第一百章 先國家之急而后私利

“到時候，可就不止帝國的丞相和大柱國不合那么簡單的事情了。蒙恬背后不僅僅是蒙恬，更是秦國朝中的武將世家，你別看如今這些朝臣對他心有嫉妒，一旦到了關鍵時刻，那些武將會為了保證自己的利益，自動站在蒙恬身后。”

“到時候，朝中便是要四分五裂。”

馮去疾說著，額頭上的皺紋猛地增多增長增深，他憂心忡忡的道：

“而原本以我這個丞相為指向的百官，也會見狀各自抱團，到時候我也會失去威信。直到今日，我依然記得李斯當初為了阿順先帝之意，主張建立郡縣惹得滿朝對其心懷怨恨。”

馮去疾捋著胡須，他現在其實就像是熱鍋上的螞蟻，只是這只螞蟻早年經歷了許多大風大浪，所以如今才面對這樣的情況表現的沉穩有度。

“但是更讓老夫為難的是，我擔心當初李斯之死，更大的原因是因為，他是法家學派的代表，當初正是他提出了罷黜百家，獨尊法術，整肅太學。而這件事直接逼走了淳于越，反觀如今，淳于越又被皇帝陛下給迎了回來。”

馮長安接道：

“若還有這個原因，這不更說明，當今陛下鐵了心要立儒。既然祖父都想到了這一點，那還有什么好猶疑不決的呢。畢竟，陛下對儒法的態度是如此鮮明。”

“而且，此事可對陛下穩固天下大有裨益。天下黔首尚未集附，正需要這春秋大一統的理論來為我秦國一統天下正名。孫兒倒是以為，若是人人都讀了《春秋繁露》，到時候朝中會有大多數人支持陛下，就是大柱國也未必會大力反對。”

馮去疾聽了，只是一昧的搖頭。

“你把這件事想的太簡單了。說到底，陛下是要借用儒家的名聲為秦國的統治正名，但是究其根本，這用的還是法家之術。”

“這不是好事嗎？儒皮法骨的話，便可一面保住我秦國思想根基，一面讓天下人心生歸附我秦國之意。”

“愚蠢啊！”

馮去疾聽了卻道：

“你把這件事想的太簡單了。你知道為什么淳于越早就奉先帝的詔書回到了咸陽城，但是卻始終未恢復官職；為何封他為太學舍令的詔書已經下達，但是他還在府中羈留？這擺明了是推脫此事，他不愿意為。”

馮長安聽了，他全然想不出別的道理。

“儒家在我秦本就是毫無地位可言，因著陛下有重用天下名流的意思，所以才招募大儒入宮，其地位和縱橫家、名家、陰陽家之流并無什么差異。而且據臣所知，這淳于仆射一生最大的心愿便是發揚儒家，使其成為治世之學。是故孫兒著實想不出淳于越會有什么推脫的理由，還請祖父賜教。”

馮去疾攥了攥拳。

“那是因為，當皇帝將儒家變為法家的皮時，就已經讓儒家異化。若是淳于越答應了此事，那他便是真的欺師滅祖了。”

“竟有此事！？”

初聽覺得驚訝，但是細細一想，確實是這么一回事情。

儒家和法家的為人處世之道完全迥異，以法家為骨，儒家為皮，可不就是拿儒家的名聲去裹法家嗎，儒家的政治主張和其精要必定是要被摒棄的。

知道了這一點的馮長安，自然一時間也拿不定主意了。

“如今情況變成了這樣，那這豈不是，法家的人尚被蒙在鼓里，而儒家的人卻又不肯去敲這鼓。兩邊都僵持著，此事根本就難以進行。”

“鼓會被敲響，只是敲鼓之人不一定是淳于越。”

“祖父是要從內部自己讓這個鼓響嗎？”

“你認為已經革除了軍功爵制的秦國，如今還適合立儒學在朝嗎？”

馮長安諾諾不敢答。

“一旦皇帝陛正式了詔令，那些有識之士一定會很快就洞悉這其中儒皮法骨的本質。而且天下多儒士，他們真的就會依陛下嗎。若真的要讓這些儒士閉嘴，就必須把他們的地位提到超過法家之眾的位置上。”

“而一旦做到這一點，我秦國朝臣必定多有不依。”

“名動天下的太學之議，讓李斯和淳于越兩人都名揚天下。這兩人一個代表著法家，一個代表著儒家。法家內在是要讓皇帝獨尊，歸權力于皇帝陛下一人；而儒家則是要眾治。”

“李斯豈是為自己一人廷辯，那是為了整個法家還有皇帝陛下；而淳于越為的則是讓儒家經過此次辯論得到皇帝陛下的器重，以實現儒生們畢生的理想，修身齊家治國平天下。”

“廷辯的結果很明顯，先帝也十分滿意，隨后法家和儒家分別一個走向巔峰，一個被迫離開秦國。”

“如今看看李斯的死，倒像是早就暗示了什么。作為秦國朝堂中最為卓越的法家學派的代表，韓非子的師兄，李斯已經死了。那么下一個，又會是誰呢。”

馮長安望著那銅盒，問他的祖父。

“其實，祖父早就想好怎么做了吧。畢竟，先帝將這帛書交給了祖父。而且，帝國的江山社稷和朝中臣子的私利，究竟孰輕孰重，孫兒也了然于胸。自然是先國家之急而后私利。”

馮去疾聽了這話，自然眉頭一震。

“荒唐！這種話朝堂上說說也就罷了，怎么在私下也還會堂而皇之的說出來。老夫看你是圣賢書讀多了。你這想法若是讓那些法家之士聽了，他們紛紛視你為仇敵！”

馮長安見他祖父勃然大怒，當即乖乖跪坐作揖，隨后便不敢再多言。

“人為財死鳥為食亡。這是最簡單不過的道理。如果帝國不肯保證臣子的利益，那么臣子又怎么會死心塌地為帝國效力呢？最終這件事情上經過衡量而做出選擇的人，不是你，更不是我，而是陛下。”

（下一卷萬乘之主!敬請期待)

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