華所至[生魂及靈魂]，符能不能靈驗全在此訣。叉符腳：[覺魂]為請兵將鎮守之意，符腳變化很多，全看此道符本身用途而定，叉符腳也有口訣。

5、符咒分為先天符咒和后天符咒：先天道家符相傳是天地初判的時候由上古大神由天地處理解而形成的和天地對話的語言和圖文。我們可以把它簡單地認為人類與天地自然直接溝通的方法和途準備好水果、米酒、香燭等祭物，還有筆墨、朱砂、黃紙等。對這些用品，道士先用神咒來敕，以使其具有神威。道家符在制作之前，還要上香跪拜，祝告天地神祇，將要祈禱主事表達出來。祝告完成，取出紙墨或朱砂，正襟危坐，存思運氣，一鼓作氣畫出所要畫的符，中間不可有任何連續停頓。畫符時要吹氣于符中，同時還要一邊畫一邊用嘴悄悄念咒。此外，不握筆之左手要作出書符時必用的日君訣、月君訣、天綱訣等手勢。用口月君訣的目的，是取日、月陰陽真氣，引氣入符，借神靈助威，驅邪伏鬼，增加符的靈驗性。用天綱訣，也在于用此指法，指揮鬼神，畫符時借天綱指取綱氣引入符內。畫符畢，將筆尖朝上，筆頭朝下，以全身之精神貫注于筆頭，用筆頭撞符紙三次，然后用金剛劍指敕符，表現出一種神力已依附到符上的威嚴感，最后將已畫好的符紙，提起繞過爐煙三次，畫符才算終了。

3、道家符箓的結構:道家符術是什么？符咒是山、醫、卜、命、相、五術之根本；是修行者之寶鑒宇宙之靈源。符箓分五大要訣：符：就是書符，代表靈界公文和法規。咒：就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令、說服作用。法:就是制符者，能溝通天地元氣的制符者。印：就是手印，代表靈界的權威和印信。斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，是代表不同作用威力。符咒是中國道家靈修的哲學，也是心靈最高藝術升華。古云：‘若知書符窮、惹得鬼神驚。不知書符窮、惹得鬼神笑。’符咒不是迷信而是古人對宇宙氣場深刻體驗的記錄：曲線符：表現柔緩的氣。直線符：表現剛烈的氣。咒語：表現的是強大意念。符咒：是用來調整氣場的；也就是記號里面存儲書符者意念，意念越強存儲的時間就越久，釋放出來的能量就越強，小者可以治病調心、大者可以消災解厄。

4、一道符的構成有五個主要部份組織而成：點符頭：符咒開筆最為重要，就如同人的眼睛一般。主事符神：每道符的功用各有同，什么事就該找什么主事之神符，如同現今使用者權威或教授。符腹內：此道符功用要用于何事作用、斬妖除邪或鎮宅，在此處即可明了。

符膽：為一道符的精華所至[生魂及靈魂]，符能不能靈驗全在此訣。叉符腳：[覺魂]為請兵將鎮守之意，符腳變化很多，全看此道符本身用途而定，叉符腳也有口訣。

5、符咒分為先天符咒和后天符咒：先天道家符相傳是天地初判的時候由上古大神由天地處理解而形成的和天地對話的語言和圖文。我們可以把它簡單地認為人類與天地自然直接溝通的方法和途徑。后天符咒是由后來修道有成者給予后世弟子修煉的方便法門。這些修道有成者，為了方便弟子修道，就在某種程度上，把自身的修為作為了溝通先天的通道和橋梁。而所謂的后天符咒，就是開啟這些通道和橋梁的密碼和鑰匙。道家符關鍵之處在于師傳。符咒之術，是由符法、咒術這兩個顯在部分和另外一些潛在部分共同組成的。可以說，應用所有的符咒，都需要兩方面的基礎。一方面是法師本身溝通天地自然或者歷代祖師的能力。另一方面就是具體的符咒應用技巧。所以，同樣一套符咒，不同的人應用起來，效果也是不同的。這兩方面的學習和訓練，都是離不開師傅的嚴格指導的。除了言傳身教之外，師傅還可能直接給予弟子一些無法言說的深層幫助。例如在傳授某些具體的符咒時，除了傳授符咒的內容之外，師傅還要為弟子“封證”。無師封證則一切皆為空談，也就無符法之“神”，更罔談神效了。另外，除了符法和咒語相互配合之外，做法時往往還要配合以特定的動作、儀式乃至內心狀態等要素。這就是通常所說的使用符咒必須要做到心誠。誠則靈，不誠則不靈。符者，陰陽符合也，唯天下至誠者能用之，誠茍不至，自然不靈矣。后天道家符通常由符頭，符身，符心，符膽，符腳等部分構成。其實也是像一個人一樣，這樣的符咒才是具有靈效的。

6、道家符的用法:每道符因功用不同可分為八種用法，每個人必須了解其用法才可發揮功效，其用法如下：化法：也就是一般人所說的焚化，直接用火燒即可，要注意火化時，一定要從符尾開始點燃，如果能摺成令劍形狀則效果更彰。佩法：就是將符紙摺帶在身上，大多摺成八卦形，然后用膠套裝封，便于隨身攜帶。貼法：直接將此道符貼于物品上，另外有種藥符是直接將符的正面貼在患處，或是火化后與藥物混合一起使用。吃法：先將符放在碗中或茶杯中火化成灰，然后再沖陰陽水，等符水澄清后再飲用。煮法：又叫煎法，就是把符放在藥壺里煎煮，煮法有兩種不同的形式，一是只用一張符與白水共煮[有時符水會變色，甚至有藥味]，一是和一些中藥合煮。擦法：符火化后加沖陰陽水，用劍指或