第五百六十七章 殘篇

他心底古怪。

運轉法力，期望能看得更清楚些。

畢竟自身法力已經逐漸渾厚，道行高深，不可以同日而語。

而也幸好這臥虎令比較扎實耐操，這么多年跟隨過不知道多少猛人，居然還很扎實，衛淵可不相信這幫臥虎們都是老實人，就像是被蚊子咬了個包，怎么可以不在上面用指甲蓋切一個交叉十字？

或者說小學男生放學后看到一個長度寬度都很適合做寶劍的樹枝。

忍得住？

不可能吧。

不會只有我想要破開這臥虎令規則吧？

不會吧不會吧？

就阿亮和張飛那種性格忍得住？！

衛淵可還記得，當年劉玄德得到了材料鑄造寶刀寶劍，有阿亮一把的，當年諸葛亮定黔中的時候，從一塊大石頭旁邊走過去，看到那石頭造型很適合來一刀，都直接抽刀刺山。

爽了！

然后問題來了，刺得太狠，拔不出來。

當時的諸葛想要直接上腳踩著石頭鼓足力氣來拔刀。

可是因為太多人盯著看，那家伙又是個特別喜歡裝逼的性格。

丟人是不可能的。

于是在《古今刀劍錄》里面對他處理的辦法如下。

不拔而去，行人莫測。

老夫不要了。

反正爽了。

干脆裝逼裝到底。

于是忍著心痛，留給眾人和季漢軍隊一個神秘莫測的背影。

不過衛淵知道，那小子似乎半夜溜出軍帳再度拔刀，拔出來之后，頗為愉快，然后想要試一試自己到底是怎么插進去的，怎么這么難拔，然后就把刀再插進去試試看。

然后就無了。

總之他的性格。

皮實的要死，還強得要命。

看到這臥虎令會不想著破開？

大概是沒能破解開？還是說破解之后順便又把門關上了，還合上了一把密碼鎖？衛淵若有所思，一邊想著那些故人，一邊徹底地將眼前所見的畫面穩定住，一股畫面真靈直接涌入了衛淵的眼底和真靈深處。

他也徹底看到了陸吾對面的人。

那是個高大的老者。

甚至于比起陸吾還要高一個頭，肩膀寬闊。

樣貌不能說很好，甚至于可以說還有一種讓人畏懼的丑陋，但是當你注意到這個老者的時候，你最先注意到的不是他的外貌，而是那一雙溫和的眸子，以及在那言行舉止中流露出的，高大不遜色于神靈的靈魂。

陸吾緩聲道：

“孔丘，人間的時代已然變化，你為何還要恢復周禮？”

“以至于，希望讓臥虎出世……”

高大的老者回答道：“這一次，倒是無關于周禮，況且，丘這些年看得越來越清楚。”

“世人需要的并非是周禮，而是秩序。”

陸吾沉默，道：“總覺得每一次見到你，你都會比上一次變得更為……不可思議。”

老人笑著道：“吾十有五，而志于學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。”

“人并非死物，怎么可能駐足不前？”

“只是可惜，而今禮崩樂壞，臣殺王，子弒父，諸國混戰之事越來越多。”

“妖魔和鬼神也逐漸出現，丘不過是希望對鬼神加以限制而已……所以需要這一柄劍，神州實在不需要這些鬼神來干擾人間之事。”

陸吾不置可否：“此次論道，你遠勝于吾。”

“第二關已過，答應給你的禮物也已給了。”

“你還要進行下一關嗎？昆侖之主的試煉。”

“軒轅之弓雖沉重，對你而言，不過如此吧。”

“不了。”

老人笑著道：“丘所求之事已畢，便不逗留。”

陸吾哼了一聲，最后在老者離開的時候，低聲道：“既然禮崩樂壞，你這樣的人出現在世界，只會受到這個時代的排斥；強橫威壓一國，有力量者畏懼你，軟弱者傾慕你的學說，卻又恐懼你帶來的變革。”

“若你是鳳皇，這個時代不會有你能棲息的梧桐。”

老人轉過頭微笑，笑起來的時候甚至于有幾分玩笑和孩童般的揶揄：

“可丘是人。”

人是要活在人間的。

“哼！”

最終老者帶著臥虎令走出了這試煉之境。

牛車，駕車的是個精神抖擻的少年人，盤腿坐著，子路咬著一根雜草，雙手環抱胸口，怒張雙目，和一只雪原上的異獸對視著，像是在比賽誰先眨眼睛誰就輸了的比賽，最終伴隨著子路一聲嗷嗚，那野獸被嚇得一個哆嗦，轉頭就跑。

于是子路咧嘴大笑起來，雙眼里滿是孩子一眼單純的快樂。

他看到老人走下上來，頗為欣喜迎接上去，當看到老人手中的臥虎令時候，臉上不由浮現出微笑：“果然，只要是夫子您的話，一切都不會是問題的。”

“不過這臥虎令，您打算給誰？”

子路就是這樣，他從來不會遮掩自己的喜好和感情。

夫子無奈搖頭，伸出手，掌心就是臥虎令。

子路伸手去取的時候。

夫子敏捷地收回手，臥虎令轉個彎，在子路額頭撞了下。

夫子笑著搖頭：“子路，莽撞。”

“冉有太遲緩。”

“子貢又太擅長于言辭。”

“你們都不是這一個職責最好的托付者啊。”

一眾在后世有著絕對名望的賢人彼此對視，等到老師一個個數過去，最后卻將這臥虎令拋給了那邊駕車的少年人，后者愣住，似乎也不敢相信這一點。

夫子溫和道：“不要看了，你的性格剛直。”

“在亂世中如同箭矢一樣，在治世中也如同箭矢一樣。”

“只有你能有這個了吧。”

“當然，最后我會將它帶回老聃那里，他是守藏室之人。”

“在這時間里，就由你保管它。”

子路咬牙不服氣，高聲道：“夫子你是否偏心？！”

“衛公受妖婦南子蠱惑，未有好德如好色者。”

“夫子你不也一樣？！”

老人哭笑不得。

那少年捧著臥虎令，其余幾位賢人覺得子路這樣生氣地將情緒表達出來的模樣有些滑稽，但是當然，這位師兄擁有著門中最高的聲望，有著無比的勇氣和足以治理一地的才華，甚至于足以成為千乘之國的大將軍。

但是在老師面前的時候，他卻始終像是個孩子，并不遮掩自己的情緒，直接后果是，常常被老師懟到懷疑人生。

至于這少年馭者……他們都是很熟悉的。

這個時代，尋常的人是不能得到知識的，老師是第一位。

當然拜師是要帶著點什么的。

大家一開始沒什么要求。

什么都可以。

知道這個衣著襤褸的少年來拜師，夫子的意思是隨便給點什么，哪怕是一枚石子，都算締結師徒之緣，這少年想了想，居然跑去捉住了一只野獸，子路擔心跟了去，卻驚愕地發現。

面對著營養不良的少年。

那只多少有傳說中異獸血脈的猛獸居然顫顫巍巍不敢動。

最后這家伙做了十條臘肉當做拜師禮。

好的，老師以后就只收臘肉了。

這讓當場割破手指按手印，差不丁點兒當場就拜把子認大哥才拜入夫子門下的子路相當不淡定，后世對他的記錄是‘儒服委質’，質是那個時代抵押的券契，這個意思就是子路基本被折服到當場賣身給大哥的地步。

結果發現自己那豪邁江湖氣的氣魄。

在老師眼里其實就等同于十條臘肉干，結果直接被打擊到失魂落魄。

后來哪怕是被南子妖婦氣到，老師氣呼呼地回家收拾行李走人，說了那句：

‘未見好德如好色者也。’

大概翻一下就是比較溫雅地罵了一句。

md色狗。

沒救了。

告辭。

就這情況，最后也還補充道‘食，色性也’

吃飯和好色其實是人的秉性啊。

不好意思，食在前頭。

色？往后面稍稍。

就是這些年，這個師弟的誕生導致老師被慣著，至少是在飲食上被慣得很。

夫子啊，你可是夫子啊，你居然說出了‘食不厭精，膾不厭細。食饐而潔，魚餒而肉敗不食；色惡不食；惡臭不食；失飪不食；割不正不食；不得其醬不食’這樣的話，你也太任性了啊！

吃飯肯定要吃好的，看上去不好看不食，味道不好不吃。

烹飪不對勁兒不吃，切割地太大塊不吃。

沒有那少年做的醬料不吃。

你傳授我們的中庸都扔掉了嗎？

這個讓后世不知道多少人想破頭皮也想不清楚的一句話，甚至于后世的讀書人都不知道為什么會被記錄在論語里面——這不就是夫子要吃好吃的嗎？有什么含義在里面？

以及為什么自小清貧的夫子偏偏這么在意吃的？

此刻的孔門弟子當然是知道的。

這破習慣，就是被那駕馭牛車的少年給慣出來的。

至于為什么列出這么多不吃的。

那當然是因為夫子真的吃過這些東西。

在遇到這少年之前，夫子吃的東西由諸多弟子負責，大家都比較糙，導致夫子遇到那馭牛車的少年后，直接不肯吃其他弟子做的飯菜了，‘自此之后，方知道人間五味’

尤其是子路的飯菜，讓后者黯然神傷了好久。

但是其他弟子是可以理解的。

畢竟子路這猛人可以和猛獸搏斗之后，一邊爽朗大笑著，一邊用沾著血的劍砍下一塊猛獸的大腿肉放在火上烤，然后半生不熟地遞給夫子，至于端木賜，好，這弟子家里有大錢，不愿意跟隨貴族學習，追隨孔夫子。

所以去外面買了最好吃的飯菜送給夫子。

夫子很‘傲嬌’地回答了一句：

“沽酒市脯不食。”

另外，他還特別喜歡吃生姜，巨挑食，‘不撤姜食，不多食。’

怪誰？

當然怪那個小師弟。

老人笑著坐上牛車，道：“走罷……”語氣頓了頓，突而似有無奈地道：“可惜，不愿意參加第三次所謂試煉，居然被那位昆侖之主西王母盯上了么？”

駕馭牛車，捧著臥虎令的少年訝異。

“什么？”

老者慈和地撫了下這個不知為何，容貌竟然不會發生變化的年幼弟子，語氣溫和寬厚道：“往東而行，沿途所見，恐怕會有客人上門來……”

“彼時，再說。”

“放心，夫子護著你……”

ps：今日第二更…………三千四百字。

并不會是長短的回憶，只是短暫的點題，貓貓頭點贊。

孔子誅少正卯為‘孤證’，也就是說只有一面之詞，不足為證，而且是兩百多年后的人所寫。

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