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第七百三三章 汐羽小麟


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更新時間:2021-08-19  作者:皮pi豬
 
“哇……”一聲嬰兒的哭啼聲,讓陸衡又轉悠了快一盞茶功夫的身體突然定格,本能的轉頭看向‘產房’!

“恭喜官家!賀喜官家!”穩婆小跑這往陸衡方向跑來,整個臉都笑的皺紋都疊在一起,明顯比剛才還要興奮的樣子。

眾臣也是不自覺的望向這個穩婆,這一刻所有大宋高官竟然關注在一個小小的穩婆身上。

“恭喜官家喜得麒麟子!”穩婆終于小跑到陸衡的身邊說出了喜訊。

“賞!重重有賞!”陸衡一聽竟然是個兒子大喜,在第一個孩兒還是女兒的時候其實陸衡已經做好了兩個都是女兒的準備,雖然是雙胞胎即使是陸衡也知道龍鳳胎的概率非常低,當時還這樣想所幸自己和靈姬還年輕……。

“錢太醫!陳太醫!快看看皇后和孩兒的狀況!”陸衡還是放不下老婆和孩子,立刻讓錢乙和陳自明二人查看一下。

陸衡也興奮的進入‘產房’,首先看到就是臉色慘白的靈姬,上前一步看著自己的老婆這一刻陸衡充滿了心疼。

“官家,是男是女?”靈姬輕輕的詢問顯然呂靈姬也知道自己的壓力,十分的關心孩兒是男是女,希望給陸衡生下一個男孩。

“兒女雙全,這次是對龍鳳胎!靈姬!這次是對龍鳳胎!”陸衡十分的興奮完全忘記了‘龍鳳胎’是后世的詞語。

不過這個詞語實在太好理解加上用在這里太過貼切,陸衡是九五之尊自然是龍,呂靈姬是皇后自然是鳳,所生的一對兒女自然是龍鳳。

“太好了!太好了!還望官家賜名!”

“朕早就想好了女孩就叫做‘陸汐羽’、男孩叫做‘陸麟’,汐羽與霓裳配對正好一對姐妹,麟則是麒麟希望孩兒是陸家之后的麒麟兒!”陸衡把早就想好的名字說出。

作為一個起名無能,陸衡想了半天好半天才想到的名字,因為是雙胞胎自然要準備四個,分別是女孩是‘陸汐羽’、‘陸輕羽’、男孩則是‘陸麒’‘陸麟’,至于選擇陸麟完全是因為比陸麒好聽而已!

原本陸衡想取名國泰民安之類的意思,但是最后要么‘陸泰’、‘陸安’感覺就很……只能放棄。

看到兩個正在襁褓中的孩子,兩個孩子都比當初小霓裳要小,明顯是擠在靈姬肚子營養分流導致,一樣的皺巴巴、黑呼呼的樣子所幸陸衡已經有了一次經驗,只要是新生兒都是一樣。

與陸衡一樣欣喜若狂的是外面那些重臣,現在大宋有繼承人了可以說一塊大石落了下來!

繼承人不管是這個時代還是后世都是非常重要的事情,大宋有繼承人就可以避免之后的動蕩,剩下的就是小陸麟的培養問題。

陸衡希望自己的兒子不能和自己一樣只是一個書生起碼要有自保之力,當然如何成為帝王的培養也要徐徐圖之,總之為自己繼承人選老師則是提上了日程,那怕小陸麟剛剛出生這是他身為帝皇長子無法避免的。

小皇子的出生普天同慶,雖然還沒有一統但是陸衡治下做到普天同慶是可以的,有臣子向陸衡建議要‘大赦天下’被陸衡堅決否了。

原因有二,一方面大宋新建許多事情還要樹立威信,‘大赦天下’是對律法的一種挑戰陸衡認為這不可!要樹立‘法’的威嚴!

第二就是不想開著先河,之后犯法之人僅僅因為皇家的‘喜事’,就可以逃脫律法的制裁這絕對不可取!

當陸衡說出自己想法的時候就和老夫子‘張昭’對噴了許久,很簡單核心問題是‘法制’還是‘仁治’的根本問題,張昭認為陸衡的思想過于‘法家’化缺失了仁治。

東漢以孝治國的理念其實就是仁治,孝和義可以駕馭法之上在東漢的例子太多太多!

但是陸衡認為仁治不可控,不能因為個體‘人情’就可以高于法,這就是典型的法家的思想,一時之間二人忘記了皇子的喜悅開始對噴起來,誰都說服不了誰!

張昭就以前秦以嚴酷歷法而滅,大宋不可重蹈覆轍舉例!

不過陸衡和張昭對噴了許久,發現張昭的思想還是很有市場的包括單單內閣就有寇凖、趙鼎支持張昭的想法,不過顯然也有支持陸衡以法制的觀念其中就以范仲淹、虞允文、丁謂支持陸衡,最后張纮卻認為法也要有人情這是一個具體實施的問題不能一概而論。

張纮的話其實可以兩種理解,第一種就是‘特權’在一定情況下觸發,這還是在‘仁治’的范圍比如說為父報仇殺人,這就是‘特定情況’。

第二種卻是以更加詳細的律法來補充,比如如果產生罪大惡極的情況如何處理等等。

這里其中不止是思想的問題,還牽扯到治國的根本政策到底是‘法治’還是‘仁治’,所幸即使如此律法的重要性所有人都是一致認同,所以雙方大方向是一樣。

最后這場爭論慢慢散開除了內閣外,十二部重臣也紛紛發表自己的看法,人越多想法也越多不過大方向則脫離不了這兩種,這個命題也不是一次討論能夠定論最后還是多多思考散會。

當陸衡回到后宮看靈姬的時候突然發現,為什么自己要下場和張昭噴?

既然張昭等人是思想理念決定,那從源頭更正思想不就是了?漢武帝罷黜百家,獨尊儒術不就是這樣做的?

想到這陸衡覺得趁著建國之初就開始抓思想,需要一個大儒而且接受自己全盤想法的大儒,可如此孔融、鄭玄這樣就不能用,看來還是需要召喚一個思想家用自己的能量為他造勢,然后慢慢演化統一思想。

而且這個人也必定要成為小陸麟的太傅,不是說虞允文等人不能做太傅,而是內閣政務太忙而教學卻是一種需要全身心投入的職責!

讓此人做太傅就是代表著自己的態度,只要這個人聲望夠大能夠影響到主流思想,就可以用朝堂的能量慢慢改變世人的思維從而解決這個問題。

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